第66章：孟子（三）

　　當(dāng)意識(shí)到自己在齊國注定無法推行“王道”、“仁政”的主張后，孟子毅然放棄齊宣王賜予的高官厚祿，帶著諸弟子返回鄒國，僅這一點(diǎn)，就值得蒙仲對這位儒家圣賢心存敬意。

　　此后，孟子又講述他前往其他國家的經(jīng)歷。

　　這個(gè)“其他國家”，其實(shí)也包括宋國。

　　孟子最初造訪宋國，是在宋王偃驅(qū)逐了其兄剔成君而自立為君之后，孟子意識(shí)到宋國將因此出現(xiàn)改變，便前往宋國，希望能施行自己的抱負(fù)。

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋國，在孟子看來是非常稚嫩的，不像齊國那般已經(jīng)有了完善的治國理念，說不定他能說服宋王偃——當(dāng)時(shí)應(yīng)該稱作宋君偃——施行他所主張的仁政。

　　但很可惜，宋君戴偃是一位崇尚武力的君主，以至于孟子這次造訪宋國，最終仍以失敗告終。

　　而正是在那段時(shí)期，孟子結(jié)識(shí)了惠盎。

　　當(dāng)時(shí)惠盎還很年輕，還并沒有出仕宋國，他唯一被重視的，僅僅只是「惠施的族侄」這一頭銜。

　　當(dāng)孟子在宋國開壇授課時(shí)，惠盎也跑去聽，且特地向孟子請教“仁政”主張——這是孟子當(dāng)時(shí)在宋國唯一的收獲。

　　值得一提的是，在這段時(shí)間里，孟子亦結(jié)識(shí)了滕元公滕弘——當(dāng)時(shí)的滕弘還是世子。

　　過了約一年左右，孟子返回了鄒國，終于決定前往魏國。

　　當(dāng)時(shí)的魏國，其實(shí)已經(jīng)衰敗了，但不可否認(rèn)，魏國一直是當(dāng)世的“文化中心”，尤其是在惠盎的族叔惠施作為國相的那幾十年，天底下的學(xué)者皆紛紛涌向魏國，直到齊國建造稷下學(xué)宮，且惠施又被張儀取代，失去了魏國的相位，當(dāng)世的“文化中心”，這才逐漸向齊國轉(zhuǎn)移。

　　在孟子造訪魏國前，滕國的君主滕定公逝世，滕元公滕弘繼位，他向孟子請教了治國之策，孟子便傾授了“井田制”、“王道”、“仁政”等主張。

　　雖然滕元公欣然接受，并兢兢業(yè)業(yè)按照孟子的主張治理國家，但孟子也明白，滕國太小了，無法真正實(shí)現(xiàn)他的主張，于是，他在滕國呆了兩年后，依舊踏上了前往魏國的旅途。

　　待等孟子來到魏國時(shí)，此時(shí)的魏國已被秦國壓得喘不過氣來，魏國當(dāng)時(shí)的君主「魏惠王（即梁惠王）魏罃（yīng）」，便向孟子請教擊敗秦國的辦法。

　　但很可惜的是，這位魏王要的是如何盡快擊敗秦國，他需要的是孫武、吳起、孫臏這樣的兵家圣賢，而不是孟子這樣主張仁政的儒家大賢，因此，孟子沒能得到魏惠王的重視。

　　第二年，魏惠王去世，「魏襄王魏嗣」繼位，孟子再次拜見魏襄王，可他發(fā)現(xiàn)，魏襄王遠(yuǎn)沒有其父魏惠王睿智，既急功好利，又不肯聽取他的建議。

　　正好這個(gè)時(shí)候，齊國的齊威王過世、齊宣王繼位，于是孟子便離開了魏國，再次前往齊國，去求見齊宣王。

　　待等到二次游說齊國失敗后，孟子返回鄒國。

　　此時(shí)，宋國的君主戴偃已自立為王，且這個(gè)時(shí)候，惠盎已在宋國出仕，用孟子那一番“仁者無敵”的言論，說服了宋王偃。

　　得知此事后，孟子感到非常高興，便再次造訪宋國，并在宋國呆了數(shù)年。

　　但在此期間孟子亦逐漸發(fā)現(xiàn)，宋王偃雖然接受了惠盎那一番“仁者無敵”的言論，但其本身崇尚武力的性格卻并未改變，說白了，宋王偃施行仁政的目的，是為了強(qiáng)大宋國的國力，以便于日后攻伐其他國家。

　　這讓孟子感到有些失望。

　　正巧這時(shí)候，魯國的國君魯平公欲重用孟子，讓當(dāng)時(shí)在魯國仕官的孟子的弟子樂正，邀請孟子前往魯國。

　　于是孟子便離開了宋國，來到了魯國。

　　然而就在這時(shí)，魯平公寵愛的臣子「臧（zāng）倉」在君主面前說了一番孟子的壞話，使魯平公改變了主意。

　　后樂正將這件事告訴孟子，孟子感慨道：“我不能見魯侯，乃天時(shí)也，又豈是因?yàn)槟莻€(gè)臧倉？”

