牛二丁使用的釬擔既普通又稀奇。普通的是，作為農(nóng)具，這確實是當?shù)亻苑虺Ｓ弥?。與扁擔相比，釬擔要粗大得多也結(jié)實得多，往往選擇質(zhì)地細密的雜木制作，兩端削尖成三棱狀，外面裹以厚實鐵皮，經(jīng)常使用的釬擔，鐵皮會磨得雪亮。稀奇的是，作為兵器，江湖上極少有人使用。此物似槍似棒，比槍略短而沉，少了槍的靈動，比棒則多了兩頭的銳利，像木棒兩端各綁了一把鋒利的三棱刀。因此這釬擔作為兵刃的用法，江湖上幾乎無人知曉。牛二丁的師父本是一名樵夫，所練招式源于槍法，正是名叫“釬擔開山法”，高韌隨口一叫，卻撞個正著。這釬擔開山法來頭不小，源自岳家軍第一猛將高寵的高家槍法。高寵力大無窮，使一桿鏨金虎頭槍重達一百二十斤，岳飛死后，高寵后人亦遭追殺，在江湖好漢幫助下歸隱山林，鋼槍換成了釬擔，馬上之高家槍法漸漸演變成了馬下之釬擔開山法。后世岳飛沉冤得雪，高家后人也復(fù)出入仕，這釬擔開山法卻在山間田野之中小范圍內(nèi)流傳下來，為牛二丁所得。
牛二丁雖心中惱怒，使起釬擔來卻含不含糊，尤其見高韌叫破了他所用功夫的名號，便更加小心在意，一招一式有板有眼，招招留有余力，不敢用老了招式。高韌雖不喜圣音教，對這牛二丁卻有點好感，不欲傷其性命，因此搶在展飛鷹前接了這一陣。此刻劍雖未出鞘，使的卻正是高老頭教的無影十三劍，掃徑尋梅、撥霧尋幽、青龍回首、云鵬摩空，一招招地使出來，重在實戰(zhàn)中領(lǐng)會劍意，絕不與牛二丁硬碰。在旁人看來，這兩人似乎是在習(xí)武場上切磋武功，點到即止，見好便收，熱鬧是熱鬧，卻毫無殺伐之氣。只是高韌閃避居多，漸漸地偏離了道路，兩人斗著斗著，斗到了一旁的草坪之中。
兩人你來我往斗了三四十回合，陳實華早已不耐，使了個眼色，謝成全心領(lǐng)神會，拔出腰上的佩刀，叫道：
“走，咱們不管他，下去打水去！”
當先往下便闖，候賤橋猱身上前擋住去路，道：
“丐幫的兄弟，沒見我教正在下面辦事么？給我姓候的一點面子行不行？”
謝成全呼地一刀照候賤橋臉上搠去，叫道：
“哪里來的野猴！讓開！”
候賤橋大怒，“吱吱”一聲怪叫，縮脖聳肩，一個小跳步避開刀鋒，左手往頭頂一撓，右手突地伸長直襲謝成全面門，乃是一招“靈猿獻果”。
謝成全叫道：
“來得好！”
右手長刀一挽，斜斜地追著候賤橋后背割去，左手一翻，不知何時多了一把匕首，刺向往自己面門襲來的猴爪。
原來這謝成全所用刀法有一個說道，叫滾手雙刀，長刀殺敵，短刃護體，攻守兼?zhèn)?，最善纏斗。這滾手刀全憑腕力轉(zhuǎn)換刀勢，因此招式變化極快，與猴拳對上，可謂棋逢對手。
猴拳對上滾手雙刀，一個上跳下竄，抓切磴踹，一個遠攻近守，劈刺劃挑，誰也奈何不了誰。只可憐擁在路口的圣音教教眾，幫忙又幫不上，路口又不能讓出來，只能左支右絀狼狽閃避，驚呼連連此起彼伏。候賤橋雖有意迫使謝成全離開路口后退，怎奈后者并不上當，反而一門心思往前硬闖，因此兩人越斗越往下走，越往人群中鉆。尤其是看出關(guān)竅后，謝成全索性耍起長刀全往圣音教人群中招呼，只用匕首護住自己身子。只聽“哎喲”聲起，已有兩人中刀，鮮血長流，隨即眾人紛紛出手，全往謝成全身上招呼，變成一個多人群毆一人之局。
這下謝成全可招架不住了，往后便撤，臉上終于中了候賤橋一爪，四道血印從下眼瞼直拉到腮幫子。陳實華大怒，喝道：
“無恥！以多打少么？弟兄們，結(jié)打狗小陣，上！”
丐幫眾人早已躍躍欲試，聞言一哄而上，各執(zhí)長短棍棒，也有拿槍矛刀劍的，全往候賤橋及身后眾人招呼。他們武功不高，好在人多勢眾，更有一個打狗陣法能首尾呼應(yīng)、協(xié)同作戰(zhàn)，威力倒也不小。打狗陣法最玄之處在其自由組合，二人、三人均可成陣，一個打狗小陣最多五人，再來一人時，便拆成三三之數(shù)，形成兩個小陣，而兩個小陣又聯(lián)結(jié)成一個整體陣法，如此不斷添加，威力不斷倍增，到十個以上的小陣聯(lián)結(jié)，便稱為打狗大陣。比其他人數(shù)固定的陣法而言，此陣法對結(jié)陣之人的武功強弱要求低，人固然越多越好，少了幾人也破不了他的陣，最適用于丐幫這種人多而武功相對較弱的情況。
