第十九章 資料
接下來(lái)的時(shí)間里，凌瑞覺(jué)得自己成了一只忙得轉(zhuǎn)不停的陀螺。他每天要花十二個(gè)小時(shí)做完十四個(gè)小時(shí)分量的試題，然后開(kāi)始用這些多余的時(shí)間來(lái)搜索關(guān)于探險(xiǎn)三人組的訊息。
因?yàn)榭臻g權(quán)限的緣故，凌瑞知道三人對(duì)照料自己的盛宴玫瑰相當(dāng)上心，薩莉亞每天早上都會(huì)進(jìn)入空間來(lái)澆水；羅伯特時(shí)間更多，經(jīng)常在空間里以呆就是一整天；安德烈的時(shí)間則相對(duì)少一些，不過(guò)更多的原因是他對(duì)植物了解很少，幫不上什么忙。
當(dāng)然，三人能夠如此頻繁的幫忙，主要原因也是凌瑞對(duì)他們開(kāi)放了神格空間的權(quán)限，使得他們每次進(jìn)入空間都不再需要薩莉亞的法陣，自然方便的多。
凌瑞檢索了最近幾年關(guān)于三人的新聞，終于得到了一個(gè)大概的輪廓。
薩莉亞：美洲區(qū)圣恩城圣恩大學(xué)教授，五級(jí)魔法師，最近兩年關(guān)于薩莉亞的新聞都是《奧術(shù)智慧計(jì)劃》的報(bào)道，這份計(jì)劃的內(nèi)容類似于凌瑞前世人工智能的概念。
凌瑞一番惡補(bǔ)以后終于看懂了這份計(jì)劃，這份計(jì)劃主要是針對(duì)機(jī)甲這種戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器而來(lái)。機(jī)甲是人類聯(lián)盟前代“超級(jí)戰(zhàn)士”計(jì)劃的重要成果，它以強(qiáng)大的動(dòng)力裝甲和熱武器武裝三階黃金以上的戰(zhàn)士，使他們的輸出手段不被斗氣海的容量所局限，同時(shí)利用通靈師的手段來(lái)制造一種具備低級(jí)智能的“英靈”，使得機(jī)甲擁有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)性和全面性。隨后這種戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器在對(duì)抗尸潮的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了不朽的功勞，足夠值回科研票價(jià)。
在“超級(jí)戰(zhàn)士”的計(jì)劃中，關(guān)于機(jī)甲的后續(xù)提升部分是“開(kāi)發(fā)更強(qiáng)的裝甲材料和提升動(dòng)力源的效率”兩個(gè)方面，不過(guò)到最近幾年這兩個(gè)部分都擱淺了：人們既找不到強(qiáng)度更高的護(hù)甲，也開(kāi)發(fā)不出更優(yōu)秀的動(dòng)力源。
薩莉亞的《奧術(shù)智慧計(jì)劃》則把機(jī)甲研究指向了另一個(gè)方向：當(dāng)前的機(jī)甲產(chǎn)量局限于黃金級(jí)別戰(zhàn)士的數(shù)量，也局限于制造機(jī)甲的英靈數(shù)量。薩莉亞希望利用可以量產(chǎn)的人工智能來(lái)替代駕駛員，再不濟(jì)則是替代制造機(jī)甲的英靈。一旦薩莉亞完成前者目標(biāo)，機(jī)甲數(shù)量突破黃金戰(zhàn)士數(shù)量的桎梏，而是車間數(shù)量和資源決定機(jī)甲數(shù)量……那么人類聯(lián)盟反攻平推深淵不在話下。
因此，目前的薩莉亞算得上是風(fēng)華正茂，人類聯(lián)盟最璀璨的新星說(shuō)的就是她。
安德烈并非薩莉亞一般的公眾人物，但是在東南亞一帶也是非常出名的武者。他的武技“星空劍道”獨(dú)樹一幟，說(shuō)起來(lái)凌瑞對(duì)安德烈的劍技也是印象深刻，他以前根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有人指揮著六把劍飛來(lái)飛去砍人的，這種玩法首先就把自己立于不敗之地了。
據(jù)說(shuō)他約定在不久以后挑戰(zhàn)四級(jí)巔峰強(qiáng)者“劍圣法蒂爾”，一旦挑戰(zhàn)成功，他將會(huì)得到“星空劍圣”的稱號(hào)。
羅伯特的資料就接近于零了：他的存在僅限于圣光教廷發(fā)放給當(dāng)?shù)氐男麄鲀?cè)，冊(cè)子上表示羅伯特主教是一個(gè)“品行高潔，為人真誠(chéng)和善，做事認(rèn)真，虔誠(chéng)敬業(yè)各種各種……”的完人，一開(kāi)始凌瑞對(duì)于教廷對(duì)羅伯特的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是驚為天人，直到他看到了第二份教廷宣傳冊(cè)……好吧，圣光教廷的每一位主教都是“品行高潔，為人真誠(chéng)和善，做事認(rèn)真，虔誠(chéng)敬業(yè)各種各種……”的完人，所有的描述只需要調(diào)換一下形容詞的順序就好了。
