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穿越之仁義無(wú)雙

第九十二章 五行混元經(jīng)

穿越之仁義無(wú)雙 手殘君 2332 2018-07-10 10:35:00

  “這是莫非就是傳說(shuō)中的五方圣獸?”任義有點(diǎn)不太敢確定。

  五方圣獸的傳說(shuō)在他穿越前的那個(gè)世界里就廣為流傳,五方對(duì)應(yīng)五行,分別是東方木屬性的青龍,南方火屬性的朱雀,西方金屬性的白虎,北方水屬性的玄武,以及中央土屬性的麒麟。

  但在來(lái)到這個(gè)世界以后他卻從沒有聽到過(guò)這個(gè)說(shuō)法,雖然葉家傳承的青木化龍功也能幻化出青龍,但他覺得那更多的是一種巧合,也沒往這個(gè)方向去想。

  但看這五塊青銅碑上刻畫的圖案,分明就是五行圣獸,雖然細(xì)節(jié)上與記憶中的圖像有些出入,但大體上還是能夠確認(rèn)的。

  雖然知道這里不太可能有危險(xiǎn),但任義還是沒有貿(mào)然上前,而是站在青銅碑的范圍之外,先用芯片對(duì)這五塊青銅碑進(jìn)行了掃描分析。

  掃描結(jié)果驗(yàn)證了他的猜測(cè)。

  “掃描任務(wù)完成!”

  “發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)接口,接口需要使用神識(shí)之力進(jìn)行激活?!?p>  芯片在向他反饋結(jié)果的同時(shí),還通過(guò)實(shí)時(shí)影像將數(shù)據(jù)接口的位置標(biāo)注了出來(lái),接口就在中央那塊青銅碑上麒麟圖案的右眼處。

  任義分出一縷神識(shí)之力,探向中央那塊青銅碑。

  不出意料,果然一股龐大的數(shù)據(jù)流通過(guò)他的神識(shí)之力傳輸了過(guò)來(lái),早有準(zhǔn)備的任義不慌不忙地將數(shù)據(jù)順利接收。

  閉上雙眼沉思了好一會(huì),任義才終于將青銅碑傳輸過(guò)來(lái)的信息梳理清楚。

  這些信息中除了五行圣宗的傳承之外,還包含了一些其它的信息,讓任義對(duì)這片地下空間有了一定的了解。

  這片地下空間是一個(gè)叫做五行圣宗的宗門傳承之地,只有通過(guò)考驗(yàn)的弟子才能得到宗門的傳承。

  而那把長(zhǎng)槍是一件四品元器,同時(shí)也是給最優(yōu)秀的宗門弟子的獎(jiǎng)勵(lì)。

  要想拿到這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì),就必須要在這個(gè)傳承之臺(tái)上將宗門傳承領(lǐng)悟到一定程度,破除籠罩在上面的五行真罡才行。

  這片宗門傳承之地中無(wú)食無(wú)水,先天境的弟子最多能撐個(gè)十天半月就不錯(cuò)了,也就是說(shuō),如果半個(gè)月內(nèi)無(wú)法將宗門傳承領(lǐng)悟到一定層次,哪怕通過(guò)了前面的考核,也只能空手而歸了。

  對(duì)于秘境,青銅碑的信息之中只是大概提了一下,說(shuō)這里是五行圣宗的宗門所在之地,為五行圣宗第三代祖師所開辟,并沒有更詳細(xì)的說(shuō)明。

  不過(guò)想想也是,這里是宗門最核心的傳承之地,能進(jìn)來(lái)的必然都是五行圣宗最核心的弟子,難道還需要對(duì)他們?cè)俳榻B一遍宗門的光榮歷史嗎?

  只可惜這個(gè)宗門已經(jīng)滅亡不知多久了,就連作為宗門駐地的秘境都已經(jīng)殘破無(wú)比,隨時(shí)可能崩滅。

  如果不是任義無(wú)意中闖了進(jìn)來(lái),使得五行圣宗的傳承重見天日,世上只怕再無(wú)人知道曾經(jīng)還有一個(gè)叫做五行圣宗的宗門存在過(guò),再輝煌的歷史也無(wú)法在無(wú)情的時(shí)間長(zhǎng)河中翻起一朵浪花。

  任義心中雖然有些感慨,但其實(shí)他對(duì)五行圣宗的歷史并沒有多大興趣,他感興趣的只有宗門的傳承以及那把四品的元器長(zhǎng)槍。

  五行圣宗的這門傳承叫做五行混元經(jīng),共分為五門功法,分別是五行青龍功,五行白虎功,五行朱雀功,五行玄武功和五行麒麟功,待五門功法修成之后,再融合為一,是為五行混元。

