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靈賦之仙

第三十三章 五行

靈賦之仙 上糖 2014 2020-08-29 20:00:00

  而在空青界內(nèi),人們記錄文字信息仍是用的紙張,且這其中也有讓瑤之極為不解之處。

  在空青界內(nèi)用以留存圖影的留影玉,其材質(zhì)是與玉簡(jiǎn)一模一樣的,但瑤之以前曾用留影玉試過,卻發(fā)現(xiàn)留影玉根本不能承載靈覺的注入。

  而今次發(fā)現(xiàn)這枚玉簡(jiǎn),乃是瑤之在空青界內(nèi)看到的第一枚玉簡(jiǎn)。

  這枚玉簡(jiǎn)顏色極為暗淡,是曾經(jīng)有人將玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容抹去后,又重新以靈覺刻錄入了新的內(nèi)容才會(huì)如此。

  在仙界也只有那些窮得連丹藥都買不起的修士,才會(huì)如此珍惜的將一枚玉簡(jiǎn)反復(fù)用了,而這枚玉簡(jiǎn)不僅被多次使用,且玉簡(jiǎn)表面更是殘破不堪,卻被人以重重陣法保護(hù),存放在道蘊(yùn)宗的宗門重地里。

  瑤之強(qiáng)忍下拿出留影玉與這枚玉簡(jiǎn)做一番對(duì)比研究的想法,將神識(shí)探入其中,查看起玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容來。

  “吾青葉...仙十萬載.......殘篇補(bǔ)全....直至..生于真靈............得仙靈.....才得以完善,只可惜......不妥.........”

  玉簡(jiǎn)內(nèi)的內(nèi)容斷斷續(xù)續(xù),瑤之讀了幾遍也只得了這殘碎的幾句話。

  且以玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容判斷,留下玉簡(jiǎn)的正是青葉老祖無疑,如此真是可惜。

  青葉老祖布下的遮掩陣法皆是以仙界古法布下,且空青界內(nèi)修士不懂使用玉簡(jiǎn)之法,若得此殘玉以使用留影玉的方法觀看必然是什么信息也得不到的。

  這樣看來,青葉老祖以玉簡(jiǎn)傳話,里面的內(nèi)容定是留給仙界的后來者的了。

  只是這玉簡(jiǎn)不知是否因?yàn)榉磸?fù)使用的緣故,導(dǎo)致內(nèi)容殘碎不全,尤其是‘不妥’二字之后的重要內(nèi)容則全部遺失。

  所以青葉老祖所說的不妥,到底是何不妥?

  瑤之本便覺得空青界有些古怪,可惜以前都只能靠著零星線索苦苦猜測(cè),如今好不容易答案近在眼前,卻偏偏因?yàn)橛窈?jiǎn)太過殘破而無緣得知。

  瑤之真是越想越覺得頭痛,可惜她除了在心里默默腹誹青葉老祖廢話太多,導(dǎo)致重要信息一句也沒能留下外,她對(duì)此根本無計(jì)可施。

  看這玉簡(jiǎn)顏色暗淡得好像再讀幾次便會(huì)徹底碎掉的樣子,瑤之也沒敢繼續(xù)試試能不能讀到新的內(nèi)容,只是往玉簡(jiǎn)上又打了幾個(gè)隔絕陣法,便珍重的將其放回儲(chǔ)物戒指內(nèi)了。

  將玉簡(jiǎn)妥善收好,瑤之便把心思全放到了提升實(shí)力上。

  如今她修為雖仍是練氣八階,但經(jīng)脈內(nèi)靈氣充盈,隨時(shí)可能突破,不過對(duì)此情況她也不急。

  為長遠(yuǎn)考慮,修為方面還是應(yīng)該避免太過急躁,盡量順其自然為好,如此根基才會(huì)更加穩(wěn)固。

  于是接下來,瑤之決定將大部分的精力,都放在觀摩師尊留下的那幾方留影玉里的圖影上。

  因八大靈根屬性中,以雷靈根較之其他靈根屬性,術(shù)法傷害最高,瑤之便先挑撿出那塊兒墜著紫色流蘇的留影玉觀摩起來。

  青葉老祖所留萬物演生的原本中說,萬物演生之法,初始乃是觀摩天地萬物,而在觀摩萬物的同時(shí),更重要的是從萬物的習(xí)性中提取出自己想要的,再結(jié)合自己的理解融入其中,以形成一個(gè)全新的術(shù)法。

