第3章 未雨綢繆
上學(xué)是一定要好好上學(xué)的，如今帝國的新式大學(xué)已經(jīng)越來越多，不過能夠上“東吳大學(xué)”這樣的名牌大學(xué)的學(xué)生，卻并不算多，甚至可以說能上帝國名牌大學(xué)的學(xué)生，非富即貴，只要知道這所大學(xué)一年的學(xué)費(fèi)要三百多銀元，它就幾乎已經(jīng)將所有貧困學(xué)子拒之門外了。
實(shí)在是因?yàn)椋@個(gè)時(shí)代普通百姓的收入低得可憐，就連帝都當(dāng)?shù)鼐用窦彝ツ晔杖攵疾坏絻砂賶K銀元，其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百多銀元，剩下的錢刨去看病、買估衣、走親戚、隨份子，一年到頭最多只能攢下十幾塊銀元，碰上年成不好的時(shí)候還得欠債，供應(yīng)孩子讀中學(xué)都讀不起，何況讀大學(xué)！
在帝都城中拉人力車的車夫，就算再聰明能干而且省吃儉用，掙一文攢一文，純收入比城郊的農(nóng)民高得多，可是他一年到頭不休息，最多才能攢下五六十塊銀元……
只能說資本主義、帝國主義國家的勞動人民，是真的非常窮苦，各種出自勞動人民家庭的童工，在華夏日不落帝國十分普遍，不過隨著帝國的殖民地越來越多，政府更傾向于奴役、剝削別國百姓，轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。
所以說，這個(gè)來之不易的上大學(xué)的機(jī)會，王德孚一定要好好珍惜，等到他大學(xué)畢業(yè)了，那他憑借這所大學(xué)的畢業(yè)證書，走到哪里都不用愁了，在學(xué)校中積累的人脈資源也足夠他受用了。
然而為了繼續(xù)把大學(xué)上下去，就要向家中低頭，接受包辦婚姻這種事情，王德孚也絕對是不愿意的，他就算是餓死，從宿舍樓上跳下去，也不要和一個(gè)完全沒見過面甚至都沒讀過書的女子在一起，前世他就極度排斥相親，追求的是所謂靈魂上的契合，他可不覺得自己能和一個(gè)能接受包辦婚姻的女子成為靈魂伴侶。
這三觀就完全不同，怎么可能在一起談戀愛，而不談戀愛就湊合、將就著結(jié)婚，他想想都覺得是一件很可怕的事情。
王德孚在分析了自己的情況之后，覺得現(xiàn)在他的眼前只有一條路可走，那就是——搞錢！
不管在哪個(gè)時(shí)代，也不管是男是女，只有真正做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，才能不受制于人，才能活出屬于自己的精彩。
既然不知為何來到了這個(gè)時(shí)代，那就要干出一番大事業(yè)，甚至實(shí)現(xiàn)他那已經(jīng)漸漸不敢奢望的理想，這個(gè)世界的人民，或許需要他的文字去指明道路，這大概才是文學(xué)的終極目標(biāo)。
等到他出現(xiàn)在類似“百度百科”的詞條上時(shí)，會用“文學(xué)家”、“思想家”、“哲學(xué)家”、“歷史學(xué)家”等等名詞來形容他，這樣的未來，讓他想想都覺得心潮澎湃。
偉大的人活一輩子，追求的不就是青史留名嗎？
能夠讓王德孚有這樣底氣的，當(dāng)然是他那事無巨細(xì)的兩段記憶，前世身為歷史老師的記憶中，擁有無數(shù)經(jīng)典，這一世身為東吳大學(xué)哲學(xué)系的高材生，他同樣算得上學(xué)富五車，當(dāng)這二者相結(jié)合，他感覺自己真的不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！
王德孚首先根據(jù)自己的記憶，找出了自己現(xiàn)在所有的財(cái)產(chǎn)，一共二十多銀元，帝國銀元上雕刻的是太祖趙光耀的頭像，所以它也俗稱“趙大頭”，普通的四五口之家，一個(gè)月也只用花十一銀元，所以這些錢還足夠王德孚花三到四個(gè)月，而現(xiàn)在看家中的架勢，只要他不回去結(jié)婚，就再也不會給他生活費(fèi)，他必須要在這三到四個(gè)月內(nèi)，找到一條賺錢的門路。
打工當(dāng)然是不可能打工的，這輩子都不可能打工的，這帝國主義國家的勞動人民，絕對是活在水深火熱之中的，不管是當(dāng)農(nóng)民還是當(dāng)工人，他們永遠(yuǎn)都是被地主、資本家剝削的對象。
王德孚自己家里就是地主，還掌握著鎮(zhèn)上的糧行、米行，不管是豐收還是歉收，農(nóng)民永遠(yuǎn)賺不到什么錢，葉圣陶那篇《多收了三五斗》亦是這個(gè)世界這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的寫照，國家強(qiáng)大，可不代表著這個(gè)國家的普通人民就有多幸福，他們或許根本就享受不到國家強(qiáng)大所帶來的紅利，甚至還因?yàn)橹辽倌芑炜陲埑裕屗麄兩怀龇纯沟哪铑^，人不到活不下去，怎么可能暴起反抗呢？
“帝國主義”這樣的詞真不是什么好詞，什么看到“祖國這么流氓我就放心了”，當(dāng)祖國之中的權(quán)貴們對你也這么霸道流氓時(shí)，你就知道真正該擁護(hù)的國家，應(yīng)該是什么樣子了，那應(yīng)該是真正的勞動人民當(dāng)家作主的國家。
比起勞動來說，通過文化、知識來賺錢，才是康莊大道。
這是一個(gè)思想解放、文化包容的時(shí)代，文人、學(xué)者的地位尤其的高，作家們的高額稿費(fèi)，可是向來讓普通人羨慕的。而不是像王德孚曾經(jīng)所在的世界，別人一聽你是寫小說的，立馬就笑了，作者們的平均收入還真不如送外賣的……
可能一個(gè)國家強(qiáng)大了，對文化宣傳這種面子工程就特別重視，而且文化也是征服的一種手段，要閹割一個(gè)國家、一個(gè)民族，就在在文化上做文章，同理，當(dāng)一個(gè)國家的文化自成體系時(shí)，那要徹底征服整個(gè)國家，難度會非常高。
這個(gè)世界雖然華夏日不落帝國稱霸一時(shí)，但西方歐洲文明依舊不弱，它們聯(lián)合起來，組成了一個(gè)名為“布列塔尼亞帝國”的超級大國，文化自成體系，對華夏日不落帝國的文化影響也非常大，從王德孚宿舍中的布置就可以窺一斑而見全豹。
反正整個(gè)世界就被這兩大帝國瓜分，諸多小國基本都是這兩大帝國的附庸國、保護(hù)國甚至是殖民地。
表面上兩國似乎嚴(yán)重對立，實(shí)際上兩國的權(quán)貴們之間交流頻繁，各種聯(lián)姻。
王德孚此時(shí)想起了自己前世作為撲街傳統(tǒng)作家、資深網(wǎng)絡(luò)小說讀者的身份，他覺得現(xiàn)在要再一次拿起他的筆，同時(shí)暫時(shí)放下他那作為傳統(tǒng)作家骨子里的清高，先寫點(diǎn)更加商業(yè)的迎合這個(gè)時(shí)代的讀者的東西，未雨綢繆地把生活費(fèi)賺了再說。
在寫之前，他當(dāng)然要做好充分的調(diào)查和準(zhǔn)備。
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