三鐘山莊果然被分成了前后兩大塊，彼此并不直接相通。后面被隔離出來(lái)的這塊比前面那塊還要大，卻在側(cè)面開(kāi)了一張小門，需沿著一條林間小道方可進(jìn)入。高韌和銀彩霞蹲在屋頂，見(jiàn)前后已有數(shù)人從這條小路進(jìn)了院子，來(lái)人都輕車熟路走到一個(gè)大廳，正是透出燈光的那座房子。
兩人掩到大廳屋頂，各據(jù)一邊，輕輕挪開(kāi)幾片瓦，往屋里瞧去。只見(jiàn)這座大廳甚是寬敞，挨著北墻修建有一個(gè)平臺(tái)，從平臺(tái)到大廳有七級(jí)臺(tái)階。墻上掛著一塊大黑布，將整面北墻完全蓋住，黑布正中央?yún)s畫著一個(gè)白色的巨大“十”字。就在“十”字前面，坐北朝南擺著一張碩大的椅子，其長(zhǎng)足以躺下一個(gè)人，椅子靠背和兩邊扶手上雕龍刻鳳，赫然是一張龍椅。在平臺(tái)之下，大廳兩側(cè)擺放著十二張?zhí)珟熞?，東西各有六張。此刻太師椅上已經(jīng)坐了十個(gè)人，有男有女，看上去年齡都比較大。劉義隆也坐在其中，卻坐在東側(cè)第二張椅子上，劉鵬程低頭站在他身后。西面最后一張椅子上坐著一人，高韌總覺(jué)此人似曾相識(shí)，因他一直低著頭，一時(shí)間也沒(méi)認(rèn)出來(lái)。屋內(nèi)眾人默然端坐，顯然在等待地位最高的三人，也就是留下的龍椅和兩側(cè)最上方座位上將要就坐的人。偌大一座大廳卻只點(diǎn)了七支大蠟燭，龍椅所在平臺(tái)上兩支，其余五支就立在大廳正中，沿著房屋中軸線排列，也將東西兩側(cè)的人隔開(kāi)。整個(gè)房子的布置就像一個(gè)朝會(huì)之所，又像一個(gè)道觀供堂，故意烘托出一種說(shuō)不出味道的陰森詭異的氛圍。
等了一會(huì)，腳步聲紛沓而來(lái)，一行數(shù)人進(jìn)入了大廳。當(dāng)先一人身材高大，步履沉穩(wěn)，穿一件鑲紅邊的黑色長(zhǎng)袍，胸前也畫著一個(gè)白色的十字。此人一進(jìn)大廳，原來(lái)坐著的十人一齊站起，右手按在自己胸口處，左手向后伸直，躬身迎候道：
“恭迎圣音教主三贖圣靈大駕！圣子下凡，圣音傳世，審判善惡，天國(guó)永續(xù)！”
那人大踏步走上平臺(tái)，在龍椅上坐下，兩人跟上侍立兩側(cè)，卻是兩名妙齡女子。同來(lái)的另外兩人分別走到廳中兩列隊(duì)伍之前，一同向龍椅上那教主行禮。
教主舉起雙手，低吟道：
“世界末日將臨，信吾者，得永生，非吾者，萬(wàn)劫不得超生。爾等門徒，傳吾圣音，揚(yáng)善去惡，洗滌魂靈，早立天國(guó)，普渡眾生，阿門！”
吟畢放下雙手，道：
“都坐下罷。爾等都有何功績(jī)，說(shuō)說(shuō)罷?！?p> 高韌瞧這位教主，如果不聽(tīng)他講著一口帶當(dāng)?shù)胤窖郧徽{(diào)的官話，而只看他相貌的話，一定會(huì)覺(jué)得他是一位異域之人。只見(jiàn)他金發(fā)碧眼，眼眶突起，鼻如鷹鉤，嘴唇肥厚，膚色白中泛紅，滿臉都是卷曲的胡須。個(gè)子也比常人高出一頭，此刻坐在椅子上，比站在兩邊的女子差不多高。他眼睛在廳中眾人臉上一一掃過(guò)，目光動(dòng)人心魄，高韌趴在屋頂上，對(duì)這種目光莫名其妙地生出一種似曾相視的畏懼之感。
