玉溪山當(dāng)年朱九云在此建派，到如今已經(jīng)整整二十一年，這二十一年從當(dāng)初的他一人來到玉溪山到如今的八百弟子，可謂是發(fā)展最好的門派，朱九云能創(chuàng)下此門派，定不是凡人，只是他從未對外人提及過自己的來歷。
玉溪山以掌門人朱九云為尊，朱九云之下便是他的兩個弟子風(fēng)玉、風(fēng)翠，風(fēng)玉之下便是南燭，林易煙，風(fēng)翠之下便是丁凝松、顏以清，在下面的弟子便要等三年一度的選拔來決定了。
玉溪山一共五座主峰，四代人，朱九云所居便是明憲宗提名的盤龍峰，風(fēng)玉居住在左峰葉桑峰，風(fēng)翠居住在巴戟峰，南燭與林易煙是風(fēng)玉的弟子，自然居住在葉桑峰下面的谷芽峰，丁凝松、顏以清居住在巴戟峰之下的枯草峰。
朱九云在當(dāng)年遇到明憲宗朱見深時便已是滿頭白發(fā)，故所以明憲宗稱他為仙人，近年來，他已經(jīng)不再過問太多山上的事了，在盤龍峰待的也是舒適自在。
玉溪山之所以幾十年的時間發(fā)展如此壯大，還有一個原因。那便是山上弟子到了年齡便可成婚，成婚了自是會有孩兒，大多數(shù)孩子都留在了山上繼續(xù)修煉仙法，一是延年益壽，二是為民造福。
明朝憲法早就有規(guī)定女子年十五以上便要準(zhǔn)備婚嫁，若是遲遲不嫁，便要五算，便是罰她繳納五倍的賦稅，雖說玉溪山的弟子常年在山上，卻也是受這規(guī)定影響，便要早早婚嫁。明朝實(shí)行一夫一妻多妾制，玉溪山上自也是如此，風(fēng)翠與風(fēng)玉皆是四十來歲，每人兩房妻妾，但在玉溪山大多數(shù)弟子都是一夫一妻的。照弟子們的傳言來說便是，風(fēng)翠與風(fēng)玉太師父是葉桑峰與巴戟峰的長老，自是可以多納妾的，將來谷芽峰與枯草峰的那幾位定也是這般的。
玉溪山如今赫赫有名的便是三年前剛選出來的風(fēng)玉與風(fēng)翠的這四個徒弟，幾年來，幾人已經(jīng)可以掌管玉溪山大小事務(wù)，更是在江湖上赫赫有名。
南燭是風(fēng)玉最得意的弟子，也是他一把手把南燭帶出來的，從他記事以來，便在風(fēng)玉那里待著，風(fēng)玉見他聰慧，便格外喜歡他，三年前南燭剛十五歲，便被他選出來做他的弟子，他與風(fēng)翠每人只能收兩個親傳弟子，便還收了林易煙。
玉溪山內(nèi)大小事務(wù)都是南燭在打理，說起來南燭還真是打理的井井有條，八百弟子被他安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，不過也多虧了易煙的協(xié)助。
風(fēng)翠這邊便是收了兩個男弟子作為親傳弟子，丁凝松是十年前盤龍峰里的人帶來的，風(fēng)翠為了正直，灑脫，當(dāng)年因丁凝松的來歷還不太愿意讓他跟著自己，后來竟然還收了他作為親傳弟子，也著實(shí)是沒有想到啊，丁凝松后來問他，他便笑了笑道“誰讓你是練武奇才呢”
還有一位便是這顏以清，他小的時候也不在風(fēng)翠門下，也不在風(fēng)玉門下，而是一直待在朱九云身邊，三年前選入門弟子時，風(fēng)玉本來也要選了他去，風(fēng)翠自是看他骨骼清奇，也要來爭一爭，最后，朱九云便做了主，便讓顏以清跟了風(fēng)翠去。
山內(nèi)大小事務(wù)都是南燭負(fù)責(zé)，而山外的事便由顏以清來管理，丁凝松來配合。丁凝松可是很喜歡這位師兄，每天跟著他便會高高興興的。