《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
鮮花
咖啡
鉆石
豪車(chē)
房子
刀片
還沒(méi)人支持Ta·快來(lái)做第一人
普通
28
462萬(wàn)
0
《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書(shū)分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢(mèng)龍的重要政治見(jiàn)解和思謀韜略，堪稱(chēng)“中國(guó)古代智慧的錦囊”。本書(shū)對(duì)原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評(píng)析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書(shū)將會(huì)讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書(shū)中二維碼，聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦章節(jié)。
加入書(shū)架《警世通言》，與《喻世明言》、《醒世恒言》合稱(chēng)“三言”。全書(shū)四十卷，它和《明言》、《恒言》一樣，或描寫(xiě)男女青年的婚姻與命運(yùn)，或揭示人們對(duì)功名利祿的追求和人生感悟，或描繪世間的奇事冤案與怪異世界，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的思想面貌、情趣愛(ài)好、生活景象等等，構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。
加入書(shū)架《喻世明言》，與《警世通言》、《醒世恒言》合稱(chēng)“三言”。全書(shū)四十卷，它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說(shuō)。作品題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼/愛(ài)情的歌頌和對(duì)背信棄義負(fù)心行為的斥責(zé)，更有不少作品描寫(xiě)了市井之民的生活，可以說(shuō)是寫(xiě)畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)“千奇百怪事”、“各式各樣”，再現(xiàn)了宋元明市井萬(wàn)象。
加入書(shū)架《醒世恒言》，與《喻世明言》、《警世通言》合稱(chēng)“三言”。全書(shū)四十卷，它和《明言》、《通言》一樣，其題材或來(lái)自民間傳說(shuō)，或來(lái)自史傳和唐、宋小說(shuō)。編撰者創(chuàng)作成分較多。內(nèi)容修飾潤(rùn)色較精，形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫(xiě)細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。
加入書(shū)架《東周列國(guó)志》是明代著名長(zhǎng)篇白話歷史演義小說(shuō)，以春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄為主線，描寫(xiě)了西周末年到秦統(tǒng)一六國(guó)五百多年間的歷史。這是古今中外時(shí)間跨越最長(zhǎng)，人物最多的一部小說(shuō)。
加入書(shū)架《東周列國(guó)志》是一部描寫(xiě)我國(guó)東周歷史的章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，比較全面地反映了東周五百多年間列國(guó)爭(zhēng)霸稱(chēng)雄的事跡。全書(shū)以古代著名史籍《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》為敘寫(xiě)的基本依據(jù)，以春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄為主線，其場(chǎng)面之宏大、時(shí)間跨度之大、事件之復(fù)雜、人物之多、描繪之深刻，后世史書(shū)難以望其項(xiàng)背。一個(gè)個(gè)以時(shí)間為順序串聯(lián)起來(lái)的故事，蘊(yùn)含著強(qiáng)軍富民的政治策略、縱橫捭闔的外交智慧、為人處世的人生哲理，使人獲得高屋建瓴的全局思維和深厚純正的文化滋養(yǎng)，影響深遠(yuǎn)。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的故事或話本故事，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠；“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
加入書(shū)架《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
《警世通言》描寫(xiě)了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就。《警世通言》還有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書(shū)架
在魏國(guó)賤民唯一一次前往上界，經(jīng)受鑒鏡鑒相時(shí)，鑒鏡中出現(xiàn)了天地始成以來(lái)，傳說(shuō)中才有的那只絕色傾城的獨(dú)鳳，所有人都在為魏相府的三小姐歡呼，樣貌平凡的我納悶地看著手，如果沒(méi)有看錯(cuò)的話，在鑒鏡從我身上掃過(guò)的那一息間，鑒鏡中的鳳凰，與我做著同一個(gè)動(dòng)作……
陌桑穿越了，穿越到歷史上沒(méi)有記載的時(shí)空，職場(chǎng)上向來(lái)混得風(fēng)生水起的白領(lǐng)精英，在這里卻遇上讓她恨得咬牙切齒的克星，高冷男神——宮憫。
小說(shuō)月報(bào)原創(chuàng)版編輯部編的《第十七屆百花文學(xué)獎(jiǎng)·小說(shuō)月報(bào)原創(chuàng)版獲獎(jiǎng)作品集》匯集了第十七屆百花文學(xué)獎(jiǎng)原創(chuàng)獎(jiǎng)的長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)。收錄葉廣芩的《苦雨齋》、葉彌的《雪花禪》、李鐵的《越獄》、楊映川的《馬拉松》等多部小說(shuō)作品。內(nèi)容厚重，新人名家薈萃，展示了當(dāng)下最優(yōu)秀的作家作品。小說(shuō)的內(nèi)容具有鮮活的時(shí)代性，貼近現(xiàn)實(shí)，很有社會(huì)價(jià)值。獲獎(jiǎng)作品均是當(dāng)下一流作家一流作品，其內(nèi)容積極向上，充滿正能量，發(fā)表后在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響力，曾被多家選刊轉(zhuǎn)載或被改變成影視劇。
Copyright © 2002-2024 45208231.cn All Rights Reserved版權(quán)所有 北京紅袖添香科技發(fā)展有限公司
增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證：京ICP證090200號(hào)
互聯(lián)網(wǎng)ICP備案號(hào)：京ICP備09093681號(hào)-1
京公網(wǎng)安備 11010502031299號(hào)
網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)許可證：京網(wǎng)文[2021]1672-427號(hào)
營(yíng)業(yè)執(zhí)照
請(qǐng)所有作者發(fā)布作品時(shí)務(wù)必遵守國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法規(guī)定，我們拒絕任何色情小說(shuō)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即作刪除！舉報(bào)電話：010-59357051
聯(lián)系方式：010-83050798-6000 地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)樓23層(20)2302內(nèi)05單元
本站所收錄作品、社區(qū)話題、書(shū)庫(kù)評(píng)論及本站所做之廣告均屬個(gè)人行為，與本站立場(chǎng)無(wú)關(guān)
