第七十五章 祝巫
這傳承石，異晶并不能在上面留下劃痕。
這讓巫宇不由得輕輕用手拍了拍自己的腦袋，搖頭自嘲輕笑了起來(lái)。
他早就應(yīng)該想到，前世得到的那枚炎陽(yáng)石，也是用任何工具都無(wú)法在上面留下劃痕的。做成的項(xiàng)鏈都只能鑲嵌而成。
既然在傳承石上無(wú)法留下劃痕，應(yīng)該可以在上面寫(xiě)下字吧。
于是，他便用指頭沾了一些兇獸血，在上面寫(xiě)起數(shù)字來(lái)。
誰(shuí)知，血竟然無(wú)法在上面凝結(jié)，直接就滾落在了地上。
無(wú)奈之下，他也只能用剪刀剪了一些獸皮，分開(kāi)將九枚傳承石包了起來(lái)。并按吸入巫力大小，從一到九進(jìn)行了編號(hào)。
他如此做，是特意用來(lái)區(qū)分每一枚傳承石的，便于下次使用，免得每一次都要全部試一遍。那被反噬的滋味不好受呀。
至于那第九枚傳承石，也就是那枚發(fā)出亮光的傳承石，對(duì)于他沒(méi)什么作用了，他已經(jīng)將里面的傳承全部裝入腦海里了。就算想忘記，也是不可能了。
當(dāng)然，這枚傳承石還得留起，到時(shí)好用來(lái)傳承給下一任巫。
當(dāng)這枚傳承石亮起的時(shí)候，他的意識(shí)便與這傳承石瞬間聯(lián)為一體，從里面源源不斷的往他的大腦輸入了大量的信息。
巫的傳承便是用這傳承石，一代一代傳承下來(lái)的。比起文字傳承來(lái)，這種傳承更為直接和具體，也不容易丟失。除非巫死于非命，如果這樣的話，這個(gè)部落也算是走到頭了。
這些信息便是關(guān)于祝巫能夠掌握的法術(shù)、藥草以及修煉出下一級(jí)司巫的法訣。
換言之，也就是從這一刻起，巫宇算是正式成為了一名巫。
但也可以說(shuō)不全是。因?yàn)樗€沒(méi)有將這些關(guān)于巫的知識(shí)完全掌握。
擁有了巫的傳承是一回事，但能不能領(lǐng)悟這些傳承就是另一回事了。
就如覺(jué)醒圖騰戰(zhàn)士的儀式，在祝巫傳承里面，其實(shí)叫做覺(jué)醒術(shù)。他都只是知道個(gè)所以然，要想真正掌握，還得從凝結(jié)圖騰紋開(kāi)始練起。
而巫宇從這覺(jué)醒術(shù)來(lái)看，要想凝結(jié)圖騰紋，也并不簡(jiǎn)單。估計(jì)沒(méi)有一定時(shí)間的練習(xí)，是決計(jì)無(wú)法一口氣凝結(jié)出這圖騰紋來(lái)的。
在這一刻，他也知道了，為什么所有部落的巫，都是深居簡(jiǎn)出。因?yàn)槲姿莆蘸皖I(lǐng)悟的東西太多了，根本沒(méi)有時(shí)間做其他的事情。
在這祝巫傳承里，并不是如巫宇最先了解的那樣，祝巫就只能進(jìn)行覺(jué)醒和祝福，其實(shí)這祝巫傳承一共有四個(gè)法術(shù)，分別是覺(jué)醒術(shù)、祝福術(shù)、胎息術(shù)、血契術(shù)。還有一些諸如血誓、清心等等一些小法術(shù)。
覺(jué)醒術(shù)跟祝福術(shù)自不必說(shuō)，是一個(gè)部落的巫，必須要掌握的必備法術(shù)，也是保證巫存在的法術(shù)。
至于胎息術(shù)，按傳承里面所說(shuō)的，功用就是用來(lái)水下呼吸的。不僅可以作用于自身，也可以附加在其他人身上。打一個(gè)形象的比喻，就相當(dāng)于游戲中的增益法術(shù)。
巫宇對(duì)最后一個(gè)血契術(shù)十分感興趣。
這是一個(gè)跟兇獸形成契約的法術(shù)。只要成功跟兇獸形成契約，兇獸就會(huì)俯首稱臣，指哪打哪。
這個(gè)血契術(shù)的咒語(yǔ)并不復(fù)雜，巫宇在腦海里默念了數(shù)遍就記住了。復(fù)雜的是要如何用二者的心頭血，邊念咒語(yǔ)邊一口氣在虛空中寫(xiě)出契約來(lái)。必須做到：咒語(yǔ)完，契約成。
