第七十八章大賢良師（第一更）
冀州地區(qū)，巨鹿郡巨鹿縣與平鄉(xiāng)縣接壤的的地方，有一條大河流經(jīng)這里，向北而去，注入那里的大湖，大陸澤。
河邊一處空地上，聚集了幾千人，看他們的衣著打扮，也不像是什么有錢人。
卻只見他們圍成了一個半圓，正看著場中三個道人打扮的人在手舞足蹈，卻是在掐訣念咒，四周地面上灑滿了寫有紅色符咒的黃紙。前方擺了香案，供奉了許多牌位，正中央最大的一塊牌位上寫著“中黃太一”。
三個道士正中一個，手持九節(jié)法杖，忽見他停止了舞動，高舉法杖，大聲喊道：“術(shù)成，爾等速速將神符焚化，和水服下，則神符永存心中，驅(qū)除百病?！?p> 圍觀眾人紛紛跪倒，磕頭叩首，口中稱頌“謝過中黃太一！謝過大賢良師！”
早有數(shù)十名弟子上前，將地上的符咒拾起，分發(fā)給眾人，眾人連忙燒符和水吞下。
原來這三個道人裝束的，正是著名的張角、張寶、張梁三兄弟，他們一手創(chuàng)立了太平道，已經(jīng)在冀州傳教十多年，近幾年越發(fā)興盛，還派出了八路使者往各地傳教，發(fā)展了數(shù)十萬的信徒。
他們以《太平經(jīng)》和黃老道說蠱惑民眾，甚至有各地豪紳，朝廷官員也信仰太平道，依附門下。
他們早已計劃好在甲子年的三月初五發(fā)動起義，甚至連東漢是火德，太平道要替而代之，火生土，太平道就是土德，這樣的五德始終說都搬了出來，一心一意想要推翻腐敗無能的東漢政權(quán)。
今天這場法事只是又招收了一批徒子徒孫而已，全國三十六方都已準(zhǔn)備好了，各方的渠帥皆已任命，現(xiàn)在只等馬元義與洛陽的宮中之人聯(lián)系妥當(dāng)，就在鄴城首義，然后一路殺奔洛陽，洛陽城中自有內(nèi)應(yīng)，會打開城門，里應(yīng)外合。
圍在四周的教眾逐漸散去，心腹弟子們正在收拾場地、道具，兄弟三人則聚在一邊，商議明日到哪里傳道的事情，雖然就快起義了，可是信徒這東西還是多多益善的好。
遠(yuǎn)處官道上傳來了一陣馬蹄聲，有兩匹快馬正向這里疾馳而來。等離得近一些，卻看清了馬上兩個人，一個是弟子唐周，另一個卻是在巨鹿郡太守府當(dāng)差的一個弟子。
兩人來到近前，看到張角三人，連忙下馬，彎腰行禮。張角也不在意，而是問唐周，“你不在洛陽幫馬元義打點洛陽城內(nèi)的大小官員，回來做甚？”
唐周聽到張角的問話，連忙擠出眼淚，痛哭失聲，“大賢良師，出事了，馬元義兄弟被官府抓走了，已經(jīng)被車裂于市了?！?p> ”洛陽城內(nèi)正在大肆抓捕我們的人，聽說已經(jīng)抓了近千人了，我怕你們還不知道消息，就連忙趕回來報信了?！?p> 張角半信半疑地看著他，“馬元義死了，其他人被抓了，你怎么沒事？”一旁的張梁一步上前，手中寶劍就已經(jīng)架到了唐周的脖子上。
唐周嚇得要命，不過有進(jìn)步就是沒尿，“大賢良師在上，我有一知交好友在河南尹何進(jìn)手下做事，那天他找我喝酒，為的就是告訴我，馬元義和我都已經(jīng)暴露?！?p> ”宮中有人向河南尹何進(jìn)告密，何進(jìn)正要抓捕我們，等我想要回去通知馬元義兄弟，已經(jīng)晚了，整片街區(qū)都被封鎖了，到處都是河南尹手下的漢軍?！?p> “我只好憑借朋友給的腰牌先逃了出來，我怕你們離得太遠(yuǎn)，消息不通，所以拼命趕回來報信的，馬都跑死一匹了?！?p> 張角猶自不信，又看向那個在郡守府當(dāng)差的弟子，“那你怎么也回來了？出什么事了？”