臺(tái)下眾人一個(gè)個(gè)站起來(lái)發(fā)言，講的時(shí)候聲情并茂，手舞足蹈，有的講著講著痛哭流涕，被自己感動(dòng)得不能自已。這些在高韌聽(tīng)來(lái)都是些荒唐透頂?shù)氖?，偏偏他們講的每個(gè)人都虔誠(chéng)之至，聽(tīng)的人也不斷擊節(jié)贊嘆。有人說(shuō)到他負(fù)責(zé)的大會(huì)某某信徒，家中有一個(gè)女兒患病多年醫(yī)治無(wú)效，自信教后便依教規(guī)不再用藥，只與其他兄弟姐妹一起日夜禱告，在女兒死后也不下葬而繼續(xù)圍尸禱告，終于在第三天女兒復(fù)活，一切病癥消失無(wú)蹤。又有一個(gè)說(shuō)某信徒教心堅(jiān)定，篤信不疑，常勸世人不必辛苦勞作，只需像他一樣信天帝、信圣子，自然米油不缺；上個(gè)月起他家中米缸只剩下三兩米，卻取之不盡用之不竭，附近兄弟姐妹常去他家吃飯，有幾個(gè)體弱多病的吃了這“生命糧”后，自然病消體健。至于經(jīng)過(guò)禱告而使盲人復(fù)明、聾者復(fù)聰、浪子回頭、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，更是平常情事，講述者往往幾句帶過(guò)，仿佛不值多提。西面最后椅子上的人也起來(lái)發(fā)言，這下高韌把他認(rèn)清楚了，卻是清水塘邊遭受不白之冤時(shí)見(jiàn)過(guò)的里長(zhǎng)張子業(yè)。輪到劉義隆發(fā)言時(shí)，教主卻讓他最后才說(shuō)，要他先聽(tīng)聽(tīng)其他人的神跡。劉鵬程坐在廳中一個(gè)角落里奮筆即書(shū)，將眾人所講記錄下來(lái)，原來(lái)是個(gè)圣音教的書(shū)記員。
眾人發(fā)言畢，教主道：
“很好。劉鵬程兄弟，這些神跡爾要記錄清楚，編入《見(jiàn)證詳列》。吾摯愛(ài)的眾兄弟姐妹啊，爾等要破除迷霧，堅(jiān)守道心，須知信吾者必現(xiàn)神跡。爾等要帶動(dòng)大家把信心都提起來(lái)，天帝賜米那只是開(kāi)始，天帝無(wú)所不能，以后爾等的福不是今天能想得到的。天帝選吾來(lái)度化世人，吾選爾等作為十二門徒，統(tǒng)領(lǐng)天下信教的兄弟姐妹，爾等就要擔(dān)負(fù)起這個(gè)重責(zé)。尤其對(duì)于生病的兄弟，爾等要組織起來(lái)誠(chéng)心禱告，有效果不佳或者信心不堅(jiān)的，也可暗示他服用洪公藥酒。洪公豹兄弟，爾的藥酒需保質(zhì)保量，不可斷供。爾那生命水還有么？需要時(shí)盡管向吾提出，吾即差人給爾送去?！?p> 洪公豹站起來(lái)答謝，道：
“教主放心，我那洪公藥酒還有一些存貨，我會(huì)及時(shí)補(bǔ)充的。教主所賜生命水也還充足，勞教主費(fèi)心牽掛了?！?p> 高韌細(xì)看那洪公豹，乃是坐在西側(cè)第二位，可見(jiàn)在圣音教地位與劉義隆相仿。此人頭大如斗，卻沒(méi)有幾根頭發(fā)，嘴邊也是稀稀拉拉幾根胡子，頭發(fā)胡子且長(zhǎng)且白糾纏一處，說(shuō)話時(shí)翹起下巴，頭發(fā)胡子一齊抖動(dòng)，形象怪誕可笑，不知怎么就被捧成了神醫(yī)。
