鳳雛洛陽(yáng)初登場(chǎng)，文和徐州陷牢獄
此人不是別人，正是剛剛從潁川司馬徽之處游歷而來(lái)的龐統(tǒng)，龐元直，此時(shí)的龐統(tǒng)年僅二十，前去司馬徽處拜訪，司馬徽坐于桑樹上采桑，而龐統(tǒng)坐于樹下，倆人相互交談一直從白天說(shuō)到黑夜，司馬徽對(duì)龐統(tǒng)大為驚異，說(shuō)是南州士子沒有人可以與龐統(tǒng)相比，唯獨(dú)南陽(yáng)孔明才學(xué)不輸龐統(tǒng)。
而龐統(tǒng)本不想此時(shí)出山，但是正直這潁川張邈為了防止袁熙大軍，將所有進(jìn)入潁川的路線全部封閉，不允許任何人出城，龐統(tǒng)見到這般，便索性留了下來(lái)，想要趁此機(jī)會(huì)出山，卻不料這龐統(tǒng)的前世遭遇和這一世竟然都是一樣。先是投曹操，然后是見孫權(quán)，最后是歸劉備。在孫權(quán)、劉備那里一開始都沒有得到重用，而一個(gè)共同的原因，就是長(zhǎng)的太丑，而這個(gè)原因，在面見孫權(quán)的時(shí)候，顯得尤為突出。
當(dāng)孫權(quán)見到龐統(tǒng)的時(shí)候，看到龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，就很不高興。鳳雛龐統(tǒng)主動(dòng)投奔，可是東漢以來(lái)，品評(píng)人物有兩大標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是“容止”，一個(gè)是“精神”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)講，就是很看重一個(gè)人的外在美和內(nèi)在美。
外在美人人都看得見，內(nèi)在美沒有三五個(gè)月誰(shuí)又能知道呢。像諸葛亮第一眼就讓劉備動(dòng)心，玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。在劉備眼中，諸葛亮那就是神仙一流的人物。像東吳的前任大都督周瑜，那也是一表人才，風(fēng)度翩翩，于是吳人才會(huì)稱呼周瑜為“美周郎”嘛。可以說(shuō)，漢末魏晉以來(lái)，但凡官員，長(zhǎng)相都至少是平頭正臉，這是品評(píng)人物，甚至是選拔官員的一項(xiàng)基本原則。
袁術(shù)本身就是愚昧，本身就是自大無(wú)比，知道龐統(tǒng)丑陋無(wú)比，還狂妄自大，更不會(huì)有好印象，長(zhǎng)相丑陋，朝天鼻，黑面孔的龐統(tǒng)，這一世不袁術(shù)歡迎。前一世從曹操，孫權(quán)，到劉備。
不過，孫權(quán)畢竟是一位有英雄氣質(zhì)的君主，不會(huì)完全因?yàn)殚L(zhǎng)相而把龐統(tǒng)一棍子打死。
龐統(tǒng)真正得罪孫權(quán)，是因?yàn)橘H低周瑜，抬高自己。
孫權(quán)問龐統(tǒng)，平生所學(xué)，以什么學(xué)說(shuō)為主?在當(dāng)時(shí)，無(wú)非是儒學(xué)，法學(xué)，兵學(xué)等等?？墒驱嫿y(tǒng)卻說(shuō)：“不必拘執(zhí)，隨機(jī)應(yīng)變?！边@個(gè)不必，孫權(quán)聽了就更加不開心了。不必就是何必，何必一定要拘泥是什么派別的學(xué)說(shuō)呢?我龐統(tǒng)是無(wú)門無(wú)派，隨意應(yīng)變而已。龐統(tǒng)的這句話，很明顯有輕視孫權(quán)的意思。
孫權(quán)看到龐統(tǒng)這夢(mèng)看重自己，就使出自己殺手锏，抬出自己的偶像周瑜來(lái)了。他問龐統(tǒng)，你的學(xué)問比周瑜周公瑾怎么樣呢?
