在我們的生活中，辯證在文學(xué)中隨處可見(jiàn)，比如辯論會(huì)、演講會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告、論文等等一系列，在其它科目中也演繹著舉足輕重的作用。
在數(shù)學(xué)上，人們?yōu)榱吮阌诮鉀Q疑惑難題，常常設(shè)定題目的論說(shuō)是正確的，然后根據(jù)公理、假設(shè)、演算、推理、驗(yàn)證。最后根據(jù)推演的結(jié)果要驗(yàn)證假設(shè)的論說(shuō)。
事實(shí)證明題目中假設(shè)的結(jié)果與演繹的論說(shuō)不同，矛盾而不可對(duì)立存在，在這種情況下，我們可以間接的得出結(jié)論：題目的假設(shè)論說(shuō)是錯(cuò)誤的，正確的形式應(yīng)該是演繹推理的結(jié)果。
那么這種演繹推理論證方法，在數(shù)學(xué)上被稱(chēng)為反證法。所謂的反證法就是：“就是肯定題目的正確性，然后通過(guò)演繹得出以題目相反的結(jié)果，從而可以間接的證明題目的正確或者錯(cuò)誤性，這就是所謂的反證法”。
在文學(xué)上所謂的辯證法效果，與數(shù)學(xué)上的反證法，是有異曲同工之妙的作用。他們二者的共同點(diǎn)都是提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論說(shuō)、演繹，最后推出結(jié)果，進(jìn)而達(dá)到“反證”的作用。
在我們生活中，這樣的例子有很多，比如說(shuō)我們最常見(jiàn)的光線(xiàn)。是由太陽(yáng)輻射散發(fā)而來(lái)。通過(guò)地球的大氣層和隔離層到達(dá)我們的生物圈，我們?nèi)庋鬯匆?jiàn)的是白光，通過(guò)三棱鏡折射作用，白光色散成七彩光。
在我們常人的理念當(dāng)中，光是不可琢磨的一種物質(zhì)，但是后來(lái)科學(xué)家才發(fā)現(xiàn)，光，既是一種波，又是一種粒子。這就是所謂的光的兩重性。
光有衍射作用，也有色散作用，既通過(guò)波傳動(dòng)，又通過(guò)粒子散發(fā)前行，這就是所謂的“波粒二象性”。
生活中看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有很大的奧妙。我們要通過(guò)一件小事情發(fā)生所反映出來(lái)的現(xiàn)象，來(lái)推理出這種現(xiàn)象的本質(zhì)，進(jìn)而揭示這種本質(zhì)背后的現(xiàn)象，從而得出現(xiàn)象背后的真理。
所謂的文學(xué)，所謂的真理，所謂的事實(shí)皆由此而來(lái)。
物質(zhì)、思想、波動(dòng)、色散、皆是如此，文學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)文學(xué)，依賴(lài)于真理，映射于真理，進(jìn)而作用于生活。