教主又道：
“而今朝廷昏庸，皇帝視天下如兒戲，視百姓如草芥，正是吾圖謀大事的絕好時(shí)機(jī)。劉義隆兄弟，爾且說(shuō)說(shuō)爾處之事，有重大進(jìn)展了嗎？”
劉義隆站起來(lái)，說(shuō)道：
“我先說(shuō)說(shuō)我所經(jīng)歷領(lǐng)受的神跡吧?！?p> 教主道：
“時(shí)候不早了，爾那些神跡就不說(shuō)了，劉鵬程兄弟直接記錄編入《見(jiàn)證詳列》罷。吾圣音教欲圖大事，現(xiàn)在人不是問(wèn)題，錢卻是大問(wèn)題，這個(gè)大問(wèn)題主要便著落在爾和洪公豹兄弟身上，這是天帝的選擇，爾最重要的是把這個(gè)問(wèn)題解決好，知道么？爾今天就把梅王寶藏之事對(duì)十二門徒公開(kāi)，把來(lái)龍去脈講一講，把現(xiàn)在情況如何了向大家講清楚，大家好商量下一步怎么辦?！?p> 聽(tīng)到這里，高韌既訝異于圣音教的虛邪，又對(duì)這位教主如此明目張膽的造反意圖感到震驚。造反乃是古往今來(lái)風(fēng)險(xiǎn)最高的職業(yè)，雖然一旦成功就回報(bào)巨大，但歷來(lái)成功率極低，而失敗的代價(jià)卻極高，因此成熟的造反專業(yè)戶一般都只做不說(shuō)，不到最后一天絕不泄露絲毫。這位教主卻似乎對(duì)此事謀劃宣揚(yáng)已久，輕描淡寫地就這么說(shuō)出來(lái)，仿佛他的造反事業(yè)是天經(jīng)地義一般。劉家累世忠良之后，想不到卻墜入被邪教控制的境地，更被異域而來(lái)的教主和教義所蠱惑而投入造反事業(yè)，委實(shí)令人唏噓。
只聽(tīng)那劉義隆侃侃而談，語(yǔ)氣之中不無(wú)得意，道：
“圣子教主在上，各位兄弟姐妹，此事說(shuō)來(lái)話來(lái)，容我細(xì)細(xì)述說(shuō)。我溈山劉家始祖彥修公乃南宋抗金名將，曾在張魏公張浚帳下屢立戰(zhàn)功。先祖世業(yè)公乃彥修公第二子，于宋孝宗淳熙年間在此安家，至今已有三百七十余年。三百七十年前，各位所生活之地，大都不屬朝廷管轄，而是屬梅王管轄。就在淳熙年間，彥修公隨名儒張軾會(huì)晤梅王，一武一文恩威并施，勸得梅王歸順朝廷。梅王后來(lái)搬到印石灣，便是現(xiàn)如今那袁氏一族；張軾死后隨乃父葬于溈水之濱羅帶山下，其后人聚守墳前，便是如今龍?zhí)翉埵弦蛔?，而我劉氏也從那時(shí)起便世居于此。三家當(dāng)時(shí)本以張家張軾為首，不料張軾英年早逝，留下一個(gè)巨大的秘密，那便是梅王寶藏之秘。從現(xiàn)在的情況來(lái)看，當(dāng)年張軾去世后，其長(zhǎng)子不久亦路遇劫匪去世，因此張氏一族關(guān)于梅王寶藏的秘密竟就此失傳。如今那袁氏一族，也就是當(dāng)年梅王之后人，經(jīng)我劉家?guī)资陙?lái)反復(fù)探查，似乎對(duì)這寶藏之事亦一無(wú)所知，大抵梅王壽終正寢之時(shí)并未將此事告知后代。唯有我劉家世業(yè)公臨終留下遺言，說(shuō)出了梅王寶藏的秘密，但也語(yǔ)焉不詳，世代相傳下來(lái)，我們只知道要想取出寶藏，需張家主持，袁劉二家配合方可成功。因此，時(shí)至今日，梅王寶藏的確切消息，已經(jīng)只有我劉家一脈知曉了。因此我懇請(qǐng)教主作主，將此事列為本教至要機(jī)密，請(qǐng)與會(huì)各位兄弟姐妹切勿外傳?！?p> 教主點(diǎn)頭道：
