1.何謂妖仙？

　　簡單的說，就是動物成精了。

　　天資卓越的生靈，通過吸收天地靈氣，改善體質(zhì)，壽命延長，智慧增長，稱為妖。

　　如果妖修煉到能夠化成人形的地步，才可稱之為“妖仙”。

　　2.妖仙等級的劃分。

　　妖仙共分為三乘九等。

　　小乘

　　一.凡妖初化，變幻人身，是為幻妖

　　注：能變化人形，但是并不穩(wěn)定，力量微弱，和普通動物一樣會生老病死，甚至有時還會被人類捕殺。

　　二.初識道法，登殿入室，是為殿妖

　　注：身輕體健，耳聰目明，壽命大大延長，可以穩(wěn)定的變成人形，和人類生活在一起而不被發(fā)現(xiàn)。能使用四言道法。

　　三.丹氣流轉(zhuǎn)，如雕璞玉，是為璞仙

　　注：雖然沒有形成內(nèi)丹，但是能感受到丹氣的流動。擁有比殿妖更高的修為，能使用簡單的五行咒法，只要歷劫成功，便能脫胎換骨，成為地仙。

　　中乘

　　四.地仙（金丹畫仙）

　　召雷引電，騰云駕霧；

　　內(nèi)丹初成，脫胎換骨。

　　注：體內(nèi)結(jié)成內(nèi)丹，能使用五字真言的道法，能駕云飛行，但是不能熟練使用五行相克之術(shù)。

　　五.玄仙

　　憑空取水，折木為兵；

　　五行變化，融會貫通。

　　注：熟練掌握五行之力，可以用五行相生相克之術(shù)生出無窮變化。初具神通。

　　六.靈鏡

　　心如明鏡，妖氣內(nèi)斂；

　　無痕無跡，無掛無牽。

　　注：將妖氣內(nèi)斂，自外而內(nèi)，不露痕跡，對妖氣的使用更進一層。

　　大乘

　　七.元圣

　　渡劫化道，元丹大成；

　　隨心所欲，超凡入圣。

　　注：點石成金、縮地成寸，遨游天地間，幾乎隨心所欲。能達到元圣級別的妖仙寥寥無幾。

　　八.金仙

　　天地同壽，日月同光；

　　道法通天，威震八荒。

　　注：位于妖仙頂點，屈指可數(shù)，非王即霸，神通廣大，幾乎無所不能。

　　九.真仙歸于天地之間，為宇宙之正理

　　注：所有妖仙之夢想，羽化飛升，天地同在。

　　3.天劫和臨劫三相。

　　妖仙的境界由小乘突破到中乘、中乘突破到大乘、元圣晉位金仙時，會遭到天妒，引來生死攸關(guān)的雷劫。分別稱為“渡生劫”、“渡身劫”、“渡神劫”。

　　另外如果在人間殺生過多，也會引來懲戒罰罪的天劫“誅仙劫”。

　　如果順利渡過劫難，身體就會發(fā)生質(zhì)變，由肉體凡胎進化為仙體，每進化一次，都會變得更加強大。據(jù)說金仙之體幾乎不死不滅。

　　當然“誅仙劫”并不在此列。

　　所謂“臨劫三相”，指的是精困神乏、丹氣逆流、離人返相。

　　妖仙修煉到一定程度，面臨渡劫突破之時，會出現(xiàn)一些征兆。第一，困乏易睡，精神萎靡；第二，丹氣逆流，修為不增反減，越是努力修行，衰退得越是嚴重；第三，變化人形時出現(xiàn)不能持久、不穩(wěn)定的情況，或者會不自主地現(xiàn)回原形。

　　出現(xiàn)“臨劫三相”時，有兩個選擇。一是躲起來，任由丹氣逆流，逃避天劫。這種方法雖然能逃過天劫，但是丹氣逆流到什么程度，并不能控制，千百年的修煉也許就會付諸東流。二是選擇人跡罕至的高山峻嶺，接受天劫的試練。一旦成功，脫胎換骨，修為更上一層樓；而一旦渡劫失敗，則會灰飛煙滅、神魂俱散。

　　本書中的所有咒言、詩詞、古風文，絕大多數(shù)為作者原創(chuàng)，如有整篇借鑒古人之處，會特別注明，其他不再一一說明。