彥哲看著這奧義真靈，耀入眼簾的是一片赤紅，代表火的狂熱與奔放。背上的羽毛像火焰縫制的赤色披肩，腹部的羽毛像赤色的舞裙，全身繡滿了赤色的花紋，像似奇妙的赤色銘文，工整而精致?；y比戰(zhàn)斗指環(huán)上看到的銘文更加完善，闡述著火的奧妙。真靈整體就像一副精致到極點(diǎn)的工筆畫，只是顏色只有一片赤紅，略顯單調(diào)。
不死火鳥頭上飄著一簇漂亮的絨毛，據(jù)說當(dāng)這簇絨毛長(zhǎng)成頭翎，火鳥就有了神秘的不死力量。這才是不死火鳥的仰仗。目前的奧義真靈只能算得上是火鳥，或者稱為不死火雛鳥更為恰當(dāng)。
火鳥翅膀修長(zhǎng)而靈動(dòng)，上面的羽毛根根豎立，散發(fā)著火光，火的奧義纏繞在翅膀周圍，似乎要將虛空點(diǎn)燃，顯得高貴而強(qiáng)大。
然而，這只火鳥卻長(zhǎng)著三根短短的尾翎，顯得極不協(xié)調(diào)，像是有人把它剪掉了一節(jié)，顯得有些狼狽和滑稽。
如果說奧義真靈是一幅工筆畫的話，那么這個(gè)尾巴就是敗筆。失敗的一幅作品。再看火鳥真靈的眼睛，本該是點(diǎn)睛之處，卻略微顯得有些呆滯，像是吃的太多撐住了一樣……
或是書畫的天賦，也或是靈光的閃現(xiàn)，意識(shí)海中的“風(fēng)”字符篆一閃，右手朝著火鳥真靈輕輕幾劃，虛空中出現(xiàn)一個(gè)“風(fēng)”字符文，嗖的一下向火鳥真靈奔去，自然而然地融了進(jìn)去。仿佛本來就該是火鳥的組成部分。
這卻是彥哲以“風(fēng)”字符篆為模具，拓印了一段他能夠理解和控制的一部分，以自身靈力為顏料，以火鳥為藍(lán)圖，對(duì)這幅工筆畫進(jìn)行修篆一樣。
一股能量波動(dòng)從火鳥真靈中散發(fā)出來，彥哲能夠清晰地感受到。一股痛楚和一股喜悅，極度矛盾的感覺。
痛楚來源于生命的躍遷，似人類母親分娩之痛，表達(dá)方式不同而已。普通人類通過生育繁衍后代，一代一代傳承，逐步整體進(jìn)化；能力者通過修行，獲取個(gè)體的進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)超脫。
喜悅來自于靈魂深處的振動(dòng)，為向高等生命形態(tài)轉(zhuǎn)變而感動(dòng)，為從道途起點(diǎn)踏出一步而感動(dòng)。
真靈首先發(fā)生變化的是尾翎，三根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翎連著修長(zhǎng)的軀體，顯得優(yōu)雅而飄逸。頭上飄著一根頭翎顯得很是威儀。全身的羽毛愈加艷麗，顏色更加多彩，呈赤青兩色。翅膀越發(fā)修長(zhǎng)而靈動(dòng)，上面的羽毛柔和飄逸，散發(fā)著柔和的光芒。真靈更加凝練，眼睛頗具靈性，纏繞在翅膀周圍的神秘力量，顯得更加得強(qiáng)大，周圍的虛空都發(fā)生了扭曲。……
彥哲見證了一個(gè)偉大的進(jìn)程，也是這個(gè)進(jìn)程的推動(dòng)者。他內(nèi)心激動(dòng)不已，既感動(dòng)于進(jìn)化本身，也感激這塊神秘骨板。通過意識(shí)海中的“風(fēng)”字符篆，能夠清晰地感受不死火鳥真靈的奧義，感覺與真靈仿佛有一種血緣關(guān)系。
這只不死火鳥真靈，或者現(xiàn)在稱火鳥已經(jīng)不太恰當(dāng)……
真靈通過融入自己的符文，向彥哲意識(shí)海傳遞火的奧義，訴說進(jìn)化的隱秘，解釋自己的根源。彥哲產(chǎn)生了一股明悟……
這已經(jīng)不是火鳥了，這是鳳鳥，神秘，古遠(yuǎn)而強(qiáng)大。
她在訴說著，他在傾聽著。
