第十九章 參加修身大會

　　太極生兩儀，則定陰陽，查風水；兩儀生四象則定方位，度四季，生風雨雷電。

　　四象生八卦，則定秩序，生萬物，演化蒼生。

　　天下大勢。水借地勢，木借水勢，火借木勢，金借火勢，木借金勢，水借木勢。

　　風雨雷電又相互衍生，毀滅。

　　今日，諸位同聚于此，我就以這篇《化經》作為開頭，愿天下有情眾生都可體悟自然，順其自然，靜觀其變。

　　傳說，當年神人畫地為牢，囚禁自身，演化億萬年，得以形成我們所處的這方天地，今時天下興衰若干，萬物生滅無數(shù)，在萬年之前，元家老祖元明，臻至神人之境，舉霞飛升。

　　萬年彈指即逝。

　　今日，他的后人元宇，欲拿出元明所著之《光明經》修身卷，與諸位同道坐而論道，集百家之長，去自家之短，欲編寫一篇超越修身卷之書。

　　其，志之堅，德之廣，堪稱各位青年才俊之楷模。

　　現(xiàn)在，就由諸位同道各抒己見，暢所欲言。

　　葉雨跟著金藹和鳳兒趕來的時候，修身大會剛剛開始，大會開始前的一篇致辭是來自西洲通天山的圣人宣讀的。

　　這位圣人生的高大威猛，一臉的絡腮胡，身披流光溢彩的寬大長衫，長衫上繡著牛羊馬匹，山妖海魚，花草樹木等等。

　　圣人腳踩一雙同樣華美的靴子，靴子上繡著上高水長。

　　圣人法象天地，三千丈高的身軀立于光明宗小世界的中心。

　　他面相中正平和，嗓音如洪鐘大呂，在小世界之中緩緩飄動，無所不至。

　　葉雨抬頭仰望這尊法象，他身上的衣服華美，秀在衣服鞋子上的圖畫在法象的加持下，栩栩如生，好似這尊巨人腳踩大地，頭頂云天。

　　法象念完致辭就緩緩消散了，前來觀看修身大會的修士，大部分是各大宗門的翹楚，可也有很多宗門本身連掌門都不咋地，所以有很多門檻低，境界低的修士在看到這尊法象后，立刻有了轉投圣人門下的心思。

　　但是圣人們不修己身，只修天命。

　　德行不足，悟性太差的人肯定是修不了天命的，他們也就只能看看，心癢癢怎么都撓不到。

　　光明宗小世界方圓千公里，小世界內部空間之大，世間數(shù)一數(shù)二。

　　前來參加大會的修士，不論境界高低，身份貴賤都可以自由選擇暫居一處地方，但是物以類聚，身份相當?shù)母毁F之人自然占據(jù)了小世界中心地段。

　　小宗門，世間散修則靠外一些，再外圍則是元家的人，負責修士們的吃喝住行，以及接待后續(xù)趕來的修士。

　　小世界的中心是一座高山，名叫普照山，山上亭臺樓閣無數(shù)，葉雨跟著金藹和鳳兒沿著這座高山的山路向山頂漫步。

　　金藹和鳳兒身為一個來歷不明的妖修，并沒有受到元家的阻攔，相反在得知兩位的身份境界之后，竟以貴賓之禮領至此處。

　　吼江瀑布發(fā)生的事情，在龍軒皇帝和德蒙老祖回來之后，迅速傳遍了光明宗，小世界內的人都聽說了這件事情。

　　一條真龍為難元家的運度飛舟，出手殺了一個四極境的元家管事，還擄走了一個少年。

　　此時，兩人大搖大擺的來到這里的消息，只是片刻便傳遍整個小世界。

　　普照山的半山腰，一處庭院中，青鸞宗的暫住處。

　　“妖魔就是妖魔，一條真龍，神人境的大修士，竟然為難元家的運度飛舟?！币粋€青年模樣的修士眼里充滿了鄙夷。

　　這時，一個和尚分析道：“也不能全怪五爪金龍，畢竟是那個元家管事讓人回來報信，才會有后來的事情。再說就死了他一個，也不算過分?！?p>　　正在討論這件事的青年們，尋聲望去，發(fā)現(xiàn)說話的是一個和尚，這個和尚手里拿了一大摞布匹，不用問就知道是產自西洲的上等貨。

