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聞太師傳承

第六十七章 取名修緣 處事不公

聞太師傳承 象馬 2123 2018-07-11 11:48:48

  蕭寧和蒯青啞然,眼看著不可一世的黃龍就要出世,結(jié)果就這么輕易地被鎮(zhèn)壓了?

  而且,如果這鎮(zhèn)壓是地藏王菩薩做的還則罷了,畢竟人家是菩薩之尊,結(jié)果最終動手卻是被這初生的嬰兒?

  “和尚,這小孩子是什么來歷?怎么這么厲害?”

  蒯青吞了兩口唾沫,潤了潤干涸的嗓子,然后才開口問道,他還不知道這和尚就是那鼎鼎大名的地藏王菩薩。

  地藏王菩薩還沒說話,這時候,山腳下傳來了哭天搶地的喊叫聲:

  “快把我的兒子還回來!”

  一個衣著華麗的老員外在家奴院丁的攙扶下,正急急忙忙地朝這山上趕來。

  兩人一見到蒯青,立刻一口唾沫噴過去,大聲喝罵道:

  “你這個強(qiáng)盜!我的兒子呢?快把我的兒子還回來!”

  蒯青一看,是人家冤親苦主來了,立刻尷尬地說不出話來,趕緊拿手一指和尚,把這麻煩事引向那真正的幕后指使:

  “是這個和尚讓我干的,那兒子也在他手里,你去找他算賬去!”

  老員外急著找兒子,找蒯青算賬的事情倒是次要的,于是趕緊回頭去看和尚,果然在和尚懷里看到了自己那被搶走的寶貝兒子。

  “我的兒!”

  老員外眼淚都快下來了,他們夫婦一生行善積德,但膝下就是沒有一兒半女。好容易在四十多歲的高齡,自家的夫人終于身懷有孕,可誰知道孩子剛降生,就被這天殺的漢子破門而入直接給搶走了。

  老兩口當(dāng)場就被驚呆了,抱在一團(tuán)欲哭無淚。

  沒辦法,老員外只能親自帶著家丁,一路追了過來,哪怕是那黃龍作怪,為了自己的親兒子他也只能冒險登山。

  “你這和尚怎么……是你!”

  老員外剛要破口大罵,這一轉(zhuǎn)身看清了和尚的長相,一下子驚呆在當(dāng)場,顫顫巍巍地問道:

  “不是夢里的那個和尚!哎呀,高僧啊,是你托夢讓我們夫婦從大老遠(yuǎn)的地方來到這里待產(chǎn),這這這,這到底是怎么回事???”

  地藏王菩薩笑臉盈盈,將懷中的嬰兒輕輕地遞給了李員外:

  “李員外,恭喜你夫婦喜得貴子!您這公子來歷不凡,這一出生就要降妖捉怪,所以才煩請您二位來此一趟。如今功德圓滿,正要把公子還給你?!?p>  李員外哪里知道這些,看到寶貝兒子平安無事,他立刻笑得合不攏嘴。

  “高僧,這孩子本就是佛寺求來的,看來是與佛有緣。還請高僧幫這孩子起個名字吧!”

  地藏王菩薩微微一笑,雙手合十:

  “那便叫做李修緣吧?!?p>  “修緣?好名字,多謝高僧!”

  老員外抱著兒子歡天喜地地向地藏王菩薩點(diǎn)頭道謝,一轉(zhuǎn)身對蒯青又瞪了一眼,這才帶著家奴院丁歡歡喜喜地下山去了。

  一旁看了半天的蕭寧,這才得空,開口問道:

  “不知道菩薩有何見教?!?p>  蕭寧面色鎮(zhèn)定,這地藏王的來意究竟只是為了小黃龍和那嬰兒,還是為了牛頭的事情,他索性把話說開,也免得胡亂猜測。

  他自信自己行的正坐的端,做事問心無愧,倘若這地藏王真的要偏袒,那他就是死也要死抗到底。

  “你不要擔(dān)心,牛頭的事情我不怪你,地府的事情我插不上手,全是諦聽一手打理。他跟如今接管佛教的彌勒佛走得近,我這先佛祖的弟子,又怎么會說得上話呢?!?p>  “而且你看,我身上可有法力?若是有法力在身,我又何必借助降龍的轉(zhuǎn)世之身來鎮(zhèn)壓小黃龍?”

