劍字“符篆”通過神秘莫測的方式，把那個(gè)金屬珠子拖入了彥哲的意識(shí)海。他到現(xiàn)在還沒有反應(yīng)過來，任誰身體里面突然進(jìn)入一件異物，從生理和心理上，怕也是一時(shí)淡定不了。
這團(tuán)融化狀態(tài)的金屬物質(zhì)，進(jìn)入意識(shí)海后，立即包裹在“劍”字符篆上面，這一下可把彥某嚇得不輕。這可是在他自己的識(shí)海里，這么折騰不會(huì)烙下什么毛病吧。被金屬物質(zhì)包裹的“劍”符篆，繼續(xù)他的折騰，接著又打出一道劍氣，向著“生命”符篆劈去。
彥哲也來不及制止，眼看劍氣就要劈在符篆上，但終究在“生命”符篆前停了下來，圍著旋轉(zhuǎn)開始做向心運(yùn)動(dòng)。逐漸的，彥哲清楚的意識(shí)到，劍氣像是在索取什么。
那道劍氣不停的圍著“生命”符篆運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就變成了一顆金屬珠子，大小與進(jìn)入彥哲意識(shí)海前相比，只有原來體積的三分之一。它的外觀賣相極佳，比之前不知強(qiáng)了多少倍。它哪里還是地?cái)傌?，原來那銹跡斑斑，故意做舊的樣子，早已不翼而飛。這個(gè)金屬丸子可不是章魚小丸子，它體表有復(fù)雜玄奧的花紋，讓人經(jīng)不住迷醉其中，其整體寒光閃閃，劍氣凜然縱橫，疑似仙人遺物。
冷劍鋒曾經(jīng)提及過這種東西。這像是是劍修證道護(hù)道的劍丸。修劍之士采天地稀有奇物，用秘法煉制成器劍，此為煉劍。我輩華夏劍修宗派，如過江之鯽，各自皆有煉劍秘法。
但這第一步，萬變不離其宗。就是尋找世間頂級(jí)珍稀材料。須既符合自己體質(zhì)，又符合宗派劍訣秘法，找到后用秘法煉制成器。
第二步，仰仗劍器，使用宗門傳承的劍訣功法，煉出對(duì)應(yīng)的劍氣，隨著劍氣修為日益加深，領(lǐng)悟劍意。也有天賦異稟，才華橫溢之輩，可直接悟出劍意。
第三步，就是悟出自己的道，劍之大道。
煉劍成器，以器練氣，領(lǐng)悟劍意后，修劍之士才有資格被稱之為劍修。從第二步開始，被華夏先驅(qū)們開辟出兩條道路。這兩條道路，均能踏上縹緲道途。但誰能走的更遠(yuǎn)，歷來爭論不休。與異能者家族的“血脈論”和“學(xué)術(shù)論”一樣，成了“雞生蛋，還是蛋生雞”的永恒哲學(xué)論題。
一派認(rèn)為，劍乃殺伐之器，它應(yīng)自成體系。這派的劍修講究驅(qū)使奴役劍器，走一劍破萬法的道途。他們堅(jiān)信參悟自己的劍意，壯大自己的劍器，才是正道。最終用手中劍器，凝聚所悟劍意，以人的意識(shí)駕馭劍意，掌握強(qiáng)大的劍氣，劈開束縛生命的桎梏，以求超脫之道，以劍修之器得大自在。
一派認(rèn)為，劍乃悟道護(hù)道之物。劍器可與人交感，可化作劍丸，衍化成劍修的內(nèi)丹大藥，與修士合成一密不可分的修行體系。這派的劍修講究人既是劍，劍既是人，踏人劍合一的道途。他們堅(jiān)信將劍器化作人體內(nèi)藥，自身壯大既是劍丸壯大，人的意識(shí)就是劍意，人的真氣就是劍氣，機(jī)緣一到，人劍合一，自可破碎虛空，以劍修之人得大逍遙。
