韓天元與李魁分別后，走在洛水城的街道上不斷的回想著李魁和自己看似想到哪說(shuō)到哪的那些零零碎碎的話語(yǔ)，理了理思路，看著天色漸晚便大步朝城外走去。
韓天元走在寬闊的官道上，起先還能遇到幾個(gè)人，或騎馬或步行的趕路，后來(lái)太陽(yáng)落山后便只有他一個(gè)人借著皎潔的月光走在馬路上。
他隨手撿起一根樹(shù)枝，邊走還邊比劃著，有時(shí)候會(huì)一個(gè)招式不斷重復(fù)，待到身體微微出汗，這才把手里的樹(shù)枝扔到一旁。
接著便邊走邊修習(xí)母親留給自己的心法。這心法本來(lái)就適合夜晚修習(xí)，在室外修行又比室內(nèi)更覺(jué)順利。
韓天元呼吸綿長(zhǎng)，步履沉穩(wěn)，心中腦中盡是心法內(nèi)容，他甚至隱隱覺(jué)得這皎潔的月光，這璀璨的星空都在與他遙遙相望，心生親近。
從洛水城出來(lái)的這三天里，韓天元都是每天晚上趕路，白天則借宿在附近的農(nóng)家或者郵驛，他一個(gè)普通少年的腳力十分有限，就算走了三天距離洛水城內(nèi)有些遠(yuǎn)了，但也還是在洛水城的轄境內(nèi)。
第四天的早晨，韓天元看到不遠(yuǎn)處有一座很大的郵驛，有一個(gè)巨大的木牌立在離驛站不遠(yuǎn)的地方提醒著來(lái)客這里是“烽山郵驛”。
韓天元決定先在這個(gè)郵驛修整一下，驛丞校驗(yàn)過(guò)韓天元的文牒后極為恭敬的為他安排了最上等的房間，韓天元收好李煥公子為自己準(zhǔn)備的假身份文牒后本想好好睡一覺(jué)，卻不想被樓下大廳里的一陣鬧哄哄的聲音吸引。
此時(shí)停留在驛站大廳里修整的幾個(gè)人都在說(shuō)著五月十五殿試的情形，韓天元豎起耳朵聽(tīng)到他們大致說(shuō)的是：
當(dāng)日殿試一位從中土神州來(lái)的落魄書(shū)生舌戰(zhàn)群臣，先是說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)公李京恬為首的頑固守舊派，就知道割地賠款，一退再退，以退讓換取家族的富貴，殊不知皮之不存毛將焉附？
又說(shuō)太宰喬大財(cái)身居要位，卻天天干點(diǎn)芝麻綠豆的瑣碎事，無(wú)功無(wú)過(guò)就是不作為，還不如做回保家衛(wèi)國(guó)的老本行，一個(gè)十境巔峰的武道宗師，在梧州都是首屈一指的厲害角色，竟然做了太宰這樣的輔助國(guó)君處理政務(wù)的官職，真不知道該怎么評(píng)論。
眾人興致勃勃的說(shuō)當(dāng)時(shí)王上的臉都綠了，這不就是拐著彎的說(shuō)王上是個(gè)糊涂蛋嗎？眾人說(shuō)的高興，就好像他們身臨其境的看到了一樣。
有一個(gè)清瘦的書(shū)生模樣的老者還用那落魄書(shū)生的語(yǔ)氣向眾人復(fù)述道：
“宸國(guó)在富庶程度上不如南濱國(guó)，在軍力的強(qiáng)悍程度上又不如嶼國(guó)。為了增強(qiáng)宸國(guó)實(shí)力應(yīng)該做到四點(diǎn)：
一，應(yīng)該廢除世襲制度，根據(jù)能力來(lái)選拔官吏，取消舊貴族原本享受的世襲俸祿，用來(lái)招募賢才，發(fā)展生產(chǎn)。
二，采取“盡地利之教”的政策，鼓勵(lì)老百姓墾荒，允許土地私有買(mǎi)賣。同時(shí)對(duì)國(guó)家境內(nèi)的所有土地進(jìn)行測(cè)評(píng)，估算國(guó)家的土地產(chǎn)量，制定合理的稅收政策。按照土地的貧瘠標(biāo)準(zhǔn)，分配給農(nóng)民土地，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。
三，實(shí)行法治，建立完備的宸國(guó)法律，應(yīng)該遵循“一斷于法”，打破“刑不上大夫”的傳統(tǒng)，對(duì)于國(guó)家法令、政府職能、官員的升遷獎(jiǎng)懲、軍功的獎(jiǎng)勵(lì)，都需要做出完備的規(guī)定。
