第31章 校刊

　　其實(shí)從王德孚的行事作風(fēng)以及寫作態(tài)度來(lái)看，他骨子里有嚴(yán)重的道德潔癖，以至于讓人覺得特虛偽，也許有些人生來(lái)就是如此吧。

　　他的名字“德孚”的某一重含義便是，品德令人信服。

　　他希望能夠做到真正的以德服人，哪怕這或許只是奢望，因?yàn)樾闹嘘幇档娜丝偛粦勔宰畲蟮膼阂獯y(cè)別人。

　　反正他不管別人如何看、如何說，他只求問心無(wú)愧，他很喜歡康德的那句名言——世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

　　可惜這個(gè)世界并沒有康德，以至于這個(gè)世界的哲學(xué)，與王德孚曾經(jīng)所在的世界對(duì)比，它都不算進(jìn)入近代哲學(xué)，只因沒有那部西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的巨著——《純粹理性批判》。

　　王德孚在大學(xué)中學(xué)《西方哲學(xué)史》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)對(duì)方的哲學(xué)理論才發(fā)展到文藝復(fù)興時(shí)期，但是這個(gè)世界的文藝復(fù)興，在布列塔尼亞帝國(guó)是被壓制的，這個(gè)皇權(quán)與教權(quán)并重的龐大帝國(guó)，在思想文化上，反而不如另外一個(gè)世界分裂的歐洲諸國(guó)。

　　不過非常有趣的是，《華夏哲學(xué)史》中竟明確地記載，有兩位著名的華夏學(xué)者、哲學(xué)家齊迪、任佩遠(yuǎn)，竟然將對(duì)方文藝復(fù)興時(shí)產(chǎn)生的各種哲學(xué)理論吸收了過來(lái)，搞出了“理性主義”與“經(jīng)驗(yàn)主義”，并在華夏日不落帝國(guó)之內(nèi)，開啟了轟轟烈烈的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，這大大促進(jìn)了華國(guó)國(guó)民思想的解放，“新文化運(yùn)動(dòng)”也隨之而來(lái)，并至今都在進(jìn)行之中。

　　這就是偉大的哲學(xué)家，對(duì)這個(gè)世界的重要意義，只是他們給普通人的感覺，實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，卻不知道普通人其實(shí)潛移默化地受到他們的影響，他們只是將人們生活中所獲得的道理，更加理論化、系統(tǒng)化。

　　王德孚現(xiàn)在在自己的專業(yè)課上，就默默整理著這個(gè)世界的哲學(xué)理論，總結(jié)來(lái)說，這個(gè)世界的哲學(xué)，距離踏入近代哲學(xué)的大門，只差臨門一腳，可能隨著時(shí)間的推移，自然會(huì)有偉大的學(xué)者出現(xiàn)，推開這扇大門。

　　不過這“時(shí)間的推移”，到底是多少年，就很難說清楚了，在這種情況下，偉人、英雄的作用便體現(xiàn)了出來(lái)。

　　王德孚覺得，既然他已經(jīng)來(lái)到這個(gè)世界，那打開近代哲學(xué)這扇大門的任務(wù)，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)世界人民思想的進(jìn)步，他當(dāng)仁不讓，要不然簡(jiǎn)直對(duì)不起他腦中儲(chǔ)備的那么多的知識(shí)，知識(shí)與文化，只有分享給更多的人，才有更大的意義。

　　只不過他也不可能直接去搞出類似《純粹理性批判》這樣的哲學(xué)巨著，這肯定需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，他首先要在學(xué)術(shù)期刊上刷名氣、資歷，用一篇又一篇的論文去鋪墊，待到哲學(xué)界都認(rèn)可他的天才之處時(shí)，他才能夠?qū)⒄嬲木拗鴮懗鰜?lái)，震驚世人。

