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靈界小修

第六十八章 心魔×凝煞(二)

靈界小修 十層老怪 2032 2019-10-12 15:03:05

  張崇伸手一抓,以驅(qū)物術(shù)將地上的乾坤袋攝入掌中。而后又起神識在蛛巢附近細細搜尋,沒發(fā)現(xiàn)還有其它乾坤袋,于是轉(zhuǎn)身離開了山坳。

  張崇花了一天的功夫在附近尋到了一個崖縫,最寬處約寬半丈。此處算是較隱蔽的藏身之所了。

  內(nèi)里昏暗無光,腳下崎嶇不平,看地勢是往下而行的。

  張崇沒走幾步,卻見洞內(nèi)出現(xiàn)淡淡熒光,他神識覆去,見有一煉氣七層修士正整暇以待。

  冷冷的聲音傳來,分不出男女。

  “道友,此地有主了。”

  張崇不再靠近,遙遙一禮,“在下唐突。”

  此地既有旁人,張崇殺人奪寶之心忽然強烈起來,他強行按下此意,思考應(yīng)對之法。

  青巫山脈之中,無論遇人遇獸,最要緊是表現(xiàn)自身強勢,如此方可打消對方的覬覦之心,故而張崇欲退,卻不能立馬轉(zhuǎn)身就走。

  他先是展露氣機,表明自己修為高過對方一層,而后言到:“既然是道友先到,在下自不好鳩占鵲巢,只是山中合適的庇護之地并不好找,道友可否容在下在此歇息片刻?”

  “我獨行慣了,無此習慣!”

  張崇語帶遺憾,言到:“那就算了,在下告辭?!?p>  張崇離開此崖縫之后,想來那人也會隨即離開,不會在原地久留。

  又過幾日,張崇已然來到青巫山脈最外圍,過兩天便能出了山脈,回返洞府。

  一株平平無奇的大樹,樹冠中,張崇藏身其中。一枚玉簡貼在張崇額頭,此玉簡中記載一門功法——《五毒煉真功》。

  這枚玉簡來自于他在矛蛛山坳中撿到的乾坤袋。除了玉簡,乾坤袋內(nèi)還有兩百余枚下品靈石,張崇前日查看時發(fā)現(xiàn)此一點,只覺此乾坤袋的主人生前當真是窮得不行,卻也不想想他張崇自己的乾坤袋內(nèi)連一百靈石都找不出來。

  此外只有一把下品飛劍、許多衣物、幾十瓶普通的常用丹藥、幾塊留雨木、三張威力頗低的火球符、十來本書冊……

  此人常使的攻守法器卻是不見蹤影。

  對于這筆意外之財,張崇最為看中的倒不是這枚玉簡,其內(nèi)的幾道法術(shù)都需要修煉五毒煉真功之后才能習練,于他無用。此功張崇不會修煉,權(quán)當收藏。

  張崇最為看中的是兩本書冊,其一為《毒物真解》,其中記載了三百余種毒蟲、毒草,書后錄有一門名為“凝毒成煞”的法術(shù),他看罷之后,覺得可以修煉一番。;另一本書為《百獸圖錄》,是一本用來增長見聞的典籍。

  此外,乾坤袋內(nèi)還有一本修煉手札,張崇翻閱之后,發(fā)現(xiàn)其中修煉心得很少,大半篇幅都是在記錄修行路上所遇疑難,卻無解惑之法。張崇失望之余,此手札的價值在他心中也大打折扣。

  半柱香功夫之后,張崇放下玉簡,陷入沉思。玉簡之中不僅記載有功法本身,還附錄了幾道法術(shù),一件獨門法器的煉制之法,更有一道丹方,一門迷藥配置之法。此《五毒煉真功》雖然只到筑基初期,但卻是散修中極為少見的傳承嚴謹、輔助法門齊全的功法。

  張崇本身修煉的乙木化生經(jīng)僅附帶兩門法術(shù),論傳承齊全,無論如何也比不上眼前這門邪修功法。

  其所帶丹方名為“化毒益靈丹”,只合毒修服用,于旁人而言與毒藥無異。另一種迷藥名為“毒心散”,專為毒蟲研制,材料常見,配置之法簡單,乃是為了方便修士借助毒物修煉所創(chuàng)。

  張崇觀來,此毒心散可用來修煉“凝毒成煞”。

  凝毒成煞之術(shù)非是引毒煞入體,發(fā)出傷敵的手段。各類毒物的毒煞于修士而言乃是異氣,將之存于體內(nèi)頗具風險,除開邪修之外少有人會這樣做。

  凝毒成煞乃是借毒蟲、毒草之身,以自身法力仿照煉化天地靈氣之法修煉出一道毒煞。

  張崇修乙木化生經(jīng),煉化天地靈氣為法力之后,這些靈氣便具備乙木化生經(jīng)賦予的獨特物性,譬如助益?zhèn)麆輳?fù)原之能。凝毒成煞也是此理,乃是借毒蟲之體賦予自身法力以毒性,而非引毒煞入體。論其本質(zhì),以凝毒成煞之法修煉出的毒煞就是修士自身法力,如此便無異氣入體,禍亂氣海之虞。

  邪修引毒煞入體,存于體內(nèi),用完即需再行引渡。此法則是于丹田煉出一道根本毒煞之氣,此氣不消,則可源源不絕地煉出毒煞來;

  另,引煞入體,毒煞威能全憑其本身威能,是借外物之力;凝毒成煞則為法術(shù),威力大小取決于修士修為,乃是自身實力;

  凝煞之法固然玄妙,卻有兩處缺陷:一為修為低時,凝煉的毒煞威力太小,遠遠不敵引煞之人;二為耗時費力,不及引煞便捷。

  所謂耗時,修煉法術(shù)大多如此,故而散修喜法器,祭煉后威力比法術(shù)強得多;邪修喜偏鋒,一旦功成,實力急增;

  所謂費力,則是此法必須借助活的毒蟲、毒草修煉。張崇喜得是,《五毒煉真功》里的毒心散為此提供了壓服毒物之法,且這毒心散在撿來的乾坤袋里還有現(xiàn)成的。

  張崇此行失了奪命梭和青海麒麟袍,所賺靈石又需購買火靈石來投用到種滿火紋草的靈田之中,這一道凝煞法術(shù)倒是可為他增加不少戰(zhàn)力。

  張崇本欲干脆回轉(zhuǎn)到那處山坳,捉些弱小的一階前期矛蛛回來,但是秘境空間內(nèi)的靈田之中,火紋草已然發(fā)芽,若再不得火靈石之助,恐難有幾株存活下來。

  事有輕重緩急,張崇決定以靈田為重,起意回返青沂市坊。

  張崇心中還有一樁事宜困擾著他,對于自己此次進山經(jīng)歷,他自感自身心性情緒有些反常。那些異常的心緒波動如陰云一般籠罩在張崇心田,也驅(qū)使著他回去探究原因,尋覓解決之法。

  張崇之前都不急趕路,因為要兼顧身上的傷勢,順便尋找可為獵殺的妖獸,如今既已決定回返,自是拿出正常速度,兩日出得青巫山脈,過了斷頭峰,再施展飛劍遁回洞府。

  

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