華夏劍修之道，正也罷，魔也罷，邪也罷。手段高明也罷，伎倆底劣也罷，方法中庸也罷。也不出上述兩種的范疇。
這顆金屬珠子閃閃發(fā)光，樂此不疲的圍著“生命符篆”旋轉(zhuǎn)。彥哲通過符篆微妙的感應(yīng)，覺得這顆珠子有明確的目的，應(yīng)該是在向“生命”符篆索求什么。
不知怎么的，看著這顆旋轉(zhuǎn)的珠子，彥哲就想起了蹴鞠對(duì)抗賽的一個(gè)情景，“頑石”面對(duì)整個(gè)太陽系沖擊的那一幕。這個(gè)金屬丸子真的很像“起點(diǎn)”，就是圍繞太陽公轉(zhuǎn)的地球。地球繞著太陽公轉(zhuǎn)一圈是一年，一年有四季，四季有春夏秋冬……
不知怎么的，就想到了承載四季之物，想到領(lǐng)悟“風(fēng)”字符篆時(shí)，大道之音的拷問，以及自己當(dāng)時(shí)的回答：“春天的風(fēng)……，夏天的風(fēng)……，秋天的風(fēng)……，冬天的風(fēng)……。風(fēng)是四季力量的載體，演示生命的輪回?！?p> “風(fēng)頗具靈性，春夏秋冬四季均有風(fēng)，‘風(fēng)’字符篆就是四季之物的載體；春夏秋冬四季有雨，雨由云而生，‘云’字符篆也可承載四季之物；生命總在春夏秋冬四季輪回中，這‘生命’符篆更是承載四季之物。”
可謂是，一生二，二生三，三生萬物。符篆之道一法通，其余萬般法皆通。
彥哲恍然大悟。這承載四季之物，驀然回首，就在燈火闌珊處。他們遠(yuǎn)在天邊，“符篆”就在眼前。此間種種皆明悟，他頓悟以后，天大的機(jī)緣也隨之而來。
他頓悟以后，“風(fēng)”“云”倆符篆也摻和進(jìn)來?！吧狈袷嵌嗔藗z行星，圍繞著他旋轉(zhuǎn)。“劍”符篆受到神秘力量牽引，不再傲嬌，也不再高冷，他也加入進(jìn)來。
在彥哲意識(shí)海中，構(gòu)成了以“生命符篆”為恒星，“風(fēng)”“云”“劍”符篆為行星的，神秘“符篆星系”。至于那顆金屬珠子，現(xiàn)在倒像是一顆旋轉(zhuǎn)的“衛(wèi)星”了。
它在自己旋轉(zhuǎn)，也繞著“風(fēng)”“云”“劍”三個(gè)“符篆行星”旋轉(zhuǎn)，同時(shí)繞著“生命”這個(gè)“符篆恒星”旋轉(zhuǎn)。在這個(gè)神秘的“符篆星系”中，恒星、行星、衛(wèi)星等各種“符篆星體”，都做著運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)著玄奧的軌跡。
各種“符篆星體”之間，產(chǎn)生了類似于萬有引力的微妙聯(lián)系。那顆充當(dāng)衛(wèi)星的金屬丸子，分別從“生命”“風(fēng)”“云”“劍”符篆，獲取了玄妙的力量。
這時(shí)，彥哲終于明悟所有，那個(gè)金屬珠子是劍仙前輩煉成的劍丸。他通過符篆之道，讓這個(gè)沉寂而逐漸消亡的劍丸，重獲了新生，像是經(jīng)歷了一次輪回。他可以明顯的感覺到，劍丸有一種大解脫的情緒。
劍丸釋放出一股類似靈魂虛影的東西，那個(gè)虛影頭戴羽帽，身著長衫，仙風(fēng)道骨，身姿卓越，氣度不凡，他朝著彥哲輕輕一拜，中指與食指并作劍指，遙遙的朝著彥哲一點(diǎn)，一道蘊(yùn)含大量內(nèi)容的信息，朝著彥哲意識(shí)海而去。