  五行混元經(jīng)修成之后,可練就五行真罡,按傳承中的說(shuō)法,五行真罡堅(jiān)不可摧,無(wú)物不破,任義也沒太當(dāng)真,吹牛誰(shuí)不會(huì)呀。

  這五門功法可以單獨(dú)修煉,每一種都可以練成對(duì)應(yīng)的圣獸元神,實(shí)際上按照傳承中的信息,五行圣宗的普通弟子最多只能得到一兩門五行功法的傳承,這傳承之地可不是誰(shuí)都能進(jìn)來(lái)的。

  梳理完信息之后,任義也沒耽誤,當(dāng)下就開始了五行混元經(jīng)的修煉。

  真正開始修煉之后,任義不由罵了五行圣宗一句摳門。

  這五行混元經(jīng)的五門功法,任義通過(guò)芯片進(jìn)行了分析,如果按步就班的修煉的話,練成一門至少就需要半個(gè)月的時(shí)間,這還得是天賦驚人的天才才行。

  看到這里任義哪還不明白,這件四品元器根本就是給那些已經(jīng)練成了四門以上功法的天才弟子準(zhǔn)備的,其它人只能過(guò)過(guò)眼癮。

  也許在五行圣宗的全盛時(shí)期,這套傳承最核心的部份就只有最后那個(gè)五行合一的法門,那五門功法不用進(jìn)入傳承之地一樣可以學(xué)到,現(xiàn)在倒是便宜了任義。

  五門功法如果要按步就班的修煉需要很長(zhǎng)時(shí)間,不過(guò)對(duì)于任義來(lái)說(shuō)這當(dāng)然不是問題,通過(guò)芯片,他只花了半天時(shí)間就將五門功法的罡氣全部成功構(gòu)建出來(lái)了。

  這其中五行白虎功和五行麒麟功與任義從金光劍齒虎及地元龍身上解析出來(lái)的罡氣相差不多,只是構(gòu)造更為復(fù)雜一些,效果如何任義還沒來(lái)得及嘗試,當(dāng)務(wù)之急是把五行合一,然后取出那件四品元器。

  得到全部傳承的任義,在最后一步并沒有花費(fèi)太多的時(shí)間,很順利就將五行罡氣融合成了五行真罡。

  修煉成功后,他便迫不及待地將那件元器取了出來(lái),這次有了正確的方法,再未遇到什么阻撓。

  任義仔細(xì)打量著手中的長(zhǎng)槍,簡(jiǎn)直愛不釋手,這還是他第一次得到這么好的武器。

  在此之前,他見過(guò)的最好的武器也不過(guò)是七品而已。

  這桿長(zhǎng)槍就似一抹淡淡的云霞,似幻似真,整條槍桿如同繚繞的霧氣般不停流轉(zhuǎn),任義甚至能透過(guò)槍桿看到自己的掌紋。

  槍頭卻厚重了許多,白色的濃霧中不時(shí)閃過(guò)的寒芒,提醒任義這并不是一件藝術(shù)品,而是一把無(wú)堅(jiān)不摧的武器。

  通過(guò)神識(shí)溝通,任義知道了這桿長(zhǎng)槍的名字,白虎破軍槍,這是一把金屬性的武器,除本身銳利無(wú)雙之外,還可以提升任義金屬性罡氣一倍的威能。

  但這些都不是最重要的,最重要的是這是一件元器,是可以供元神使用的武器。

  雖然他現(xiàn)在還沒有元神,雖然他從來(lái)沒有練過(guò)槍法,但這些并不能妨礙他對(duì)這桿長(zhǎng)槍的喜愛。

  元器之所以是元器,最重要的就是它可以被元神直接操控,元神之力能夠影響到的范圍,就是它的攻擊范圍,這有點(diǎn)像任義前世看過(guò)的仙俠小說(shuō)中描述的飛劍,可殺人于千里之外。

  好吧,千里夸張了一點(diǎn),千丈還是有可能的。

  雖然沒有元神,但神識(shí)之力同樣可以操控這桿長(zhǎng)槍,不過(guò)就是比較吃力罷了。

  所以這柄長(zhǎng)槍任義現(xiàn)在就可以使用,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息。

  所有的元器都具備可成長(zhǎng)性,它們會(huì)隨著使用者修為的提升自動(dòng)成長(zhǎng),不用擔(dān)心淘汰的問題。

  不同于那些只能背在身上的下三品武器,元器在不用時(shí)可以收入識(shí)海溫養(yǎng),它會(huì)與元神共鳴,相互促進(jìn)。

  如果有朝一日任義能踏入道境,那么這桿白虎破軍槍就有可能晉升為道器,真是想想都激動(dòng)。

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