第67章 祭祀龍神（上）

　　在虎巫將“唯一神”的事情告訴彪后的第二天，蛇虎部落聯(lián)合狩獵隊(duì)沒有外出狩獵，兩個(gè)部落的高層蘇焱、蛇巫、虎巫、智、彪五人聚在一起，蛇巫、虎巫、智、彪四人都以蘇焱這位神使為中心，他們對(duì)蘇焱都表現(xiàn)一定恭敬。

　　蘇焱本來(lái)在蛇部落就有神使這獨(dú)特的身份，虎巫和彪接受蘇焱的“唯一神”體系后，心中對(duì)蘇焱神使的身份也愈加認(rèn)可，蛇巫和虎巫都只是負(fù)責(zé)祭祀神的一個(gè)化身，而蘇焱卻能與神本尊溝通，明顯可以看出蘇焱的身份在蛇巫和虎巫之上。

　　也因?yàn)榻邮堋拔ㄒ簧瘛斌w系，蛇巫、虎巫、智、彪四個(gè)蛇部落和虎部落高層之間的隔閡越發(fā)減少。

　　信仰果然是阻礙不同部落間融合的最大問題，但是蘇焱的“唯一神”體系能夠很好的解決這個(gè)問題。

　　蘇焱帶著四人來(lái)到自己的房屋中，外屋的盡頭依舊是那三塊石板，原本三塊石板上都有一副龍的形象，三幅龍的形象大致相似，現(xiàn)在卻只剩下一副，這是三幅中蘇焱感覺最好的一副，即便這一副也沒讓蘇焱滿意。

　　畫的是龍，在蘇焱看來(lái)卻是一個(gè)張牙舞爪的四腳蛇，只是這個(gè)四腳蛇的樣貌有些奇怪，頭上還長(zhǎng)角。

　　蘇焱是按照“角似鹿、頭似駝、眼似兔、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！碑孆?，只可惜蘇焱的繪畫技能等級(jí)太低，無(wú)法將龍的形象徹底展現(xiàn)出來(lái)，不過用來(lái)忽悠其他人是可以的。

　　外屋的空間有點(diǎn)小，容納五個(gè)人就有點(diǎn)擁擠了，蘇焱讓智將那塊畫著龍的形象的石板從房屋中搬出來(lái)。

　　智輕松將石板搬到房屋外面，蛇巫、虎巫、智、彪四人這次能夠清楚的看到石板上龍的形象。

　　第一次見到龍的形象，給蛇巫和智一種別樣的感覺，主體是蛇，然后將其它部位加到蛇的身上就成為龍，雖然蘇焱畫的不好，但是也能讓蛇巫和智龍的形象中的蛇的部分。

　　原本龍的形象中還有“掌似虎”，這可惜這一點(diǎn)蘇焱無(wú)法很好的繪畫出來(lái)，虎巫和彪都沒能看出來(lái)龍掌和虎掌差不多。

　　蘇焱對(duì)石板來(lái)一個(gè)深鞠躬，這畢竟是“神”的形象，蘇焱還有著神使的身份，要對(duì)“神”表示尊敬。

　　見蘇焱對(duì)“神”行禮，蛇巫、虎巫、智、彪四人立即反應(yīng)過來(lái)了，他們直接朝著石板跪下，蘇焱可以不跪，但是他們要對(duì)“神”行跪禮。

　　好一會(huì)，蛇巫、虎巫、智、彪四人才站起來(lái)，卻不敢再直視石板上龍的形象，只能用余光去瞄。

　　蘇焱用“神的語(yǔ)言”對(duì)四人說(shuō)道：“龍，你們可以尊稱龍神，或者神龍?！?p>　　“龍神?！鄙呶住⒒⑽?、智、彪四人口中念叨幾次。

　　虎巫和彪都還沒有學(xué)習(xí)“神的語(yǔ)言”，不過他們大致才出來(lái)蘇焱話語(yǔ)中的“龍”是對(duì)“神”的稱呼，再加上蛇巫和智口中對(duì)“神”的稱呼，虎巫和彪直接學(xué)著蛇巫和智的發(fā)音就好。