“大賢良師在上，確實是出事了，而且是關(guān)乎我們的大事，洛陽朝廷和司隸校尉已經(jīng)發(fā)下了海捕公文，正在全國通緝抓捕大賢良師和兩位大醫(yī)?！?p> “哦，還有唐周兄弟也在通緝名單之上，我們要起事的消息，已經(jīng)被官府知道了，朝廷已經(jīng)下旨命冀州刺史清剿太平道了。”
張角這才相信唐周所說，擺擺手，讓張梁撤掉寶劍。皺緊眉頭，苦苦思索應(yīng)對之策。
張寶在三兄弟里，計謀最多，他先發(fā)言，“兄長，看來事不宜遲，我們必須提前起事了，不能等到三月初五了。”
張角答道：“我也知道事情緊急，提前起事，已成必然。不過我們的口號“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”。早已傳播開去，馬上舉事，恐怕會大受影響?！?p> “這樣吧，就在明年的元日舉事如何？這樣既能盡可能的提前，又不改變甲子年舉事的原意，而且元日政府都休息，正好方便我們行事?！?p> 于是張角就把提前起義的時間設(shè)定為甲子年元日，就是正月初一。需要立即派人通知全國三十六方的渠帥，好讓他們有所準(zhǔn)備。
張角對唐周恢復(fù)信任，派他去通知南陽的渠帥，同時也是張角派出的八位使者之一的張曼成。
唐周在去往南陽的路上，就與李肅派來的人接上了頭，來人給了他當(dāng)月的解藥，他把張角提前起義的具體日期告訴了來人。
很快張角提前起義的情報就擺上了呂布的案頭，呂布卻早已料到了張角會如此安排，并不驚奇，只是讓李肅繼續(xù)監(jiān)視，并且利用好唐周這枚棋子。
呂布現(xiàn)在正忙著給沙陵軍校的第一期學(xué)員們上課呢。那些基礎(chǔ)課，高順、徐晃、張遼就能上。
可是野外宿營、野外偵察、戰(zhàn)術(shù)課、繪圖課、戰(zhàn)時聯(lián)絡(luò)這樣比較新穎的課程就得呂布親自授課了，他還需要把現(xiàn)代軍事理論思想轉(zhuǎn)換成這個時代的人能夠聽得懂的言語，很是花費了一番功夫。
所幸他也只是教授了自己掌握的這些課程里面最入門的一部分知識，太高深的內(nèi)容在這個時代也不適用，畢竟沒有那些現(xiàn)代化的裝備和科技手段。
他甚至在戰(zhàn)術(shù)課上講起了戰(zhàn)爭論，給學(xué)員們揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是戰(zhàn)爭的母體，戰(zhàn)爭是政治的工具，是為政治服務(wù)的，學(xué)員們聽了一知半解，倒是讓旁聽的賈詡、沮授、高順等人聽得如癡如醉。
還強(qiáng)調(diào)了注重精神力量的重要作用，解釋了精神力量就是指統(tǒng)帥的才能，軍隊的品德，軍隊的民族精神，也從側(cè)面驗證了思想課的重要性。
至于克勞塞維茨的戰(zhàn)爭論的其他重要論述，比如說提倡出戰(zhàn)兵力最大化，集中優(yōu)勢兵力，發(fā)揮軍事行動的突然性、快速性和堅決性，提倡奇襲，對于戰(zhàn)敗之?dāng)硲?yīng)該一追到底等等。
給他之前傳授給高順?biāo)麄兊膽?zhàn)術(shù)提供了理論支持。雖然克勞塞維茨的這些理論是建立在唯心主義的基礎(chǔ)上的，可是卻比較通俗易懂，也比較接近戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不然也不會被近現(xiàn)代西方軍事家奉為開山鼻祖。