所謂的約戰(zhàn),其實是子壯這個年代才會有的概念,也是戰(zhàn)爭禮儀的一部分。也就是說,主戰(zhàn)的一方派出使者,到對方的戰(zhàn)營下戰(zhàn)書,約定好雙方開戰(zhàn)的時間和地點,乃至其他雙方都可以接受的其他內容。
這種后世極為罕見的戰(zhàn)爭禮儀,其實是由當時的現(xiàn)實和利益來決定的,大可不必賦予太多的道德意義。
武王伐紂,周公制禮。
大周立國之初,天下以天子為尊,其他分封的諸侯國要么是周天子的同姓國,要么...
所謂的約戰(zhàn),其實是子壯這個年代才會有的概念,也是戰(zhàn)爭禮儀的一部分。也就是說,主戰(zhàn)的一方派出使者,到對方的戰(zhàn)營下戰(zhàn)書,約定好雙方開戰(zhàn)的時間和地點,乃至其他雙方都可以接受的其他內容。
這種后世極為罕見的戰(zhàn)爭禮儀,其實是由當時的現(xiàn)實和利益來決定的,大可不必賦予太多的道德意義。
武王伐紂,周公制禮。
大周立國之初,天下以天子為尊,其他分封的諸侯國要么是周天子的同姓國,要么...