這位劍仙前輩的虛影，看了彥哲一眼，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，無聲的說了句什么，這句話看口型像是：薪雖盡但劍火已傳，重入輪回之恩已報(bào)，從此以后各不相欠，且入輪回再來一次，走也！
這位劍仙前輩的虛影，消失在輪回之中。
彥哲意識(shí)海的“劍”字符篆，主動(dòng)接受了劍火的傳承。風(fēng)起風(fēng)滅，一起一滅，是輪回。云聚云散，云化作雨，雨流入江河湖泊海，化作水，水蒸發(fā)變成云，這就是水的循環(huán)，這個(gè)循環(huán)不就是輪回。春夏秋冬年復(fù)一年，不就是四季的輪回。
劍仙前輩留下的劍丸，從“生命”符篆那里獲得新生。從“風(fēng)”“云”符篆那里，獲得“風(fēng)云”的力量。劍丸既受益于承載四季之物，他本身也是承載四季之物。
劍丸從彥哲的意識(shí)海，下沉到了丹田。這枚承載了四季之物的劍丸，發(fā)出一道道劍氣。這些劍氣按照《五稱符上劍經(jīng)》之《鍛腑篇》，自動(dòng)運(yùn)行了起來。
按照《五稱符上劍經(jīng)》之總綱所述，正常修劍之士，應(yīng)該先固識(shí)，再煉藏，接著鍛腑；然后，再煉出真氣和劍器；接下來，真氣與劍器相合，習(xí)得劍氣；最后，通過劍氣領(lǐng)悟劍意，走出屬于自己的劍道。
《五稱符上劍經(jīng)》記載的劍道功法傳承，明顯比當(dāng)今各大宗派劍修功法更全面、更完善、更高明，多出了固識(shí)、煉藏、鍛腑、煉氣、制符等諸多步驟。走出了劍道的第三條道路。即是，修劍之士既不與劍合，也不凌駕于劍之上，而是修煉出奇特的真氣——“符氣”，以此氣與劍合，當(dāng)真是為彥哲私人訂制，妙不可言。
然而，傳承至劍仙的劍丸，得到了所有符篆的加持?！段宸Q符上劍經(jīng)》，與傳承至劍仙的劍丸，在符篆之道的作用下，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
吃了幾個(gè)章魚小丸子后。彥哲獲得了劍丸，獲得了劍器，劍氣和劍意自成。他走上了一條前無古人，后無來者的劍道之路。創(chuàng)造《五稱符上劍經(jīng)》的前輩大能，以及已入輪回傳道彥哲的劍仙，若是知道了此事，定會(huì)覺得不可思議。從此，彥哲的符篆劍道將有無限可能。
彥哲忍不住大喝一聲：“此劍丸！‘風(fēng)云四季輪回丸’；此劍氣！‘風(fēng)云四季輪回氣’；此劍意！‘風(fēng)云四季入輪回’”。
“此劍……”
這時(shí)，彥哲福至心靈，用右手拔出了腰間斜跨的長劍。溝通意識(shí)海中，分別代表“生命”“風(fēng)”“云”“劍”所有的符篆，將已經(jīng)構(gòu)成“符篆星系”的玄妙，完整的拓印下來。整個(gè)“符篆宇宙”的奧妙，好似皆匯聚于彥哲的左手。他用造物主般的左手，按在了古劍上。從劍柄的頂端開始，直到古劍的劍尖，將整個(gè)宇宙的奧妙，全部都印了進(jìn)去。
這把古劍自行在虛空中騰挪，閃過幾道隱晦的光芒，又如寶物自晦般，隱匿起來，神異不顯。他像是有了生命，發(fā)出僅彥哲能觀，能聽的生命律動(dòng)。
“此劍。名為，輪回！”
……