  在這個(gè)過程中,不應(yīng)只是單純的比擬萬物造出一個(gè)相似的,甚至一模一樣的物,最重要的應(yīng)是對(duì)此物的理解與改造,并以此形成其獨(dú)特的靈韻。

  因此,可以說萬物演生之法修煉到后期,隨著對(duì)萬物的理解更加深刻,以及對(duì)萬物習(xí)性優(yōu)勢(shì)的提取與改造更加成熟后。

  每一種擬生而出的新物,都會(huì)是一個(gè)全新的術(shù)法。

  如以留影玉內(nèi)各屬性靈獸的圖影作為觀摩之物,并以靈力將其模擬出來,而不加以個(gè)人理解并未其添加靈韻,只是萬物演生最低級(jí)的用法。

  就如之前宗門大比時(shí),那位火屬師兄以火靈力凝成火龍,火靈力比之其他屬性靈力,氣息更為炙熱暴虐,而龍的性情大都兇猛威厲,兩者氣息類似,因此兩相結(jié)合之下,術(shù)法威勢(shì)也比之單純的釋放出火靈力更強(qiáng)。

  而那位師兄的靈根屬性乃火屬單靈根,單靈根修士雖比之兩靈根、三靈根修士修煉速度快上不少,但若在修習(xí)萬物決上,卻不占優(yōu)勢(shì)了。

  正如之前所說,那位火屬師兄以單純的火靈力施放的火龍,若是得以在那些火靈力中夾雜入一絲木靈力,那么在木靈力的助長之下,火龍的威力還會(huì)有上升的空間。

  而瑤之修習(xí)的萬物演生之法,乃是青葉老祖在重生于此界后,因發(fā)覺自身仙靈根可轉(zhuǎn)換成任意屬性靈力的奇異之處后,將萬物決進(jìn)一步加強(qiáng)之后得到的新功法。

  火龍若得木屬性靈力注入,在木靈力對(duì)火靈力的助長下可威勢(shì)大增,而若是以萬物演生之法模擬其他更復(fù)雜的事物,更多屬性兩兩相生、助長下,術(shù)法的威力比之木對(duì)火的單一助長,更會(huì)成倍增長。

  且萬物演生中,除了可簡(jiǎn)單的溶入五行相生之理外,還有五行相克之理、水對(duì)雷的助導(dǎo)之理等等,皆可溶入運(yùn)用。

  而瑤之此時(shí)雖已對(duì)此密法領(lǐng)悟透徹,但若真要將此密法溶入于術(shù)法中,她卻還需要不斷的觀摩、摸索下去。

  瑤之此時(shí)便得先從靈力屬性的轉(zhuǎn)換開始練習(xí)。

  因仙靈根無屬性的特性,瑤之經(jīng)脈內(nèi)的靈氣也并不含靈氣屬性,而她現(xiàn)在要做到的則是,在釋放出自己靈氣的同時(shí),試著與這些靈氣溝通,讓它們按照自己的意愿轉(zhuǎn)換成自己需要的屬性。

  瑤之按照青葉老祖所留方法,盤起雙腿打坐入定,同時(shí)放松心神,使自己的意識(shí)沉靜下來,以呈現(xiàn)出一種散開的狀態(tài)。

  可惜的是,瑤之努力了很久,全力放空自己的腦海,盡量什么也不去想,但她越是努力,心神也越是緊繃起來,過了許久也放松不下來。

  這樣下去白白浪費(fèi)時(shí)間也不是辦法,瑤之想著,因她對(duì)任何功法的領(lǐng)悟力皆超絕,如今還是第一次在功法上碰壁,心里自是想要另辟蹊徑以解決問題。

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