“允爾所請(qǐng)。梅王寶藏之事，除今晚在場(chǎng)諸人外，不得外傳任何他人，有違者，全教共誅，不得好死，死后墜入阿鼻地獄，永世不得超生。爾等記住了？”
眾人齊聲答道：
“教主令旨，我等永記于心，誓死奉行?！?p> 劉義隆接著說(shuō)道：
“教主，各位兄弟姐妹，我劉家為此寶藏之事殫精竭力，至今已有三代。我祖父在世時(shí)，與袁家、張家關(guān)系尚好，利用到兩家走訪的機(jī)會(huì)秘密探聽(tīng)，綜合自已掌握的秘密和發(fā)現(xiàn)的袁、張兩家蛛絲馬跡，他老人家基本分析出了此事原委。原來(lái)梅王受勸歸降后，其稱王十余年所掠財(cái)富并沒(méi)有上繳朝廷，而是擇地埋藏了起來(lái)，此便是梅王寶藏。當(dāng)時(shí)張、劉、袁三家共商，將這筆財(cái)富秘密埋藏后，取出時(shí)需三家協(xié)力，任何一方都不能獨(dú)吞，用的法子就是張家掌握寶藏埋藏之地和開(kāi)啟之法，劉、袁兩家則各執(zhí)一件信物，這信物后來(lái)便成為劉、袁兩家傳家之寶。這本是一個(gè)萬(wàn)全之策，只待風(fēng)聲過(guò)去，三家一起取出寶藏，便可共享數(shù)代富貴。不料張軾早死，張氏一族中寶藏埋藏之地和開(kāi)啟之法這最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)失傳，這寶藏就沒(méi)法取出，就這么一直埋在地里，至今已有三百余年。
“我父親接任劉氏宗長(zhǎng)后不久便皈依圣教，受教主啟示，意識(shí)到梅王寶藏實(shí)在是上天賜我圣音教創(chuàng)建人間天國(guó)的巨大機(jī)緣。先父冥思苦想，某日突然開(kāi)悟，認(rèn)識(shí)到我劉家信物應(yīng)該便是那顆金印。始祖彥修公本是一名將軍，不過(guò)所將之兵并非朝廷之兵，而是以劉氏家將為主的招募之兵。在宋真宗、孝宗時(shí)期，這是很正常的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)朝廷羸弱，大將如岳飛、韓世忠等所將之兵就分別稱為岳家軍、韓家軍，各處軍中依為常例。宋金議和后，張浚遭罷，軍權(quán)被奪，彥修公亦隨之被罷軍職，卻將印信留了下來(lái)作為紀(jì)念，乃是一顆金印。當(dāng)然所謂金印者，也并非以純金鑄就，無(wú)非是鍍了一層黃金而已。此印后來(lái)傳給世業(yè)公，世業(yè)公帶來(lái)此地后，為防止遺失，便出資捐建了密印寺萬(wàn)佛殿，卻將金印藏于其中一尊佛像之后。民間傳言密印寺萬(wàn)佛殿一萬(wàn)二千九百八十八尊佛像，其中有一尊是真金之像，便是指的此事了。