下邊圣音教一看丐幫蜂擁而上，除了教主和劉義隆、張宗耀，其他人也紛紛在馬大交帶領(lǐng)下跑來迎戰(zhàn)。馬大交看出丐幫似亂實整，也大叫道：
“兄弟們，結(jié)陣！十字光明陣！”
圣音教眾人以使劍者居多，也有使長刀、雙節(jié)棍的，聞馬大交結(jié)陣之令，馬上五人一組，形成七個十字形陣法，顯見訓(xùn)練有素。這十字光明陣每五人各自為戰(zhàn)，有旋轉(zhuǎn)、折沖、擴縮等種種變化，要旨在前防后攻、中樞策應(yīng)，在混戰(zhàn)中使出來效果極佳。劉星燕沖入丐幫陣中，陳實華早聽高韌說過此人武功甚高，不敢大意，親自上前揮掌迎住。朱定邊、秦奮然帶領(lǐng)丐幫，胡勝帶領(lǐng)平正公會，一齊向圣音教所占道路沖擊擠迫，展飛鷹和丐幫徐哲、林漢威在外圍掠陣，乒乒乓乓打得不可開交。麓山寺護寺武僧聽聞動靜，在法凈帶領(lǐng)下也沖了過來，卻遠遠地站在數(shù)丈開外，既不出手相幫，也不出聲喝止，想是方丈早有指示，莫要引火燒身，只作壁上觀便好。
畢竟丐幫人多，加之占了自上而下的地利之便，圣音教漸漸后退，戰(zhàn)場逐漸移到了白鶴泉水池邊。雙方均不時有人掛彩，有哇哇大叫越戰(zhàn)越勇的，有哎喲連聲跳出戰(zhàn)圈的，整體來看，顯然圣音教眾人的戰(zhàn)斗力更強，組織性也更好，身負小傷絕不退出戰(zhàn)斗。當然這也可能和他們的陣法有關(guān)，十字光明陣較之打狗陣法最大的劣勢，便是非得五人方可成陣，一人退出，陣形立散，剩下四個便變成了各自為戰(zhàn)。但丐幫眾人有一項功夫卻是圣音教所遠不能及，他們不光打，嘴里也一直罵個不停，各種臟言惡語層出不窮，冷不丁口中還會噴出濃痰鼻涕之類“暗器”，攪得圣音教眾人又怒又煩，狼狽不堪。
高韌和牛二丁已相斗上百回合，牛二丁已經(jīng)氣喘如牛。原來這釬擔開山法畢竟源于軍中重槍槍法，講究大開大闔、氣勢威猛，招式變化卻不甚多，而消耗力氣甚巨。牛二丁剛上場過于謹慎，被高韌纏斗數(shù)十回合，才醒悟自己的招式丟了氣勢便丟了根本，此時再加力剛猛使出，卻被高韌早看清了套路，在無影十三劍劍式的配合之下輕松避過。此時高韌勝券在握，見雙方混斗已移師白鶴泉邊，趁著牛二丁出招散亂，一招“天邊掛月”連劍帶鞘戳向牛二丁額頭，在牛二丁側(cè)頭偏讓之際，忽然劍鞘交到左手，右手握住劍柄“唰”地拔出承影劍，一招“銀燕點水”迅即點向牛二丁兩手手腕。牛二丁未料到高韌突然拔劍，更兼承影劍若有若無的劍形，還沒看清來劍，雙手腕部已先后中劍，手中釬擔脫手掉向地上。此時高韌劍已回鞘，后跳一步，豎握劍鞘抱拳道：
“承讓承讓！”
牛二丁腳尖一挑將釬擔挑起，伸手去接時才發(fā)現(xiàn)手腕處連筋帶肉已被割斷，雖并未傷及關(guān)節(jié)，已知今日無法再斗，對方已是手下留情，登時臉色灰敗，邊喘氣邊道：
“多謝┅┅多謝手下留情。”
以手扶著釬擔，垂頭喪氣地緩緩坐下。高韌再一拱手，轉(zhuǎn)身兩個騰躍來到展飛鷹等人身邊，向下面白鶴泉前看去。
只見圣音教教主已坐回石凳，背向眾人，眼睛仍看著笑啼巖方向的劉義隆、張宗耀兩人，對雙方群斗戰(zhàn)局似乎漠不關(guān)心。茍三娘站在教主身側(cè)，緊張注視著雙方打斗場面，儼然教主貼身護衛(wèi)模樣。程實華與劉星燕、謝成全與候賤橋各自捉對廝殺，卻是旗鼓相當，一時分不出勝負。程、劉兩人都是用掌，劉星燕掌力之威猛竟不亞于程實華降龍十八掌，周圍數(shù)尺木石紛飛，無人敢近其身畔。謝成全臉上、脖子上血跡殷然，已被猴爪抓中幾次，堪堪避開要害而已，那候賤橋也好不到哪里去，大腿中了一刀，左手也鮮血直流，動作已全無猴拳該有的靈動。馬大交則全場呼喝照應(yīng)，手中拿的正是來自問劍山莊的一星白晶劍，每奔到一處，必有丐幫弟子受傷，解了圣音教十字陣之危。
林漢威大怒，便要躍下去接住馬大交。高韌按住他肩，略一思忖，道：
“這樣，展副會長，你去對付那茍三娘，林長老對付馬大交，徐長老掠陣。我呆這兒喘口氣，隨機應(yīng)變。”
展飛鷹也不答道，身子騰空而起，在空中轉(zhuǎn)折盤旋，如同蒼鷹展翅，往泉邊亭中撲去。徐、林二人不認識高韌，卻認識展飛鷹，見后者身為副會長，卻老老實實聽這毛頭小伙子的指令行事，心中不禁大感驚訝，當下亦不遲疑，先后躍下往馬大交撲去。