在巫宇的印象中，炎龍的巫，一直沒(méi)有用過(guò)這血契術(shù)。也不知是他從沒(méi)有練成過(guò)，還是不想練。
在巫宇想來(lái)，這血契術(shù)太復(fù)雜，條條框框很多是一個(gè)原因。另外一個(gè)最為重要的原因應(yīng)該是，要使出這血契術(shù)，必須還得有一個(gè)東西作為媒介，用來(lái)在虛空中寫(xiě)那契約。
而這個(gè)東西在傳承里面，被稱為“靈晶”，來(lái)自于天外，水火不浸，堅(jiān)硬異常，無(wú)堅(jiān)不摧。
巫宇只所以對(duì)這個(gè)血契術(shù)感興趣，便是他覺(jué)得自己手中的異晶跟這“靈晶”十分的相似。
雖說(shuō)傳承里面并沒(méi)有描述出靈晶的形狀，但這些特征無(wú)不與異晶吻合。
當(dāng)然，異晶是不是靈晶，等到時(shí)掌握了這血契術(shù)，一試便知。
巫宇將那九枚傳承石分門(mén)別類(lèi)的弄好標(biāo)簽后，就對(duì)著還在假裝睡覺(jué)的軒他們說(shuō)道：“我已經(jīng)得到巫的傳承了?！?p> 軒聽(tīng)到巫宇如此說(shuō)，瞬間就睜開(kāi)了眼，說(shuō)道：“太好了?！比缓缶兔腿桓Z了起來(lái)，竟然跳起了舞來(lái)。
其余六人，也全都一瞬間跳了起來(lái)，跟著跳起了炎龍之舞。
巫宇得到巫的傳承，自然就說(shuō)明他是一名真正的巫了，炎龍部落的傳承也就會(huì)一直傳承下去了。
更為重要的一點(diǎn)，巫得到傳承之后，離收復(fù)失地也就更近了一步。
巫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他會(huì)帶領(lǐng)大家在雨季到來(lái)之季收復(fù)失地?，F(xiàn)在旱季也差不多過(guò)了四十多天了。
巫宇看到大家知道自己得到傳承后，比起自己還高興，心里反而更加不敢懈怠了，暗自發(fā)誓，要盡快將這些傳承掌握，帶領(lǐng)大家回到羽山。
于是乎，他臉上堆著笑，看著大家狂歡，心里則在默默念著祝福術(shù)的咒語(yǔ)。當(dāng)務(wù)之急，便是學(xué)會(huì)這祝福術(shù)。這祝福術(shù)能夠增益圖騰戰(zhàn)士的戰(zhàn)力。
傳承里面的咒語(yǔ)，必須以某種特別的順序或特殊音節(jié)念出，配合著巫力的使用，就能夠施展出神秘力量。
巫宇知道，咒語(yǔ)并非迷信，是人類(lèi)表達(dá)意念的一種語(yǔ)言。
對(duì)于這個(gè)祝福術(shù)，在傳承里面，也是需要借助于媒介才能施展的。
傳承里面說(shuō)得很清楚，施展這祝福術(shù)，最好用靈晶，如果沒(méi)有的話，也可以用兇獸骨做成的骨杖進(jìn)行代替，并將如何制作骨杖詳細(xì)進(jìn)行了說(shuō)明。
對(duì)于有沒(méi)有骨杖，巫宇并不著急，他現(xiàn)在只需要將這些咒語(yǔ)完全掌握就行。
到時(shí)用異晶試驗(yàn)之后，如果這異晶不是靈晶，再制作那骨杖也不遲。
就在他一邊看著軒他們跳舞，一邊默念著祝福術(shù)咒語(yǔ)的時(shí)候，炎衛(wèi)跟羽衛(wèi)回來(lái)了。
他們的收獲還頗豐，一共獵到了三頭蠻獸跟兩頭猛獸。
而當(dāng)他們聽(tīng)到巫宇已經(jīng)正式成為了祝巫，放下獵物，就跟著軒他們跳起了舞來(lái)。
煌則坐到了巫宇的身邊，對(duì)著他詢問(wèn)道：“巫，您覺(jué)得我們是不是可以出這黑風(fēng)森林了？”
巫宇聞言，毫不猶豫地大聲答道：“休整一天，我們就出這黑風(fēng)森林?！?p> 他之所以大聲回答，便是要讓?xiě)?zhàn)士們都聽(tīng)到。
而戰(zhàn)士們聽(tīng)到后，舞姿就更加夸張了起來(lái)。
他們盼這一天，已經(jīng)很久了。