第59章 生產(chǎn)工具決定生產(chǎn)力

　　“太，看看這些魚夠沒夠？”

　　陳昊指著面前那二百多斤的魚對(duì)老祖母說道。

　　這個(gè)時(shí)候，部落的男女老少都圍在大樹底下，一個(gè)個(gè)呆呆地看著那堆魚，那么多的魚，媧氏部落可是從來沒有過的。

　　而老祖母也是相當(dāng)驚愕，激動(dòng)地看著這些魚久久不能平靜。

　　陳昊想了想，撿起那條半斤重的魚，并給老祖母說了今日遇到渾沌氏人的事情，還說了渾沌氏族如何用這條魚羞辱媧氏，以及招攬那些去捕魚的媧氏男人的事情。

　　老祖聞言，臉色微變，接過了陳昊手中的那條魚，想了想，便看向陳昊，用教育人的口吻說道：“昊！我們媧氏部落雖然不夠石頭，但是不能說假話，也不能打人，不是我們的東西，我們不能拿；要好好捕魚采集，做一個(gè)對(duì)部落有用的人。”

　　“太，沒有說假話，也沒有打人啊，這魚是他們送給我們的，我都跟他們說了我不要的啦，是他們強(qiáng)行塞給我的?！标愱灰彩菦]想到老祖母如此啰嗦，這老祖母還是有一定智慧的，竟然還教育起做人的道理。

　　老祖母也沒再說什么，吩咐部落人將這些魚刨開肚子，挖掉內(nèi)臟洗干凈。

　　由于魚太多了，所以要發(fā)動(dòng)全部落的人過來處理這些魚。

　　大家在菜園旁邊的溪流的旁邊，將魚處理干凈，就放到藤籃里裝好，而陳昊和風(fēng)里希也趕著過來幫忙殺魚，畢竟這些可是新鮮的魚，現(xiàn)在天氣炎熱，要是不盡快處理好這些魚，這些魚就會(huì)變壞了，魚壞了，就不能送給栗陸氏了。

　　大家為了處理這些魚，連下午的采集工作都沒去。

　　陳昊跟風(fēng)里希二人正在殺魚，就有幾個(gè)部落男人笑呵呵地蹲過來，道“昊，我們想再修一個(gè)菜園?！?p>　　“菜園？”陳昊隨即站了起來，看向菜園那邊。

　　那菜園已經(jīng)開墾完了，確實(shí)雖然進(jìn)行擴(kuò)建，這處近溪流，也是河流沖積起來的細(xì)軟的土，將來沿著這條溪流一直開墾到大河那邊也是完全可以的。

　　陳昊在心中大致地規(guī)劃了一下，也覺得擴(kuò)建菜園是合理的，將來不但要開墾菜園，還要開墾種糧食的地。

　　不過，現(xiàn)在還在處理魚，所以陳昊就讓這些男人先去處理好魚，再說其他的事情。

　　眾人將這些魚殺好了，就搬回部落。

　　老祖母就將魚分給每一個(gè)火塘去熏魚，其實(shí)可以用鹽腌制一下再進(jìn)行晾干的，不過，部落只有鹽果，而且數(shù)量不多，經(jīng)不起這般浪費(fèi)。

　　現(xiàn)在還有時(shí)間，熏魚的事情就交給女人去做。

　　部落一共有十三戶人，一共四十八口人，其中有兩戶是老祖母和巫之類的老人，一戶是藤嫂和兩個(gè)傻兒子組成的單親家庭，所謂的戶，就是在同一間房子里住一起的人。

　　不過，部落為了方便養(yǎng)育孩子，通常都會(huì)一夫一妻地住在一起，其中這并不是真正的一夫一妻，這沒有嚴(yán)明的夫妻關(guān)系，夫妻雙方隨時(shí)都可以去跟別的不同氏的人進(jìn)行交合，只要雙方愿意，就算死了丈夫的女人一樣可以跟其他男人交合，陸叔和藤嫂就是這樣的關(guān)系，這就是對(duì)偶婚，一種比舊石器時(shí)代的群婚制更先進(jìn)的一種婚姻制度。

　　現(xiàn)在，站在陳昊面前的有十九個(gè)男人，這是包括老人和一些超過十歲又沒成年的孩子，有些是一家人的，也有一些是原本沒有種地的那戶人，比如那些老人和修石器的石叔。

