綠玉杖中只剩下黑衣人的魂魄，其他的牛眠坡的魂魄已經(jīng)都與那少年返回了牛眠坡，韓天元說(shuō)他暫時(shí)可以借用這個(gè)紅衣女子的彩繪小人行走在這方天地，黑衣人魂魄拒絕了，一個(gè)大男人寄居在一個(gè)女子模樣的軀體里他接受不了，只是說(shuō)等到了他的家鄉(xiāng)他再出來(lái)。
在牛眠坡看到紅彤彤的果子時(shí)韓天元就通過(guò)綠玉杖和這個(gè)黑衣人魂魄達(dá)成了協(xié)議，遇到危險(xiǎn)他全力以赴的話(huà)自己可以給他一個(gè)完成心愿的機(jī)會(huì)，而且之后他隨時(shí)可以離開(kāi)綠玉杖游蕩人間，他與其他四人不同，他只是韓天元抓進(jìn)綠玉杖的魂魄，沒(méi)有與綠玉杖簽訂契約，綠玉杖算是一個(gè)暫時(shí)的牢籠，韓天元解開(kāi)禁制他就能夠出來(lái)，后來(lái)遇到鬼打墻韓天元故意讓綠玉杖里面最厲害的黑衣人魂魄與自己演了個(gè)仇人戲碼，想要迷惑對(duì)方讓黑衣人關(guān)鍵時(shí)候挺身而出扭轉(zhuǎn)局面。只不過(guò)后來(lái)的事情比較復(fù)雜，并不全是由武力決定的，黑衣人魂魄等了許久才派上用場(chǎng)。
韓天元打開(kāi)坤輿圖找尋黑衣人魂魄口中所說(shuō)的家鄉(xiāng)奎占縣，坤輿圖上顯示奎占縣在宸國(guó)最西邊，離他們所處的位置很遠(yuǎn)，不過(guò)既然是游學(xué)，本就沒(méi)有什么目的地，于是韓天元就決定掉頭往西走先去完成自己給黑衣人魂魄的承諾，這讓跟在韓天元身邊的同樣有未完成心愿的四人都有些激動(dòng)，這是不是說(shuō)明自己也有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望了？這個(gè)黑衣人魂魄的心愿完成后下一個(gè)會(huì)不會(huì)就輪到自己了？重新燃起希望的四人精神為之一振，第一次打心眼里想要保護(hù)好綠玉杖的這一任主人。
韓天元從金羅鎮(zhèn)出來(lái)后就把身上穿的白色長(zhǎng)衫等衣物全都收了起來(lái)放在了洞天袋里，又重新?lián)Q上自己的粗布衣服，頓時(shí)感覺(jué)渾身輕松，走路都輕盈了幾分。韓天元自己都覺(jué)得自己真是沒(méi)有做富家公子的命，破衣?tīng)€衫竟然比華衣美服穿上自在，也是沒(méi)誰(shuí)了。
去往奎占縣的路上，韓天元仍然是堅(jiān)持每天走路，盡管走的慢，可是他能夠隱隱的感覺(jué)到自己身體的變化，從之前的走上七八里路就要歇一歇到現(xiàn)在輕輕松松走上十幾二十里路不帶喘的，韓天元相信只要自己堅(jiān)持一定能夠起到強(qiáng)身健體的效果，說(shuō)不定還能打開(kāi)自己修行入門(mén)的瓶頸，走武道一途的不也都是靠水磨功夫磨出來(lái)的嗎？
一路上韓天元都不怎么說(shuō)話(huà)，除了偶爾會(huì)問(wèn)四人幾個(gè)修行上的問(wèn)題外其他的時(shí)間都不知道他在想什么，但四人也都不會(huì)刻意去打擾他。劉金國(guó)看到韓天元每天靠走路來(lái)鍛煉體魄，覺(jué)得辦法雖笨好歹也是個(gè)辦法，可是武道一途如果光靠這一種方式這輩子做個(gè)三境方解石境的武夫都是奢求，更別提什么武道小宗師武道大宗師了，簡(jiǎn)直就是白日做夢(mèng)。劉金國(guó)有些不忍心，總是趁著吃飯的間隙有意無(wú)意的說(shuō)一些自己練武的心得，比如走武道一途的話(huà)開(kāi)始就要把身體的基礎(chǔ)打好，雖說(shuō)武道境界是由身體的堅(jiān)硬程度來(lái)判斷的，可是每個(gè)人的基礎(chǔ)的牢固程度不同，也會(huì)讓未來(lái)破境后遇到的問(wèn)題不同，還拿韓天元打了個(gè)比方，說(shuō)如果他靠走路僥幸入了武道的門(mén)檻，雙腿就是全身最堅(jiān)硬的地方，可是其他部位呢？當(dāng)然也需要練的一樣堅(jiān)固才不會(huì)出現(xiàn)破綻，否則別人打你腿打不斷，打你胳膊不就完了？所謂基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖，要全面鍛煉起來(lái)才行，如果一個(gè)人第一境滑石境時(shí)就能做到全身每一個(gè)部位都如滑石或者比滑石更堅(jiān)硬，那破境到第二境石膏石境后修煉就會(huì)比同樣境界的其他人容易，也更具攻擊力，如果每一個(gè)境界的基礎(chǔ)都打牢了，以后每一次破境都會(huì)比同境界的其他人要厲害很多，甚至你不過(guò)是個(gè)三境武夫就能打的過(guò)基礎(chǔ)稀松的六境武夫，因?yàn)殡m然他是六境，但身體上破綻太多，你基礎(chǔ)打的好就足夠說(shuō)明擅長(zhǎng)找破綻了，那你的勝算真的很大，很多武夫在武道一途太過(guò)求快，境界是上去了，戰(zhàn)斗力卻不行，算是紙老虎罷了，外強(qiáng)中干實(shí)在不足憂(yōu)慮。