　　頓時有人不滿道：“和尚，元家召開修身大會，不是給你來做生意的，哪兒來的回哪兒去?！?p>　　另一人接著說道：“是??！你沒聽說青鸞宗的護山神將被那條金龍給掠去了嗎？他們現(xiàn)在哪里有心思買你的布匹?！?p>　　這時一個道士開口道：“看把你窮的，打鐵掙的還少了嗎，來到這里還賣布？”

　　說話的人正是前來參加大會的馬長青，而賣布的和尚就是涼山。

　　“湛藍師妹不必多慮，剛剛收到消息，那條五爪金龍和白鳳也來了光明宗，你們的護山神將跟在他們身邊。”

　　說話的人正是馮毗，天香國乾坤門的修士。

　　此刻，他和湛藍邊說著話，從外面向庭院中走來，想必剛才兩人在

　　外面散步。

　　庭院中站著十幾位青年，正三五成群的圍著青鸞宗的兩個女修有說有笑。

　　還有三五個離群獨處，正在討論五爪金龍，聽到湛藍師妹幾個字，他們趕忙望向庭院門口。

　　這兩天時間里，來這個院子折花問柳的青年才俊彼此之間早已熟絡，見到是馮毗陪在湛藍身旁，各自施展才藝，翩翩然走向兩人。

　　未待他們開口，湛藍看到了涼山和馬長青，于是高興的跑向兩人，眾人一看三人是舊識，識趣的向庭院別處走去。

　　三人聊些分別以后的種種，湛藍告訴他們自己晉升御風境，兩人同時道喜，打趣說她北洲之行收獲頗豐，就把變賣土字印的所得少分她一些。

　　她自然是不同意，三人隨后聊到青鸞宗的護山神將被金龍擄走一事，湛藍一番解釋，兩人才明白是怎么回事。

　　“葉雨竟然同時凝練三田，這怎么可能？”

　　涼山早已收起手中布匹，對于葉雨的結丹之事，也是非常不解。

　　馬長青則表現(xiàn)的比較淡然，說道：“這不是沒有可能，葉雨年歲小，心性單純。如果在尋找下丹田的時候，天人感應之下不是沒有可能同時打開三田，把三田一起凝練?！?p>　　天人感應是三大圣人的修行之法，感悟天道，不修自身，只待他日天人感應之下，一鼓作氣身化天地，一瞬成神。

　　馬長青平時吊兒郎當，可是關鍵時刻總能讓人眼前一亮。

　　湛藍突然想到了某種可能，她說道：“難道是他們村里的教書先生想要收他作為圣人弟子，所以才教了葉雨《宇宙經》第一卷，葉雨幾年來，每天默誦有了天人感應，剛好在結丹的時候能夠感應三田，再加上我教他的修行無定式，于是他就同時凝練三田，變成了后來的樣子。”

　　事情好像迎刃而解，變的明朗。但是這無法改變葉雨的命運。

　　馬長青接著說道：“你難道忘了真龍是半神境的神人？事情說不定還有轉機?！?p>　　馬長青的一番話正中湛藍下懷，可把她高興壞了。她屁顛屁顛的跑去告訴師父，可是她師父的一番話又把她打回原形。

　　小院一棟樓內，湛藍的師父看著眼前三人，覺得他們的樂觀有些過了頭。

　　沒人知道，金龍為什么要留下葉雨，不可能是因為一卷《宇宙經》

　　，也不可能是因看他順眼，想要把他留在身邊。

　　林月說道：“下田主氣，中田主魄，上天主魂。修士之所以可以擁有神識，就是因為凝練了上丹田，把自身神魂凝練在一起，成就神識。五臟境才可以元神出游，六腑境七魄穩(wěn)固，才可以御風?！?p>　　“如果只是把結丹修士的神魂從上丹田剝離出來，四極境的修士就可以做到，但是被剝離之人的神魂必定受損，極有可能變的癡傻，就算僥幸不殘，以后的修行路也算是斷了?！?p>　　“真龍只是媲美化丹筋膜極致的修士，只能算是半神人，尊稱神人吧了。只有真正的神人身化天地，才可以坐到抽絲剝繭，剝離魂魄?！?p>　　湛藍愁眉苦臉，悶悶不樂的說道：“真的一點辦法都沒了嗎，他好可憐啊！”

　　林月看到徒弟還在為此事難過，寬慰道：“真龍也不是沒有辦法，不過......”