　　可是，陳昊卻發(fā)現(xiàn)，這十九個(gè)男人中，只有十二把石錛和十三把骨耜，另外還有十把綁著長棍的石刀，這些工具便是部落現(xiàn)在擁有的所有種地農(nóng)具。（不包括之前陳昊發(fā)明的蚌殼瓢和部落人用來開荒下種的樹杈耒。）

　　生產(chǎn)工具嚴(yán)重不足，這樣肯定不行啊，連一個(gè)家庭擁有一個(gè)石錛和一把骨耜都不夠。

　　一個(gè)家庭至少有一對(duì)成年男女，假如這是一畝地要開挖或者要修筑菜基，只有一個(gè)石錛，就只能一個(gè)人去鋤地了，只有一個(gè)骨耜就只有一個(gè)人去鏟泥挖泥修菜基或種植。

　　這起碼得要人均擁有一個(gè)骨耜和石錛（鋤頭），特別是那些半大的孩子，完全可以拿著鋤頭跟父母一起鋤地的，沒有工具，這些勞動(dòng)力就發(fā)揮不出來，只能去外面采更多的野菜，這樣是死循環(huán)，這肯定不行的！

　　如果按照每戶人擁有兩對(duì)工具（骨耜和石錛）來說，現(xiàn)在，部落至少還差十四把石錛和十三把骨耜！

　　石錛是用一個(gè)“7”字的樹枝綁上一塊扁平的石頭組成，這東西制作的難度雖然比較高，但材料容易找到。

　　可是，骨耜就不同，陳昊之前就研究過部落現(xiàn)時(shí)的骨耜，他還向部落人詢問過用什么動(dòng)物的骨可以制作骨耜，原來制作骨耜的動(dòng)物一般是偶蹄類動(dòng)物的肩骨，也就是牛、羊、鹿等大型吃草動(dòng)物，其中最好的骨是野牛的肩腫骨，因?yàn)樗谋砻娣e是最大的。

　　之前部落就打到四頭鹿，有八個(gè)肩骨，其中有兩塊給了老祖母用來祭祀，有兩塊是陳昊自己拿去紀(jì)錄，就剩下四塊肩骨可以造農(nóng)具，這樣算起來，還差九塊肩骨。

　　要得到肩骨只有冒著危險(xiǎn)近山里狩獵鹿牛了。

　　“看來部落想呆在水邊一直生活也是不可能的，獸皮、獸骨都是部落需要的，怪不得人類的發(fā)展和活動(dòng)可以導(dǎo)致那么多動(dòng)物滅絕了。”陳昊感慨地想著。

　　感慨完了，陳昊就帶著這些男人到菜園那邊開荒。

　　果不其然，因?yàn)樯a(chǎn)工具不足的緣故，有很多人在砍草挖地的時(shí)候只能在一旁干瞪眼，等到要挖土修筑菜基的時(shí)候，又換了一批人在干瞪眼。

　　生產(chǎn)工具：又稱勞動(dòng)工具，是人們?cè)谏a(chǎn)過程中用來直接對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的物件。

　　生產(chǎn)工具決定生產(chǎn)力！

　　生產(chǎn)力又決定了部落的發(fā)展！

　　人類的工具從骨石器、銅器、鐵器，所創(chuàng)造的文明也是隨著生產(chǎn)工具發(fā)展而遞增。

　　比如現(xiàn)在簡單的開墾土地，就因?yàn)楣侵乒ぞ卟蛔?，搞到要花不少的人力和時(shí)間。

　　假如骨農(nóng)具足夠，這就能節(jié)省勞動(dòng)時(shí)間，或者給他們更先進(jìn)的鐵農(nóng)具，那么要開墾這塊地需要的人手就能減少三分一，又或者直接有一臺(tái)拖拉機(jī)，一個(gè)人就能搞定十多個(gè)人的工作量，生產(chǎn)出十多個(gè)人的糧食，這樣其他不同種地獲得糧食的人就能去織布、采礦、建筑等，又或者去進(jìn)行學(xué)習(xí)文字、學(xué)習(xí)知識(shí)提高部落的科技文化水平，這是良性循環(huán)！

　　陳昊也是深深體會(huì)到這個(gè)道理了，生產(chǎn)工具的落后，注定部落落后，現(xiàn)在，煉鐵煉銅是不可能的，這需要花費(fèi)部落數(shù)十個(gè)非農(nóng)人員！

　　現(xiàn)在唯一能提高部落生產(chǎn)力的方法，便是多收集肩骨，讓部落人擁有更多的骨制農(nóng)具這種生產(chǎn)工具，發(fā)展出穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)，才能有足夠的非農(nóng)人員去尋礦、制作金屬工具等的工業(yè)！