“我父親想通此事后，便設(shè)法將金印從密印寺取出，藏于山莊家中。從一萬(wàn)二千九百八十八尊佛像中找出藏印之像，談何容易！父親苦苦思索，還派一人潛入寺中為僧?dāng)?shù)年，才終于悟出其中關(guān)竅，把金印取將出來(lái)。此事父親必定向教主已經(jīng)稟報(bào)，我亦不知其中細(xì)節(jié)，在此便不絮聒了?？偠灾椴槲覄⒓椅锸?，并無(wú)特別珍貴的祖?zhèn)髦?，唯有這顆金印，世業(yè)公費(fèi)盡心機(jī)將其藏到密印寺萬(wàn)佛之中，梅王寶藏之劉家信物，非此而何？
“唉，取出梅王寶藏之難，何其難也！父親窮其一生，收獲僅如此而已。他已想到袁家灣必藏有另外一件信物，但多方探查，卻始終無(wú)法得知信物為何。祖父在時(shí)，便親自主持劉家與袁家結(jié)親，將我小姑嫁給袁華中，又扶植他當(dāng)上了族長(zhǎng)，后來(lái)還給他生了兩個(gè)兒子。誰(shuí)知那袁華中頑冥不靈，對(duì)自已妻子也守口如瓶，夫妻十多年，我姑姑始終無(wú)法查探到袁家灣祖?zhèn)鲗毼镏亍o(wú)奈之下，先父以他夫妻不和為由，數(shù)次帶人打到袁家，并將袁華中打成重傷。袁華中眼看傷重不愈，將秘密告訴了兩個(gè)兒子，可笑這兩個(gè)兒子和他老爹一樣愚昧頑固，對(duì)自已母親都不肯透露家族之秘。袁華中死后，他那大兒子袁國(guó)永繼任宗長(zhǎng)，竟然將自已的母親逐出袁家，鐵了心和我劉家作對(duì)。后來(lái)袁國(guó)永兄弟反目，自已也被其弟袁國(guó)興奪了宗長(zhǎng)之位并逐出袁家。天帝在上，對(duì)如此不孝不善之人，這種報(bào)應(yīng)真可謂毫厘不爽。
“自此以后，劉家袁家爭(zhēng)斗不休，多年來(lái)雙方互有死傷，兩家漸成世仇。張家見(jiàn)我劉、袁兩家失和，數(shù)次前來(lái)說(shuō)項(xiàng)，但他們都不知道我們真實(shí)目的何在，如何能夠說(shuō)通？我們又怎能將此秘告知他人？我們便只以袁國(guó)興不孝母親為由，要求廢了他的宗長(zhǎng)之位，由我姐作主另?yè)褓t能擔(dān)任宗長(zhǎng)。袁家死活不答應(yīng)，張家原本窮困潦倒，說(shuō)話辦事都沒(méi)有威信，卻不聽(tīng)我們的意見(jiàn)，倒是和袁家站在一邊，因此我劉家也沒(méi)法子給他好臉色。如此一來(lái)，劉家與張家也漸漸斷了往來(lái)。直至去年，我們辦法用盡，事情毫無(wú)進(jìn)展，關(guān)系越來(lái)越僵，眼看著大好一個(gè)寶藏就是見(jiàn)不著、取不出，成了一個(gè)死局?！?p> 劉義隆一口氣說(shuō)到這里，頓住了不再說(shuō)話，走回自己座位處，從茶幾上拿起茶杯，猛喝了幾口。話語(yǔ)雖然冗長(zhǎng)，在場(chǎng)俱人都聽(tīng)得甚是認(rèn)真，連那教主都前傾著身子耐心聽(tīng)著，見(jiàn)劉義隆停下也不催他。高韌伏在屋頂也是恍然大悟，至此才終于明白了梅王寶藏的前世今生，更加印證了自己的猜想。聽(tīng)到劉家如此無(wú)所不用其極，說(shuō)出來(lái)卻如此道貌岸然，神情更是得意洋洋，何其無(wú)恥之尤！只是那終極的秘密，即藏寶之地和開(kāi)啟之法，不知?jiǎng)⒘x隆是怎么想的？一念及此，心中不免掀起些許波瀾，只盼望劉義隆快點(diǎn)接著說(shuō)下去。