　　“那您說?！?p>　　湛藍滿懷期待，涼山和馬長青也伸長了脖子。

　　林月無奈道：“真龍可以用自己的龍丹把人類妖化，如果它用自己的龍丹把葉雨變成妖人，那就沒什么事了。”

　　“妖人？師父你是說，把葉雨變成妖怪，然后就只修上丹田，以后走妖修的道路，強化肉身？”湛藍覺得這個消息太過震撼。

　　涼山接過話茬，說道：“那樣，怕是只能待在江畔國了，而且以后也無法回去面見父老鄉(xiāng)親們，就算那樣，以后的修行路也不會高到哪里去?！?p>　　林月肯定的點了點頭，四人為此不禁陷入了沉思。

　　....................

　　葉雨并不知道有四個人非常關心他，他跟在金藹和鳳兒的身后，沿著山道向山頂慢慢走去。

　　一路上，有不少修士遠遠的議論三人，看待葉雨的目光自然是充滿了疑惑。

　　圣人致辭過后，關于修身的話題已經展開討論，住在外圍的修士相互之間探討，得出的共同點移交給元家的負責人。

　　山底下的修士討論的共同點亦是如此，山上的則是各大宗門，家族，名仕、圣人子弟們，他們待會會在山頂?shù)钠脚_之上和元家的天才元宇，正面廝殺。

　　正午時分，葉雨跟著金藹和鳳兒來到山頂平臺。

　　普照山，顧名思義，光明普照之意，元家沒能擺脫神人的影響，干脆就把神人的影響利用起來，處處炫耀。

　　俗話說得好，一人得道雞犬升天。

　　元明老祖的后人，以神人之后自居，萬年以來處處受益。

　　家大業(yè)大的元家，在修建宗門小世界上可謂是極盡奢華，山頂平臺方圓九百九十九丈，整個平臺上就建了一座塔，塔高九十九層，每層都擺放有九顆碩大的明珠，明珠散發(fā)著柔和的光線，塔尖高聳直插天際。

　　塔的最上層供奉著元明老祖所書的《光明經》，那本書日夜散發(fā)柔和的光彩，不知是何材料打造而成。

　　山道和山頂平臺的銜接處，修有三層臺階，葉雨跟著兩人走上臺階，走進塔里，瞬間來到了另一個世界。

　　這里方圓萬丈，處處充盈著柔和的白光，地面上有一條由靈石鋪就的道路，通向遠處。

　　金藹一踏進這里，頓時驚訝道：“原來傳說是真的，元明自己演化了一個小世界，看來就是這個了?！?p>　　小世界中不能再存有別的小世界，是這個世界的規(guī)則。修士們打造的法寶和妖魔體內生成的小空間則例外。

　　只有成為一個完美的神人，才可以在小世界里面演化別的小世界。

　　在天地之中找到的那些自然演化的小世界，都是不可以放入別的小世界中的，修士們早已對此習以為常。

　　剛進入這個小世界，三人身形緩緩消散，通過一個傳送陣來到舉行大會的地方。

　　方圓幾里的巨大廣場，全部由下品靈石和產自北洲的玉鋪成。顏色、大小不一的靈石和玉相互交錯，眾修士就盤腿坐于其上，手中拿著可以記錄信息的玉牌。

　　最近兩天小有名頭的三人到了之后，直接走向后方三大圣人的方向。

　　三大圣人負責記錄這次討論中，比較新穎的觀點和特別突出的內容。只有他們并排坐在一張木質桌椅之上，身后各站著一名弟子。

　　三人一路走過，修士們皆小聲議論幾句，待他們來到后方，也是大會主持的前方，立刻有不少修士起身寒暄幾句，無非是金藹兄良人美眷，龍行虎步等等贊美之詞。

　　還有不少和他約定回到江畔國后，喝酒聊天的。

　　盤坐在前方的龍軒皇帝氣的牙癢癢，只能努力壓制著，這次修身大會是坐而論道，身處于世，講的就是道理和規(guī)矩。

　　如果他現(xiàn)在暴起殺人，元家會第一個站出來阻攔。

　　“肅靜，大家稍安勿躁?！?p>　　負責致辭的圣人富有威嚴的嗓音想起，隨后在三大圣人后方出現(xiàn)了一把鏡子，隨后鏡子變大，映照出在座的所有人。

　　在光明宗的普照山上空，眾人盤坐的畫面顯現(xiàn)，元家早有準備，用映月神鏡將山頂?shù)那闆r實時展現(xiàn)給山下眾修士。

　　此時映月神鏡中緩緩走出一個青年，他穿著一身白色長袍，正是元家的天才弟子元宇。

　　只見他側過身先是對著三大圣人作揖一拜，隨后對著盤坐的眾修士又是一拜。

　　他高聲說道：“元宇不才，仰仗先祖之光，邀請諸位前輩坐而論道。這次我先宣讀《光明經》的修身卷，以供諸位示下?！?p>　　他嗓音之中帶著聲聞神通，娓娓道來：“我常思，物為何？不過光陰之畔，那一縷塵埃。我常思，我為何？亦是塵埃一縷。當?shù)弥沂俏?，光明和黑暗即涌入我的身軀。我便思，光暗是何物？”

