結(jié)婚盛典
莫然二年六月末，國庫終于有了余財，皇帝的儀仗隊在積極的鼓弄著，周蔓帶來最好的消息，食全食美二百家酒樓都裝修完畢，下半年將陸陸續(xù)續(xù)開業(yè)，未相如也想?yún)⒓舆@場婚禮，正從遼東趕來的路上，五日內(nèi)即將到達。
七月一日，盛典正式開始后，整個京師萬里空巷，還好有十幾萬大兵維持秩序，給莫然和靜嫻的行走留下足夠的空間。
帝王隨性的儀仗隊叫做鹵薄，鹵簿”，指的是皇帝出行時隨從的儀仗隊。漢代已有關(guān)于鹵簿的記載，蔡邕在《獨斷》中記述：“天子出，車駕次第，謂之鹵簿?！睉吭凇稘h官儀》中解釋說：“天子出車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導，皆謂之簿，故曰鹵簿。”“鹵”在古代是“櫓”的通假字，意思是“大盾”；“簿”指的是冊簿，就是把“車駕次第”和保衛(wèi)人員以及其他裝備的規(guī)模、數(shù)量和等級記錄下來的典籍。后代鹵簿制度逐漸豐贍，到明代已經(jīng)趨于完備。
鹵簿的使用范圍基本是祭祀、朝會、外出和巡幸，它的主要作用是保障皇帝及隨員的安全，同時也是為了彰顯皇帝至高無上的威儀，還帶有對神祇顯示莊重和虔誠的意味。
皇帝鹵簿在裝備方面的具體內(nèi)容包括：華蓋54個；執(zhí)扇72個；孔雀雉尾和鸞鳳16個；幢16個；幡16個；八彩大纛24個，羽林大纛、前鳳大纛共16個，五色銷金龍纛共40個，圖案相反的80個；旗共120個；旌16個；金節(jié)4個；儀锽氅黃麾4個；金鉞、星鉞、臥瓜、立瓜、吾仗、御仗各16個；紅鐙6個；鼓24個；橫笛12個；鉦4個；銅角大小各16個。
每一種裝備還不僅僅是數(shù)量上的要求，對樣式也有著非常嚴明的規(guī)定，例如對旗的要求，需有取材于四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）圖案的4個，四瀆（長江、黃河、淮河、濟水）圖案的4個，五岳圖案的5個，五星二十八宿的33個，甘雨（甘澤、甘澍、甘膏、甘霈）的4個，八風（東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閭闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風）的8個等。
還好有專門管理這東西的太常寺的存在，本身就是兼職的方孝孺，這段時間可是忙的腳不著地，帶領(lǐng)著太常寺的一班小弟忙前忙后，就怕疏忽了什么，因為就連皇上的禮服都極為講究，還要準備文武百官的……
皇上的和皇后的禮服也極為講究，禮服上的花紋共有12種，是以天地山川為代表的“十二章”紋樣，是中國儒家學派服飾理論的核心。十二章包括日、月、星辰、山、火、宗彝、粉米、龍、華蟲、藻、黼、黻12種紋樣，幾乎囊括了天地之間一切有代表性的事物。
日月星辰，除了取它們照耀大地，帶來光明之意外，更重要的是，古代的人們認為日月和星辰在宇宙中有著主宰一切的意義。日一般是繪在上衣的左肩，而月則在右肩，兩者合起來就是“肩挑日月”的意思，顯得非常霸氣，星辰都繪在日和月的下面。
山也是繪在上衣上的，由于山川顯得穩(wěn)重，用在衣服上有隱喻江山永固的用意。
華蟲實際上并不是蟲，而是禽類，俗稱雉雞，羽毛華美，寓意王者有文采，即有文章之德。由于雉鳥高潔的緣故，通常都被繡在上衣的肩部到袖子外側(cè)的地方，它在古代人眼中是一種祥瑞，又是神靈的象征，還具有神秘性，故而十二章取其隨機應變之意。十二章中的火，既有光明的意思，也有旺盛向上的吉利含義。
宗彝的解釋比較多，一方面認為它是廟堂里用于祭祀的禮器，后來又在禮器上繪了一只虎和一只長尾猿，虎是兇猛的象征，而長尾猿是非常聰明的，用在這里表達了聰慧的含義，另外一種看法則認為這是表達了一種忠孝之意。
至于藻，也是繡在下裳上的，藻在民間往往被用來借喻華麗的裝飾，也有潔凈的意思。粉米聽起來就是和吃的東西有關(guān)，實際上也是如此，在衣服上繡上這樣的紋樣，主要是提醒帝王要注意滋養(yǎng)眾生，注意惜福養(yǎng)民。黼實際上就是斧頭，在章服上用斧頭，無疑是為了增加禮服的莊嚴穩(wěn)重，提醒王者“當斷則斷”；而與黼相似的黻是一種奇怪的圖案，表達的是一種明辨是非的含義。
莫然拉著靜嫻，在近萬人的擁戴下，先是去了太廟拜祭列祖列宗，像他們說明朱家又娶新媳婦了，看著馬皇后的靈牌，莫然又淚奔了，我既然為你報不了仇了，我會努力的治理好大明。
隨后眾人又去了京師東南的幾個祭祀壇，才搞一半天就要黑了，夜晚有近十萬士兵加班加點的巡視，祭拜好社稷之后，待返回皇宮都已經(jīng)三天時間了。
在講武門，莫然又給群臣和這次執(zhí)勤的士兵賞賜，尼瑪！結(jié)個婚花了快有一百萬兩白銀了。
鑒于這兩日體力勞動太大，莫然宣布領(lǐng)完賞后，全體官員放假三天，京城的戊守士兵輪班休息……
即便這么累，半夜里莫然依然過得有滋有味……
靜嫻也特高興，天底下再也沒有那個男人為娶自己心愛的女人，搞那么大的排場……