　　“龍神，祂擁有蛇的身體，鹿的角，駝的頭，兔的眼睛，驢的嘴，牛的耳朵，魚的鱗片，鷹的爪子，虎的掌。”蘇焱進(jìn)行對(duì)四人說(shuō)道。

　　這九種動(dòng)物中，除了駝和驢兩種動(dòng)物外，其它都見過，通過蘇焱的語(yǔ)言，蛇巫和智都能理解龍的大致形象。

　　虎巫和彪聽不懂蘇焱的話，不過智卻用手勢(shì)為虎巫和彪解答一番，用手勢(shì)做出各種動(dòng)物的形象，智也算是厲害。

　　當(dāng)智說(shuō)到龍神擁有虎的掌時(shí)，虎巫和彪都眼睛一亮，這是不是意味著虎對(duì)龍神非常重要，虎部落也受到龍神的眷顧？

　　好吧，虎巫和彪都多想了，即使真的是這么回事，這個(gè)世界上不知道有多少個(gè)部落以虎作為圖騰，誰(shuí)知道龍神會(huì)庇佑哪個(gè)虎部落，要是龍神真的庇佑虎部落，虎部落怎么會(huì)怎么慘，頂多就是讓虎巫和彪有個(gè)心理安慰，蘇焱可不會(huì)對(duì)他們解釋那么多。

　　“龍神告訴我，讓我們部落和你們部落舉辦一場(chǎng)盛大的祭祀，來(lái)告訴兩個(gè)部落所有族人龍神是這世界上唯一的神，我們部落和你們部落信奉的神只不過是祂的化身，今后龍神將會(huì)庇佑我們部落和你們部落?！碧K焱繼續(xù)對(duì)蛇巫、虎巫、智、彪四人說(shuō)道，說(shuō)完后還用手勢(shì)對(duì)虎巫和彪重新“說(shuō)”一邊。

　　蘇焱說(shuō)完話后，蛇巫和智就激動(dòng)的對(duì)著石板上的龍行跪拜之禮，在蘇焱用手勢(shì)將事情告訴虎巫和彪后，虎巫和彪也表情激動(dòng)的向著龍行跪拜之禮。

　　蘇焱的話在他們看來(lái)可是神諭，龍神要庇佑蛇部落和虎部落，蛇巫、虎巫、智、彪四人自然是激動(dòng)的向龍跪拜。

　　對(duì)此蘇焱也是無(wú)奈，不過他已經(jīng)習(xí)以為常了，甚至剛才蘇焱還想試試能不能通過神諭直接讓兩個(gè)部落融合，重新組成一個(gè)新的龍部落，不過蘇焱想了想還是放棄這個(gè)想法，虎巫和彪都只是剛剛認(rèn)可“唯一神”體系，要是這么快讓兩個(gè)部落融合，很可能會(huì)出現(xiàn)問題，這件事還是推遲一些時(shí)間比較好，等到兩個(gè)部落相處的更加融洽，兩個(gè)部落的融合也就水到渠成。

　　在眾人心情稍稍平復(fù)后，眾人分開行動(dòng)，龍神說(shuō)了要舉辦一場(chǎng)盛大的祭祀，他們現(xiàn)在就要為這場(chǎng)祭祀做努力。

　　最重要的是圖騰柱，蛇部落的圖騰柱上畫著一條蛇，虎部落的圖騰柱上畫著一頭虎，現(xiàn)在兩個(gè)部落還需要畫著一條龍的圖騰柱。

　　除了圖騰柱外，還有準(zhǔn)備祭祀用的食物，收拾好蛇部落居住地的衛(wèi)生，兩個(gè)部落的人們清潔自己身上污穢等等一些事情，甚至蘇焱還讓智邀請(qǐng)與蛇部落相熟的部落派人來(lái)參加這場(chǎng)盛大的祭祀，為以后部落間的融合提前做準(zhǔn)備。

　　其他事情都好做，龍圖騰柱的制作是最麻煩的事情，恐怕需要半個(gè)月時(shí)間才能將龍圖騰柱制作出來(lái)，蛇巫和虎巫可不想用一個(gè)簡(jiǎn)陋的圖騰柱出來(lái)糊弄所有人。

　　有制作圖騰柱的時(shí)間，其他事情包括邀請(qǐng)其他部落的人來(lái)參加祭祀都能在此期間完成，在兩個(gè)部落的高層帶領(lǐng)下，蛇部落居住地中彌漫著一股忙碌的氛圍。