　　于是，他現(xiàn)在又有了新的目標(biāo)，那就是讓自己盡可能的揚(yáng)名，不管是在學(xué)術(shù)界還是文壇。

　　大多數(shù)人出名或許都是為了可以收獲更多的金錢、虛榮，但王德孚卻是想要讓更多的人聆聽他的理論，傳播他的思想，啟發(fā)他們的人生。

　　不得不說，如果被別人知道王德孚的這種想法，一定會(huì)怒斥他的狂妄自大，都還不過是個(gè)十八歲的大學(xué)新生，竟然都已經(jīng)在心中認(rèn)為自己絕對(duì)可以成為人類導(dǎo)師。

　　當(dāng)這一天的大學(xué)課程結(jié)束，竟然有東吳大學(xué)?？秾W(xué)桴》的編輯來(lái)向大家例行征稿，他是大三的學(xué)長(zhǎng)，直接對(duì)大家表示，說你們哲學(xué)系的新生，到現(xiàn)在上了近三個(gè)月的課，竟然沒一個(gè)人向校刊投稿，這是不是有些太不將校刊放在眼里了？

　　這位大三的學(xué)長(zhǎng)兼?？庉?，又大談《學(xué)桴》的歷史，說它是整個(gè)華國(guó)大學(xué)最早創(chuàng)刊的校報(bào)，在整個(gè)蘇州范圍內(nèi)的學(xué)校，都很有名，甚至連魔都的學(xué)校，也都有《學(xué)桴》的流傳。

　　因此只要能夠在《學(xué)桴》上發(fā)表文章，便意味著文章可以被眾多學(xué)子看到，若是文章非常優(yōu)秀的話，那絕對(duì)可以在學(xué)生群體中產(chǎn)生名氣。

　　只不過《學(xué)桴》最大的缺憾，是它不會(huì)給稿費(fèi)，畢竟它只是校刊，不是真正拿出去販賣的雜志，一般一個(gè)宿舍也就訂個(gè)一份，算是半強(qiáng)制的任務(wù)，而總共訂閱的收入，能夠維持成本，就已經(jīng)很不容易了，怎么可能還給稿費(fèi)？

　　也正因?yàn)槿绱?，《學(xué)桴》的編輯們、熱愛著這份校刊的人，總是自發(fā)地去宣傳它，拉那些在學(xué)生群體中有名的才子、才女投稿，也不管是不是本校的，像那位蘇州女子師范大學(xué)的丁梅，就已經(jīng)多次向《學(xué)桴》投稿，還有幸發(fā)表過一些作品，闖出了些許名氣。

　　“默存，你不是最近在寫東西嗎，還為此晚上總不回宿舍，要不你就直接將你寫的投給?？瘑h，聽說不少已經(jīng)畢業(yè)，在文壇上闖出名頭的前輩們，都依舊關(guān)注著這份?？?，到時(shí)候如果有他們的提攜，被正規(guī)雜志約稿，也就不是難事了。”王德孚身邊的鄭元秀這樣建議道。

　　鄭元秀是王德孚的四位室友之一，也是宿舍內(nèi)唯一和他同系的，兩人總是一起結(jié)伴去上專業(yè)課。

　　鄭元秀的個(gè)子不高，長(zhǎng)相如女孩子般秀氣，還有一雙非常漂亮纖細(xì)的手，從小就練鋼琴，他說話的聲音也很小，并且十分容易害羞，往往老師叫他起來(lái)回答問題，他就會(huì)特緊張，然后耳朵都紅了，不過還好有一旁的王德孚提醒，總不至于讓他出丑。

　　由于和王德孚是室友，還是上下鋪的關(guān)系，再加上王德孚多次幫忙，他當(dāng)然和王德孚關(guān)系很好，在學(xué)校里幾乎形影不離，他覺得王德孚就像最值得信任的兄長(zhǎng)大人，他很喜歡彈琴給王德孚聽。

　　聽到鄭元秀的建議，王德孚微微點(diǎn)頭，不由想到了自己的那篇自嗨散文《聽雪之夜》，與其放在那兒，不如直接投給?？秾W(xué)桴》，也算是為它做一點(diǎn)貢獻(xiàn)了，不管它是不是采納。