傳說無數(shù)個(gè)宇宙量劫以前，生活著強(qiáng)大的生靈。他們生而神圣，掌握毀天滅地的力量。不知道什么原因，兩個(gè)最強(qiáng)大的種族，龍族和風(fēng)族分別帶領(lǐng)走獸和飛禽爆發(fā)了大戰(zhàn)?；蛟S是由于實(shí)力不足，不甘于充當(dāng)炮灰?；蚴堑玫侥S，鳳族一脈的分支不死鳥一簇，跨越危險(xiǎn)的宇宙虛空，遠(yuǎn)遁避禍……，血脈力量和傳承，隨著時(shí)間和歷史長(zhǎng)流，消耗殆盡。
赤鳳，青鸞，黃鹓，紫鸑，金鵠……，這些強(qiáng)大的鳳族生靈在意識(shí)中浮現(xiàn)……
彥哲的意識(shí)海中，突然又有變化。接收了鳳鳥傳遞的種種隱秘，這些強(qiáng)大的鳳族生靈，在意識(shí)海中飛舞，展現(xiàn)一種玄奧的軌跡，突然所有鳳族生靈都消失了，在他的意識(shí)中，一個(gè)玄奧的“火”字符篆，若隱若現(xiàn)，仿佛隨時(shí)會(huì)熄滅……
彥哲心中一陣狂喜，意識(shí)海中，“風(fēng)”字符篆發(fā)出一道玄妙，仿佛一道清風(fēng)，向“火”字符篆吹去，要熄滅了?!不，風(fēng)助火勢(shì)，火勢(shì)更大了。
彥哲強(qiáng)行壓制住心理的激動(dòng)。
“火”字符篆馬上就要出現(xiàn)了……
這時(shí)異變突然發(fā)生，“云”字符篆也發(fā)出一道波動(dòng)，像是潑了一盆涼水，向著即將成型的“火”字符篆，澆了一個(gè)透心涼……
“哎”！輕輕地嘆了一口氣，還沒有這么簡(jiǎn)單嗎？……
彥哲看了看貞德，從火鳥真靈進(jìn)化的時(shí)候開始，她就處于參悟狀態(tài)?；鸬膴W義從鳳鳥真靈傳遞出來，貞德是收益者，彥哲也是收益者。只是貞德名正言順，彥哲像是一個(gè)偷窺者……
“竊書不算是偷吧”？彥哲一邊守護(hù)著貞德，一邊又陷入了沉思……
“風(fēng)”與“鳳”字，聲音和寫法極其相似，這里面莫不是有什么隱秘的聯(lián)系……
凝聚“火”字符篆失敗，是什么原因呢……
“一個(gè)武僧挑水吃，兩個(gè)武僧抬水吃，三個(gè)武僧沒水吃……”，彥哲不知道為什么想到了這句話。
扁擔(dān)挑水，要想挑得起扁擔(dān)，一是肩膀要厚，二是掌握平衡。兩只水桶，前面的距人要近，后面的水桶要遠(yuǎn)。前面靠手來穩(wěn)住，不穩(wěn)是不行的。姿勢(shì)是一只手垂下不用，一只手按住前面的力臂。否則后面的就要打腳后跟。扁擔(dān)挑水時(shí)，不可以邁太大的步，而要走小碎步。走路的頻率剛好等于扁擔(dān)的固有頻率，發(fā)生共振現(xiàn)象，桶內(nèi)的水就不會(huì)灑出來。
兩人抬水，要找到水桶的平衡點(diǎn)，一起形成合力，不然兩個(gè)人抬，不如一個(gè)人挑方便省事。在行走的過程中，由于地形環(huán)境在不斷發(fā)生變化，所以要不斷變化平衡點(diǎn)。為了使桶內(nèi)的水不會(huì)灑出來，一樣要找到共振的頻率，需要兩個(gè)人默契的配合。
三人更不好抬……
“對(duì)符篆的掌控能力？符篆之間的平衡”？彥哲有所觸動(dòng)。
雖然仍然有些迷茫，但是已經(jīng)有了頭緒，至少看到了一條路……
這時(shí)貞德身上傳來一股能量波動(dòng)，身上赤青兩色閃動(dòng)，隨后鳳鳥奧義真靈飛回她的體中，這時(shí)彥哲竟突然感覺，與貞德產(chǎn)生一種奇妙聯(lián)系，而貞德似乎沒有感覺……
“阿哲，謝謝你。我感覺力量有明顯的提升。似乎沒有瓶頸，只要力量的積累夠了，我甚至能輕易的突破到進(jìn)化者。而且我的奧義真靈先進(jìn)化了，我能清楚的感覺到她的喜悅，她和我有種聯(lián)系，這種感覺很奇妙，好像她就是我，我就是她，她告訴我她叫鳳鳥……”
貞德的情緒很喜悅，但又很穩(wěn)定。仿佛狂暴的火焰變得更加凝練……