韓天元聽(tīng)得很認(rèn)真，那天吃罷飯后他便請(qǐng)教劉金國(guó)如何能夠做到鍛煉全身各處，劉金國(guó)便親身示范了一套入門(mén)的馬步猿勾拳，蹲馬步穩(wěn)定腿的力量后上身要與不動(dòng)的特制木樁出拳，劉金國(guó)面對(duì)著空氣卻猶如有木樁一樣一招一式虎虎生威?？梢?jiàn)這套拳法劉金國(guó)是練過(guò)無(wú)數(shù)遍的，拳法已經(jīng)深刻的印在了他的心中，與他這個(gè)人的神形融為了一體。不過(guò)劉金國(guó)也說(shuō)了這套拳法雖然算得上比較上乘的入門(mén)功法，可是還是不夠好，不能把腦袋各處也鍛煉到，還需要單獨(dú)輔助類(lèi)似鐵頭功這樣的功法做彌補(bǔ)。不過(guò)這已經(jīng)是自己知道的最適合還沒(méi)入門(mén)的年輕人的功法了。韓天元雖然沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了解過(guò)武道一途，但還是知道每個(gè)門(mén)派對(duì)自己門(mén)派中的任何功法都不會(huì)輕易外傳的，他本來(lái)也只是抱著請(qǐng)教的想法，能夠了解了解就好，這也是為什么他從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)他們四人為自己的修行指指路的原因，卻沒(méi)想到劉金國(guó)竟會(huì)傾囊相授，不僅親身演示招式，更在容易犯錯(cuò)的地方做了著重的說(shuō)明，這讓韓天元覺(jué)得受之有愧。在之后的聊天中知道劉金國(guó)生前也使用的是寶劍后，立馬從洞天袋里把武墨寒曾經(jīng)的佩劍拿出來(lái)送給了劉金國(guó)，讓他以后尋摸一個(gè)劍鞘就行，劉金國(guó)看了看品相不俗的寶劍也沒(méi)有推辭，找個(gè)塊破布裹好背在了身后。韓天元很喜歡和劉金國(guó)這樣的人打交道，耿直爽朗不扭捏，要是每個(gè)人都這樣多好，世界不就和平了？
韓天元覺(jué)得自己最近這段時(shí)間經(jīng)歷了很多事情，想法有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，比如思考問(wèn)題更加全面了，可以把書(shū)里的很多辦法融入到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，以前自己只能看到眼前的這一畝三分地，現(xiàn)在稍微能夠看的遠(yuǎn)一些了，尤其是關(guān)注了李魁的一些變革想法后，自己對(duì)官場(chǎng)的一些事情也能夠理解一些了，想事情看事情就不再單純的以善惡定性，其實(shí)面對(duì)利益，很難用善惡這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一件事情的對(duì)錯(cuò)。修行上不論武道還是養(yǎng)氣境界韓天元依然沒(méi)有入門(mén)，但韓天元的吐納之法運(yùn)用的越來(lái)越順?biāo)?，無(wú)名三招也因?yàn)閯⒔饑?guó)與女鬼的一戰(zhàn)讓自己頗有心得，母親傳與自己的心法在無(wú)數(shù)次的靜心修煉與遇到危險(xiǎn)的每每運(yùn)用中不斷進(jìn)步，領(lǐng)悟的也越來(lái)越深。再加上每天會(huì)練一兩個(gè)時(shí)辰的馬步猿勾拳，韓天元覺(jué)得全身上下似乎均衡了很多，不再像以前總覺(jué)得胳膊跟不上腿腳，腿腳走了三步，上身才跟上來(lái)一步的尷尬場(chǎng)景，除了腦袋全身各處都協(xié)調(diào)的不錯(cuò)。
雖然這些長(zhǎng)進(jìn)并沒(méi)有給自己換來(lái)什么真實(shí)的好處，自己沒(méi)有因此而入了修行的大門(mén)，沒(méi)有因此而變出真金白銀來(lái)，自己還是那個(gè)別人認(rèn)識(shí)的普通的韓天元，可是正是這些別人看不到的長(zhǎng)進(jìn)讓自己變得越來(lái)越好，韓天元相信這些個(gè)只有自己知道的成長(zhǎng)會(huì)在某個(gè)明媚的天氣里突然迸發(fā)出活力來(lái)，讓自己變成一個(gè)全新的韓天元，即便自己沒(méi)有如愿變成一個(gè)外界看到的嶄新的韓天元，自己也仍會(huì)感謝不斷變好的自己，真正的幸福愉悅從來(lái)不是別人的敬畏認(rèn)同給予的，而是自己內(nèi)心深處的充實(shí)與滿(mǎn)足。