針對(duì)于薩莉亞的資料相對(duì)齊全，凌瑞決定先朝薩莉亞動(dòng)手，一個(gè)雙贏的想法頓時(shí)出現(xiàn)在凌瑞的腦海中，而他只需要實(shí)驗(yàn)一下這個(gè)想法到底需要?jiǎng)佑枚嗌贆?quán)限而已。
而再閑暇一些的時(shí)間，凌瑞則用來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于神力的知識(shí)和做更多的實(shí)驗(yàn)，而后凌瑞發(fā)現(xiàn)，如果他拿自己當(dāng)試驗(yàn)品而不是綠子的話……綠子好像還是蠻樂(lè)意配合他做實(shí)驗(yàn)的。
“左邊一點(diǎn)……右邊，好了好了，就把錨點(diǎn)放在這里?！绷枞鹪谏駠?guó)中指揮道。
綠子雙手虛捧著一道巨大光束……當(dāng)然了，因?yàn)檫@道光束只有凌瑞和綠子可見(jiàn)的緣故，這時(shí)候如果有人在窺視兩人家的天臺(tái)，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)綠子蹲著馬步攤手抱著“東西”頭還往上看的動(dòng)作相當(dāng)滑稽。
凌瑞倒是看到了，不過(guò)為了不失去這位實(shí)驗(yàn)助手，凌瑞努力的憋住了笑。
“很好，你在下面錄像，我看看使用錨點(diǎn)傳送會(huì)有什么樣的具體現(xiàn)象。”凌瑞嚴(yán)肅道。
……
新紀(jì)元的人類聯(lián)盟中大部分人都是有信仰的，魔法師們信仰魔法女神，但是這位“女神”總是喜歡發(fā)布各種真理和周邊寫真集或者海報(bào)，與其說(shuō)她是真神，倒更像是宅男魔法師們的臆想。司法系統(tǒng)信奉他們的神明“仲裁者”，甚至有專門的“仲裁者”培訓(xùn)學(xué)院或者學(xué)校來(lái)專門培養(yǎng)司法警司系統(tǒng)的人才，但是在法庭上，法官本人便要扮演“仲裁者”，因此大部分人認(rèn)定這位神明也只是儀式性的存在。
真正已知存在神格的神明莫過(guò)于“智慧之神霍金”，這位來(lái)自凌瑞前世的“老鄉(xiāng)”因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)了傳送門理論的存在而被科學(xué)界尊奉為神，隨后這位智慧之神真的顯現(xiàn)出了神跡并且為數(shù)位科學(xué)家做出了具體的指導(dǎo)。不過(guò)對(duì)于宗教界來(lái)說(shuō)，這位智慧之神也相當(dāng)?shù)拇嗳酢梢韵胂?，一旦他曾?jīng)做出的猜想被證明謬誤，那么他的神格也會(huì)瞬間崩塌。
相對(duì)于“泛信徒”較多的亞美兩洲，島嶼林立的歐洲就是真真正正的“神權(quán)國(guó)度了”。因?yàn)椴恢脑?，曾?jīng)的歐洲、非洲大陸成了一個(gè)網(wǎng)狀島嶼群，各個(gè)城市之間只要堵住那些連接處，紛紛變成了易守難攻的要塞。
在這片保守的土壤上，神權(quán)發(fā)展極快，各種“午夜女神教會(huì)”“魔女教會(huì)”“圣光教廷”甚至連非?？茖W(xué)的工匠組織都寧愿用“工匠教會(huì)”以及“工匠之神”的名義來(lái)管理信眾而不是職工。
相對(duì)而言，圣光教廷雖然手段有些愚民，但是其“真善美”的教旨在宗教林立的歐洲區(qū)簡(jiǎn)直是一股清流了。
拖了這些宗教的福，凌瑞只需要翻翻書就對(duì)于神力有了一些自己的見(jiàn)解。
神力的來(lái)源未知，教會(huì)使用的神力大多是神明賜予，但是神明們的神力又是從何處而來(lái)就不得而知了。
但是關(guān)于神力的使用上面，各種宗教的使用記錄就非常繁多了。
只花了五天的時(shí)間，凌瑞就整理出了好幾條的總結(jié)：
神力的本質(zhì)就是一種高度濃縮的能量。
神格的作用類似于一種物質(zhì)轉(zhuǎn)化的催化劑：它可以通過(guò)神言把神力這種純粹的能量轉(zhuǎn)化成為其他的能量形勢(shì)：比如神說(shuō)要有光，就是把神力轉(zhuǎn)化成為了恒星。
神力轉(zhuǎn)化為其他能量的過(guò)程是不可逆的：比如蒼白之神賜予了羅伯特一道祝福，那么羅伯特就只能把這道祝福用于自己或者別人身上，而不能把祝福變成詛咒或者其他東西。
神明在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是有極大優(yōu)勢(shì)的：凌瑞在神國(guó)使用神術(shù)的消耗遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)中。
至于擁有空間神格的神使用空間力量是不是消耗更少，凌瑞就不知道了，畢竟他還不認(rèn)識(shí)其他神。
有了這些東西，凌瑞的腦洞便一個(gè)一個(gè)的冒出來(lái)了。