“對,無論修內(nèi)修外,歸根到底,終究都是自己本身的修行。道家的心法以養(yǎng)生為主,卻是對身體修行最為完善齊備的。以【胎息篇】,【人精篇】,【吐納篇】,【虛實(shí)篇】,【陰陽篇】這五篇最為經(jīng)典,以人體本源出發(fā),在修身養(yǎng)性中孕育內(nèi)氣,進(jìn)而通達(dá)內(nèi)外?!?p> “所以,在小老兒看來,你若能將道家心法學(xué)精學(xué)細(xì),在人之道這一層次,便可以達(dá)到巔峰。不過,這并不簡單?!?p> “許多牛鼻子道士窮其一生也無法將人體和那些先輩留下的學(xué)問真正發(fā)掘清楚,對你來說,前路漫漫?!?p> 周傾點(diǎn)頭,“我懂了。這是在提醒我多思考,多學(xué)習(xí)?可是,老神仙,這以養(yǎng)生為重的人之道和內(nèi)氣修行究竟有什么聯(lián)系,我還是不太明白。”
“內(nèi)氣是人體產(chǎn)生的,你說是什么關(guān)系?”
周傾靈光一動(dòng),“你的意思是指養(yǎng)好身體是修行內(nèi)氣的根本?的確,身體才是內(nèi)氣的載體!”
“沒錯(cuò)?!崩先诵膽汛笪康狞c(diǎn)點(diǎn)頭,“你若是能夠明白這個(gè),也就不枉小老兒與你說了這么多了。切記,日后修行時(shí)千萬不要崇尚那些立竿見影,大量提升內(nèi)氣的法門,將體內(nèi)的虛處填平才是正本?!?p> 周傾仔細(xì)揣摩推敲了老人的話語,忽又想起了【虛實(shí)篇】中的一段法訣。
“人之力者,有四虛,內(nèi)外各半。外者,一虛血,二虛骨。內(nèi)者,一虛經(jīng),二虛髓。若以氣補(bǔ)為上,以虛勝實(shí)轉(zhuǎn)至實(shí)勝虛,則可至內(nèi)外兼者,通達(dá)肺腑丹府,氣可成。內(nèi)氣亦分實(shí)虛主次。盡補(bǔ)四虛,則氣變,生之無窮,力無有不逮,稱之主氣。而尚存虛者所修之氣,則為次氣。”
隨即他開口問道,“老神仙,我聽聞力有四虛,這是什么意思?”
老人嘴角一翹,“能夠想到虛實(shí)篇,倒也不算糟蹋你的稟賦。不錯(cuò),力有四虛,這實(shí)際上是最為常識(shí)的東西,但往往最容易被人所忘卻。就好像許多外家武者,他們只注重修煉皮骨,強(qiáng)化肌肉,但卻忽略了人體所最需要的,這樣的修行,是最傷身的。故而,那些外家修行者,一旦過了最鼎盛的那二三十年,之后的日子會(huì)十分艱難,甚至命不長久。”
“他們便是用本就虛弱的‘內(nèi)’來填補(bǔ)他們所用的‘外’,這無異于涸澤而漁,焚林而獵,若是長此以往這樣下去,此消彼長,那么人不早早殘廢夭折都是萬幸?!?p> 周傾若有所思,挑眉沉吟片刻,似是要將老人所講一一吸收,許久后才答道:“那想來老神仙更加推崇內(nèi)家修行了?”
“并不盡然,小老兒最注重的是根本,是補(bǔ)其虛。內(nèi)家修行者雖然通過內(nèi)氣于體內(nèi)周天運(yùn)轉(zhuǎn)解決了外家所不能解決的兩虛,血和骨,但卻也無法真正的解決經(jīng)脈與骨髓之虛。這就導(dǎo)致了很多內(nèi)氣達(dá)三重臨四重的內(nèi)家子,永遠(yuǎn)也無法逾越第四重這道天塹?!?p> 老人說到這里,發(fā)現(xiàn)周傾仍舊有些茫然,顯然是并不能全部理解。
在周傾想來,書中有云,內(nèi)氣達(dá)到三重者,早就已經(jīng)可以完全支配自己的身體了,難道這樣的人也無法彌補(bǔ)體內(nèi)的缺陷?況且那些人內(nèi)氣修行都已達(dá)到頂尖,難道在修煉的過程中就沒有發(fā)現(xiàn)到這些問題并且解決嗎?
老人嘆出口氣,換了個(gè)思路,忽然發(fā)問:“小娃兒,你知道當(dāng)今江湖上最強(qiáng)者是誰嗎?”
“我聽父親提起過,江湖上最強(qiáng)的似乎是六個(gè)人,有‘一刀一尺一飛花,一劍一葉一風(fēng)沙’之詞。”
“沒錯(cuò),那你又是否知道他們何以稱之為最強(qiáng)?”
“莫非,因?yàn)樗麄円呀?jīng)補(bǔ)足四虛,主氣通達(dá)?”