四，就是改革軍隊(duì)制度，建立“武卒”制，即對(duì)軍隊(duì)的士兵進(jìn)行考核，獎(jiǎng)勵(lì)其中的優(yōu)秀者，并且按照不同士兵的作戰(zhàn)特點(diǎn)，重新將他們進(jìn)行隊(duì)伍編排，發(fā)揮軍隊(duì)的作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)?！?p> 眾人正聽(tīng)得聚精會(huì)神，就見(jiàn)一個(gè)衣裳臟兮兮的少年一臉真誠(chéng)的湊了過(guò)來(lái)，問(wèn)那說(shuō)話的老者道：
“先生如何知道殿試中的情形的？莫非先生當(dāng)時(shí)就在大殿之中？”
老者面色通紅，薄怒道：
“豎子為何偷聽(tīng)長(zhǎng)者講話？你是何居心？”
“咦？是你在大廳中大聲嚷嚷讓我睡不得覺(jué)，怎么反過(guò)來(lái)是我偷聽(tīng)你講話了呢？”
韓天元聽(tīng)到自己被罵豎子并沒(méi)有生氣，倒是覺(jué)得這老頭腦子不好使。
“圣人曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。說(shuō)這些你小子肯定聽(tīng)不懂，罷了罷了，對(duì)牛彈琴?！?p> 老者拂袖而起，怒氣沖沖的喊來(lái)驛丞質(zhì)問(wèn)道：
“這小子如何進(jìn)來(lái)的？你是怎么查勘出入人員的文牒的？這樣的人就放進(jìn)來(lái)了？老曹，不是我說(shuō)你，你現(xiàn)在越來(lái)越目無(wú)法紀(jì)了！”
驛丞嚇的趕緊跑到韓天元面前解釋道：
“貴人莫怪，貴人莫怪，都是小人沒(méi)有照顧周全，沒(méi)來(lái)得及和這幾位官爺打招呼，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是小人的錯(cuò)，貴人大人大量，千萬(wàn)別氣壞了身子?！?p> 說(shuō)著還沖責(zé)罵他的那老者使了個(gè)眼色，讓他可別說(shuō)話了。
那老者看樣子和這驛丞很是熟悉，立馬噤了聲，臉上有些驚慌，其他的幾人本來(lái)都是坐著看熱鬧，現(xiàn)在也都一個(gè)個(gè)站了起來(lái)，低著頭不知道在想什么。
“沒(méi)事沒(méi)事，誤會(huì)解開(kāi)了就好了，我就是好奇想問(wèn)問(wèn)這位先生是如何知道大殿之中的事情的？”
韓天元對(duì)驛丞笑容和煦的說(shuō)道。
這態(tài)度剛剛讓驛丞如釋重負(fù)，可是這問(wèn)題一問(wèn)幾人又立馬身體緊繃，畢竟妄議朝政在宸國(guó)可是個(gè)大罪，一番茶余飯后的閑聊天要是上綱上線了可就真的是無(wú)妄之災(zāi)了。
韓天元察覺(jué)到氣氛的不對(duì)后又笑著解釋道：
“我沒(méi)有別的意思，大殿里的落魄書(shū)生是我的一位朋友，我很是好奇他后來(lái)如何了，這才冒昧的打擾了各位的閑聊，本就是我失禮在先的，諸位莫怪。”
眾人半信半疑，但都心里稍稍不那么緊張了，那個(gè)之前毫不客氣的老者有些想要修復(fù)關(guān)系的意思，又想著這是舉國(guó)皆知的事情，說(shuō)出來(lái)也沒(méi)什么問(wèn)題，于是便主動(dòng)回答道：
“這次殿試王上專門(mén)請(qǐng)了一位精氣境的修士運(yùn)用自身靈氣使出霧里看花的神通術(shù)法在洛水城中心的寶宇閣上為大家呈現(xiàn)當(dāng)日大殿的盛況。
本來(lái)這修士以為一柱香的時(shí)間就能完事，不想大殿之上討論了整整半日，要不是這位修士最后都癱軟在寶宇閣上了，估計(jì)能夠說(shuō)上一天呢。
所以洛水城這幾日不論廟堂還是布衣百姓都在討論這些。下官與這幾位同僚剛剛休息時(shí)便也閑聊了幾句。”
“那后來(lái)呢？書(shū)生說(shuō)完自己的見(jiàn)解大臣們沒(méi)有出來(lái)反對(duì)的？”韓天元迫不及待的問(wèn)道。
