《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡(jiǎn)稱《西洋記》。明萬(wàn)歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實(shí)敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵(lì)明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國(guó)威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國(guó)。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷40余國(guó)，為歷史事實(shí)，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬(wàn)歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡(jiǎn)稱《西洋記》。明萬(wàn)歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實(shí)敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵(lì)明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國(guó)威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國(guó)。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷31余國(guó)，為歷史事實(shí)，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬(wàn)歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
加入書架《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡(jiǎn)稱《西洋記》。明萬(wàn)歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實(shí)敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵(lì)明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國(guó)威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國(guó)。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷35余國(guó)，為歷史事實(shí)，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬(wàn)歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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加入書架全書分為六個(gè)小故事，分別為：《狐貍燈》《海之音》《槐安臺(tái)》《曇花酒》《壁上花》《天地牢》。講的都是和神秘人有關(guān)的故事。故事起源于一個(gè)古老的傳說，傳說只要取春雨浸濕之筆，夏陽(yáng)酷曬之墨，秋風(fēng)吹拂之紙，以及冬雪覆蓋之硯。用此筆墨紙硯書爾之心結(jié)，焚于火中。不出幾日，便有神秘人出現(xiàn)在許愿人面前。傳說那些神秘人男女老少皆有，譬如八歲垂髫孩童，再譬如八十白發(fā)老叟。有美貌的少女，亦有倜儻的公子。他們各具年齡，各具樣貌，各具性格，甚至連術(shù)法修為都各不相同。唯一相同的便是他們穿著奇特，一眼便能看出他們來自異鄉(xiāng)——同時(shí)，在這些神秘人的手腕腳踝，或是脖頸上，皆帶有數(shù)道銀環(huán)，那銀環(huán)叮當(dāng)，光澤無瑕。倘若在布滿繁星的夜里，你看見一個(gè)旅人形色匆匆的打你家門前路過，背著褡褳袋，手腳上銀環(huán)叮當(dāng)，那便是趕著去為他人實(shí)現(xiàn)心愿的神秘人。
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