　　“這一坐一低頭，再抬頭，百年光陰已過。我睜開眼，光不再是光暗不再是暗。我再次低頭，這一次當我抬起頭，千年光陰已過，光還是光，暗還是暗。我有低頭，隨即抬頭，我明白了我就是我，光就是光，暗就是暗......”

　　這卷經書并不長，主要是講元明由思考己身而衍生出對于光明和黑暗的思考，對于萬物的思考。

　　經書的開頭講述自己的神識覺醒之后，觀看這個世界的眼光產生了變化，隨著修為的不斷加深，他對于光明和黑暗的看法也在慢慢加深。

　　眾修士都有自己的修行功法，但是觸類旁通，多多益善。元家已經對部分人公開了度魂卷，現(xiàn)在再加上修身卷?！豆饷鹘洝分皇删聿槐皇廊怂?。

　　良久都沒有人出聲，《光明經》被譽為世間幾大經書之一。自然是高深莫測，這卷修身，開頭比較簡單，越往后對于事物的看法越簡單，并不是越來越難。

　　如果修士們認同這卷經書，就自然要跟上元明的思考速度，才能弄明白簡單的背后隱藏了什么。

　　突然，盤坐的修士之中，有一個修士哈哈大笑，隨后說了句：“他為明來我為暗，不下地獄反升天?！?p>　　這個修士化為一片黑云，只是一個呼嘯就竄入映月神鏡之中，出現(xiàn)在光明宗的普照山上，隨后在元家負責接待修士的管事帶領下，出了光明宗。

　　山下的無數(shù)修士們立刻炸開了，很顯然這個修士是個邪修，或者是一個妖魔。在聽完修身卷后，他的思想境界有了提高，以后的邪修之路會越來越順，越走越遠，聽此人口吻，似有望飛升成仙。

　　這怎么可能，這萬萬不能，廣場上盤坐的修士當中，有不少來至江畔國的妖魔鬼怪和邪修，如果這卷經書可以讓他們實力大漲，不僅江畔國難以收回，就怕以后他們還會進攻別的國家。

　　可是元宇并沒有這種自覺，他不僅給修士們誦讀了修身卷，此刻還為修士們講起了修身卷中晦澀難懂的地方。

　　映月神鏡內，很多修士開始發(fā)問，有的是請教不懂的地方，有的則直言這卷經書不過如此，還有的默默思量，和自己的經驗相互印證。

　　過了一會兒，無量山的掌教大弟子覺色站起身來，說道：“凡有所象，皆屬虛妄，吾身常在，又常不再，一念間，億萬吾身，一念間，只余真空?！?p>　　“元明施主的修身卷和無量山的《無量真經》有著很多相似的地方，和尚我就代表無量山不作辯解，待會兒直接把不同的地方告知三位圣人即可。”

　　元宇回應道：“覺色大師為人正直，自是不會欺于晚輩，大師請便。”

　　無量山的覺色隨即走到三大圣人身旁，這時坐在正中的圣人說道：“覺色你就不必細說了，我們通天山和你們無量山是鄰居，你們那本

　　《無量真經》我借閱過，我自己寫下來就好了。”

　　被覺色大師吸引注意力的眾修士一片嘩然，這個來自通天山的圣人神經也太大條了，直接當著這么多人的面，說借閱過他們的無上經書。

　　絕色大師也不計較，又盤腿坐回原位。

　　立馬有人傳出有關這個圣人的信息，他來自西洲的通天山，沒有人知道他的名字，他只有一個錯號叫靚麗先生。

　　眾修士觀看他的穿著，流光溢彩的長衫，靴子，手腕上帶著五顏六色的花環(huán)，頭發(fā)高高盤起，帶著一朵西洲高山之上特有的雪蓮花。

　　鼻梁線條立體，濃眉大眼唇紅齒白。

　　修士們分辨不出花環(huán)和蓮花是不是法寶，但是可以分辨出這個圣人的打扮真的很漂亮。

　　在他做大會致辭的時候，很多人被他的衣服和威嚴吸引，并沒有細看，也看不清他的全貌，現(xiàn)在仔細一看，總覺得渾身都有些不自在。