“呃，確實(shí)有一些朝中重臣表示了不同的意見(jiàn)?！?p> 老者的措辭極其小心，生怕一個(gè)詞用不對(duì)就無(wú)緣無(wú)故得罪了哪一方的勢(shì)力了。
韓天元一聽(tīng)，腦袋里立馬出現(xiàn)了一幅鎮(zhèn)國(guó)公帶領(lǐng)著貴族們的代表大肆討伐這落魄書(shū)生的畫(huà)面，場(chǎng)面一定特別混亂，所以才讓坊間對(duì)此事一直津津樂(lè)道，成了眾人茶余飯后的談資。
“最后怎么樣了？落魄書(shū)生被啟用了嗎？”
“嗯，被任命為客卿。王上很是禮遇。同時(shí)被任命的還有一個(gè)本來(lái)就是宸國(guó)官吏的鄉(xiāng)良人。”
老者把結(jié)果都說(shuō)了，就怕這位不知深淺的貴人心生惡感。
韓天元笑著和眾人告辭，回到房間感嘆這宸國(guó)王上果然是人中龍鳳，既招攬了別國(guó)能人賢士之心，又撫慰了自己國(guó)內(nèi)讀書(shū)學(xué)子們的情緒，李魁大哥選擇宸國(guó)國(guó)君確實(shí)有眼光啊。
而且聽(tīng)李魁大哥那天說(shuō)起這養(yǎng)氣修士的境界，這精氣境是養(yǎng)氣修士的第二境。
第一境開(kāi)府境是把身體這個(gè)小洞天打開(kāi)，開(kāi)辟出一個(gè)積蓄靈氣的氣府，算是修士入了門(mén)。
第二境就是把積蓄的靈氣煉化成精氣，不僅讓靈氣更加精純，還能溫養(yǎng)身體這座洞府，當(dāng)然使出招數(shù)來(lái)的威力是開(kāi)府境不能比的。
李魁大哥就說(shuō)過(guò)即便是下五境中的精氣境修士，在梧州這個(gè)九州最小最落后的州里，要想請(qǐng)動(dòng)也是需要花費(fèi)一些神仙錢(qián)的。看來(lái)宸國(guó)國(guó)君想要聚天下英才而用之的姿態(tài)不是平日的說(shuō)說(shuō)而已了。
日后宸國(guó)會(huì)不會(huì)變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)？宸國(guó)的百姓會(huì)不會(huì)生活的好一點(diǎn)？李魁大哥的理想可以實(shí)現(xiàn)的對(duì)嗎？
韓天元很是期待一個(gè)變革后的全新的宸國(guó)，只不過(guò)他也明白，真的做成這次變革，不僅僅需要宸國(guó)李胤無(wú)條件的支持，還要面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)絆腳石，甚至頑固守舊勢(shì)力玉石俱焚的反撲，這些斗爭(zhēng)皆是你死就我活的戰(zhàn)斗，不會(huì)有絲毫的退讓和妥協(xié)。
歷史上功未成身先死的改革先驅(qū)們下場(chǎng)之慘烈，韓天元在荀先生贈(zèng)予的史書(shū)中是看到過(guò)的?？墒菦](méi)有這些人的堅(jiān)持，國(guó)又如何會(huì)變強(qiáng)？世道又如何會(huì)變好？
韓天元第一次對(duì)書(shū)中的故事有了深深的思考，能夠稍微感同身受一些書(shū)中的人物故事。
這算不算自己行走在路上學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)？算不算不再是荀先生口中的讀死書(shū)，死讀書(shū)？
圣人云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。李魁大哥是不是要做的就是達(dá)則兼濟(jì)天下？而自己現(xiàn)在又該如何理解獨(dú)善其身？
韓天元思緒萬(wàn)千，想的入神，而李魁在他心中種下的那八個(gè)大字好似看到了什么美味珍饈，瘋狂的汲取著這一刻韓天元心田流淌著的那些想法。
那八個(gè)大字猶如八顆金色的種子，悄然無(wú)聲的在他的心田抽絲發(fā)芽，而他卻渾然不覺(jué)。