  菩薩這樣說,蕭寧這才抬起頭來正視菩薩,他的陰陽眼不自覺地運(yùn)轉(zhuǎn)起來,只見那菩薩滿臉微笑,展開雙臂對蕭寧不設(shè)任何防備,任由他來看。

  “原來只是豪無法力的化身!”

  “地府不寧,我的真身不敢妄動,恐生事端?!?p>  地藏王菩薩笑著解釋道。

  地府不寧的事情,蕭寧也曾從單老爺那里聽說,單老爺這樣實(shí)力強(qiáng)大的城隍也經(jīng)常被召到地府平亂。

  只是究竟是這么個不寧法,單老爺卻從來不說,蕭寧也不好多問。

  現(xiàn)在看來,地府還真是不甚太平,就連地藏王這樣的大神通也不敢亂動,這究竟是什么樣的動亂?

  “菩薩,牛頭最后如何了?”

  蕭寧接著問道。

  地藏王輕嘆了一口氣:

  “地府缺人,讓他去戴罪立功了。那茅山的人在地府也是中堅力量,是地府平亂必須依仗的人馬?!?p>  言至于此,蕭寧怎么能還不明白。

  “菩薩當(dāng)真就說不上話了嗎,如果是這樣,那公平何在,正義何在?”

  地藏王菩薩畢竟是有德高僧,并不計較蕭寧咄咄逼人的追問態(tài)度,只是輕言說道:

  “你們凡間的前朝舊臣,難道就能在新朝大權(quán)在握嗎?佛祖涅槃之時,連降龍都不可避免地跌落六道。若非身負(fù)重任,我又何惜一死?事到如今,貧僧只愿陰間太平,六道安穩(wěn),能找回師兄弟的轉(zhuǎn)世之身就已是大幸。至于這陰間是東方還是西方,是天庭還是地府,我不去多問?!?p>  聽地藏王這么一講,蕭寧這才明白了地府如今的形勢。

  釋迦牟尼涅槃之后,未來佛彌勒接過佛祖之位,統(tǒng)領(lǐng)佛教上下。

  地藏王等釋迦牟尼的親近信徒,要么是隨佛祖一同赴難而亡,要么就是像地藏王觀世音這樣身負(fù)重任不能輕離。

  再加上四大菩薩在民間德高望重,這一點(diǎn)也讓彌勒佛較為顧忌,既然這四大菩薩表態(tài)不參與權(quán)力之爭,那他也懶得去犯眾怒,只是安插收買一些人物,將四大菩薩架空便是了。

  譬如這地藏王菩薩,本來是奉了釋迦牟尼的法旨打理陰間道場,但釋迦牟尼一死那本就是出身妖族的諦聽立刻就轉(zhuǎn)投門墻,在彌勒佛的授意之下,將地藏王的地府勢力架空,成為名副其實(shí)佛門在陰間的代言人。

  諸如牛頭這些不安分分子,便是諦聽的杰作。

  “菩薩的做法,蕭寧不敢茍同。覆巢之下,安有完卵?十殿閻羅秉公做事已經(jīng)無數(shù)年,茅山也好,佛門也罷,有何功德能取而代之?況且這些人心術(shù)不正,以后評斷三界亡魂功過的時候,又如何能做到秉公處理?”

  “地府現(xiàn)在對牛頭無能為力,在下可以理解,形勢如此。”

  “但姑息養(yǎng)奸之事,蕭寧絕不贊同!這是對亡者最大的不公!”

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