從《連山》中他們了解到，他們之前身體臟器里的珠子，不是什么所謂的腎宮珠，也不是元喬說的小赤珠，那是身體的臟魂，所有術(shù)法都必須依靠臟魂將天地間的五行精氣引入體內(nèi)，從而為術(shù)法提供源源不絕的精氣。
《連山》中的記載既詳細(xì)又清晰，鎧對照之前習(xí)得的術(shù)法，覺得仍有許多不足之處，既然決定要修煉，就安心的從頭開始，他用新的方法將自身的術(shù)法重新完善了一道，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)那兩個(gè)臟魂變得更加強(qiáng)大，自己的境界...