老人嘿嘿一笑,“孺子可教也,世間修行內(nèi)家氣者何止百萬之?dāng)?shù),而他們六人既然能被公認(rèn)為最強(qiáng),便是因?yàn)樗麄兏饔醒a(bǔ)足自身四虛之法,體內(nèi)成就主氣,而主氣正是成為真正強(qiáng)者的關(guān)鍵!”
周傾眼神放光,直勾勾地打量老人幾眼,從對方那瘦弱的身體上一寸寸的看過,道:“老神仙,你是否也身具主氣,位列這強(qiáng)者之中?亦或是,你就是這六人之一?”
老人搖搖頭,“世間修行者,可補(bǔ)四虛的,并不止他們,還有很多很多,只是這六人進(jìn)入了人們的視線中罷了。隱士無名者,達(dá)到第四重的人,亦不計(jì)其數(shù)。就像是你那日在玫州主城中見到的兩個(gè)人,他們其中之一就已經(jīng)達(dá)到了四重,走入了真正強(qiáng)者的陣營?!?p> 周傾如遭雷擊,從前他在道家典籍中看到過內(nèi)家氣分為四重,第四重難如登天,而老人方才又說過只有補(bǔ)足四虛才能夠達(dá)到第四重,周傾就更覺得第四重極為困難。
所以老人此番話帶給了他極大的震動(dòng),原來世間竟然有那么多強(qiáng)者?這個(gè)世界,真的不止我眼前看到的這些啊。
“好了。小老兒今天說的多了,就到這吧,你大抵也已經(jīng)明白了內(nèi)氣修行。所以接下來你要做的,便是補(bǔ)四虛,跨越第一個(gè)門檻,以主氣達(dá)到臨一重,這,很難很難。當(dāng)世最強(qiáng)者最初跨過這一步的時(shí)候,也至少耗費(fèi)了三年以上的時(shí)間。故,不要妄想投機(jī)取巧,穩(wěn)扎穩(wěn)打才是正道。”
“那我應(yīng)該怎么做呢?還有啊,老神仙,我聽聞內(nèi)氣分四重,你能否詳細(xì)的給我講一講這四重境界???”周傾瞪大眼睛,一副好學(xué)求知的樣子。
老人對之還以一個(gè)溫柔的笑容,黃牙一抖,“不行,你還不夠格。不是小老兒夸你,豬連就地打滾都還不會(huì),就想跑了,那還了得?小娃兒,好高騖遠(yuǎn),只會(huì)自取滅亡?!?p> 周傾皺眉,腦中盤旋著老人這幾句話,心道:這是什么比喻?
當(dāng)日,老人教給周傾五心朝天的盤坐法門,周傾又自行配上腦海中吐納篇的呼吸法門,終于第一次在清醒的時(shí)候感受到了自丹田涌出的內(nèi)氣。
不過這還僅僅只是入門,根本無法內(nèi)視,自然不能親眼看清楚內(nèi)氣究竟是何模樣。
但周傾對此已經(jīng)很滿足了,感覺到內(nèi)氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn),漸漸籠罩全身,心情格外舒暢。
“我這也算是走上了內(nèi)氣修行的道路了吧?爹,您可千萬別怪我,我本來并不想修行,但是奈何死亡的威脅與無力的痛苦實(shí)在令我不得不需要以力防身啊。”
周傾天資奇佳,心里早就清楚,周患最初不希望自己習(xí)武,有很大一部分原因是因?yàn)榕伦约毫?xí)武之后,會(huì)不自主的參與到許許多多的屬于武人的紛擾之中,甚至因此而丟了性命,至于其他的原因,周傾也不得而知。
他心下忖度:我修行主要也是為了保命,這應(yīng)該符合您最初的想法吧。況且,您信中已經(jīng)委婉的同意了呀!
如此想來,周傾修行內(nèi)氣便再?zèng)]了壓力,一路暢通無阻,修行起來格外上心,一日一夜時(shí)光就在盤坐運(yùn)氣中過去。
次日。
周傾睜開眼睛,呼出一口濁氣,內(nèi)氣盈盈歸入丹田,他顧盼身邊,發(fā)現(xiàn)竟沒了老人的身影,“老神仙,老神仙?”周傾叫了兩聲,沒有回應(yīng)。
正想要下樓詢問小二,窗扇忽然外翻彈起,身著布衣的老人腋下夾著一個(gè)人,越窗而入。
周傾還未開口,老人將腋下之人平放在床榻上,回眸一瞥,“你在道德閣里應(yīng)該看到過道家的醫(yī)書吧,給他看看?!?
周至雪
可能有一些書友看不太懂,所以我來解釋一下,上一章提到的上中下三府,所對應(yīng)的分別是心府心臟,丹府丹田,精府腎臟。至于關(guān)于修行的設(shè)定,如果沒看太明白的,我以后還會(huì)緩慢的為大家解釋清楚。 大體是以道家的養(yǎng)生之道為根本,以內(nèi)氣修行為中心,至于再向上的修行,且聽我為大家慢慢道來。 另外,最近的章節(jié)可能有些無聊乏味,但是我也是在做一些不得不做的鋪墊,后面的情節(jié)會(huì)在這些鋪墊的基礎(chǔ)上開始發(fā)展,肯定會(huì)讓大家滿意的,還希望大家不要著急。