龐統(tǒng)聽了笑著說(shuō)：“某之所學(xué)，與公瑾大不相同?！饼嫿y(tǒng)的語(yǔ)言中沒有直接說(shuō)自己如何高出周瑜，但是卻笑著回答，在一向崇敬周瑜的孫權(quán)看來(lái)，龐統(tǒng)的笑就無(wú)異于是嘲諷，無(wú)異于說(shuō)周瑜算什么呢，怎么能和我相比。
于是孫權(quán)就很不開心了，告訴龐統(tǒng)，你先下去吧，等以后有機(jī)會(huì)我再用你好了。
龐統(tǒng)知道自己沒戲了，長(zhǎng)嘆一聲出門了。
應(yīng)該說(shuō)，龐統(tǒng)的狂傲，讓他失去了施展才華的大好機(jī)會(huì)。
但是，龐統(tǒng)在東吳出仕的機(jī)會(huì)并未斷絕。孫權(quán)說(shuō)話也還留有余地，“待有用公之時(shí)，卻來(lái)相請(qǐng)”，以后有需要，孫權(quán)還是會(huì)來(lái)找龐統(tǒng)的。
而現(xiàn)在的袁術(shù)和當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)的孫權(quán)無(wú)異，龐統(tǒng)雖然不是心胸狹小之人，但是也是睚眥必報(bào)，既然在袁術(shù)這面受到了屈辱，那就要從其身上全部找回來(lái)。
龐統(tǒng)找到了從洛陽(yáng)一戰(zhàn)之中消失的張繡，此時(shí)的張秀正在洛陽(yáng)的一座山上收攏部眾，準(zhǔn)備在做下一步的打算。
而此時(shí)單位張繡正是用人之際，看到龐統(tǒng)雖然也是厭惡，但是聊勝于無(wú)，賈詡失聯(lián)之后，自己手下也沒有一個(gè)能給自己出主意的人，張繡看到此人號(hào)稱有經(jīng)天緯地之才學(xué)，起初覺得其也是說(shuō)大話，言過其實(shí)，便向其問了幾個(gè)當(dāng)初賈詡考自己的問題。
發(fā)現(xiàn)此人均是對(duì)答如流，張繡方知此人是真正單位大才，遂白此人為軍師，留在自己這里，為自己出謀劃策。
龐統(tǒng)雖然知道張繡不是一個(gè)能夠成事的大人物，但是現(xiàn)在的龐統(tǒng)也是改變了主意，要是想讓自己名揚(yáng)天下，就是要做出一點(diǎn)和別人不一樣的事情。
龐統(tǒng)此時(shí)雖然不認(rèn)識(shí)賈詡，但是他現(xiàn)在正在做著一件和當(dāng)初賈詡做的一樣事情。
當(dāng)時(shí)的賈詡正是輔佐著張繡，兩敗曹操，讓曹操付出了慘痛的代價(jià)，在投奔張繡后，當(dāng)然要為張繡謀劃；當(dāng)時(shí)曹操來(lái)進(jìn)攻張繡，兩方實(shí)力相差極大，但張繡靠著賈詡的計(jì)謀，竟然打敗了曹操；后來(lái)在袁紹和曹操爭(zhēng)霸河北的時(shí)候，兩方都來(lái)招攬張繡，張繡本意是投靠袁紹的，但賈詡卻當(dāng)著袁紹使者的面，讓張繡投靠曹操，并簡(jiǎn)單的給張繡分析了原因。后張繡依賈詡的建議投靠了曹操，果然一生榮華。
當(dāng)然，不是說(shuō)賈詡對(duì)張繡有多么忠心，其實(shí)張繡也是可以不投靠曹操的，但如果將來(lái)張繡敗亡，賈詡的日子也不好過；而且在張繡投降后，得利最大的也不是張繡，而是賈詡；曹操拜賈詡為執(zhí)金吾，而張繡僅是揚(yáng)武將軍，他的宣威侯還是破袁紹之后才封的，可見曹操對(duì)賈詡的重視
而更恐怖的是，袁紹和曹操還沒正式打起來(lái)，賈詡就已經(jīng)知道曹操能贏了，不然他也不會(huì)進(jìn)入曹操的陣營(yíng)。似乎一切就是按照賈詡的劇本來(lái)走的一樣，賈詡進(jìn)入曹操陣營(yíng)后，一直都極為低調(diào)，從不結(jié)黨營(yíng)私，甚至連官場(chǎng)里的朋友都沒有。在赤壁之戰(zhàn)前，賈詡曾建議曹操不要進(jìn)攻，但曹操不聽，導(dǎo)致后來(lái)慘敗，由此，賈詡在曹操心中的地位更加穩(wěn)固。
而此時(shí)賈詡在徐州的監(jiān)獄之中，而龐統(tǒng)則是成為了戰(zhàn)爭(zhēng)改變的人。