　　感慨之余，孟子帶著遺憾又返回了鄒國。

　　而他的弟子樂正，亦辭去了在魯國的官職，跟著老師返回了鄒國。

　　此后，孟子便不再游走列國，留在鄒國教授弟子學(xué)業(yè)，并與諸弟子編著《孟子》，即他周游列國時(shí)的所見所聞，以及與各國君主的對話。

　　從四十五歲初次造訪齊國，到六十余歲放棄周游返回鄒國，孟子有近二十年時(shí)間在推行他的主張，前后去過齊、魏、宋、滕等國家。

　　而在這些國家中，滕國是唯一完完全全施行他仁政主張的國家，其次是宋國，有所保留地施行了他的仁政主張，至于齊、魏等國家，他的主張絲毫沒有得到重視。

　　正因?yàn)槿绱?，對于滕國遭到攻擊，孟子是感到非常痛心而憤怒的，然而進(jìn)攻滕國的恰恰就是宋國，這讓他更為感到痛心——因?yàn)樗螄┬械氖腔莅坏娜收撸莅坏娜收?，其?shí)就是他孟軻的仁政之策。

　　因此，宋滕兩國開戰(zhàn)，在孟子看來就仿佛他的兩名弟子自相殘殺，這如何不讓他感到痛心？

　　但即便如此，孟子對宋國仍保留著幾分寬容，尤其是當(dāng)面對惠盎的時(shí)候。

　　他對惠盎說道：“當(dāng)年老夫見魏國現(xiàn)如今的君主魏嗣時(shí)，就曾對他說過，當(dāng)今天下國君，沒有一個(gè)不嗜好殺人的，倘若有一名君主不嗜好殺人，普天之下的百姓都會(huì)仰望于他，歸附于他，就好比水往低處流，誰能阻擋呢？宋王欲行王政，然殺孽過多，嗜殺的君主，是注定無法奪取天下的?！?p>　　“在下受教?！被莅还Ь吹卣f道。

　　看著畢恭畢敬的惠盎，孟子長長嘆了口氣。

　　其實(shí)他也明白，惠盎雖然不是他的弟子，但是在王道、仁政這一塊，惠盎卻毫不遜色他真正的弟子，最關(guān)鍵的還是在于宋王偃，那位君主還是無法真正領(lǐng)會(huì)「以力假仁者霸，以德行仁者王」的道理。

　　不過即便如此，孟子對宋國仍然抱有期待。

　　這份期待，當(dāng)然不是指宋王偃忽然回心轉(zhuǎn)意，而是指宋國的太子「戴武」，或者稱「王子武」。

　　早在許多年前，當(dāng)孟子意識(shí)到宋王偃尚武的性格難以扭轉(zhuǎn)后，便建議惠盎注重對于太子戴武的培養(yǎng)，畢竟宋王偃現(xiàn)如今已經(jīng)五十多歲了，過不了幾年可能就會(huì)離世，到時(shí)候，宋國將由太子戴武來繼承，倘若太子戴武能徹底施行他孟軻、惠盎二人所提倡的“仁政”主張，宋國就能徹底變成以仁政治國的國家。

　　到那時(shí)，他孟軻的理念，或許就能在宋國得到實(shí)施。

　　聽聞此言，惠盎連忙說道：“夫子放心，我時(shí)刻謹(jǐn)記著夫子的教誨，不敢疏忽對于太子的教導(dǎo)?！?p>　　見此，孟子滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　此后數(shù)日，惠盎與蒙仲二人便住在孟子居，聽孟子講述“王道”、“仁政”主張。

　　其實(shí)這些“王道”、“仁政”主張，孟子主要是說給蒙仲聽的，畢竟，雖然蒙仲乃是莊子的弟子，可誰讓他對儒家思想?yún)s頗為了解，再加上此子聰慧機(jī)敏，以至于孟子恨不得將他儒家思想亦傾囊相授。

　　而對于蒙仲來說，他本著技多不壓身的想法，亦虛心吸取孟子的思想，反正他已兼學(xué)道、名、兵三家的學(xué)術(shù)知識(shí)，完善一下他本來就有所涉及的儒家思想，這也不是什么壞事。

　　就像他的義兄惠盎，這位可是兼顧了道、名、法、墨、儒等各家學(xué)術(shù)。

　　不得不說，相比較孔子時(shí)期的儒家思想，孟子的儒家思想確實(shí)已經(jīng)上了一個(gè)臺(tái)階，至少已經(jīng)“言之有物”，他的思想有很多都是正確的主張。

　　就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，這跟莊子曾經(jīng)教導(dǎo)過蒙仲的，「用詭辯只能使人口服、用道理來辯才能使人心服」的道理一樣，都是金玉良言。

　　值得一提的是，在教授蒙仲大概三五日后，孟子忽然問他道：“過幾日你兄惠盎返回滕國，你可愿留在老夫這？”

　　『這是要收此子為弟子么？』

　　無論是惠盎，還是萬章、公孫丑等孟子的弟子們，無不對此大吃一驚。

　　不過冷靜下來仔細(xì)想想，萬章、公孫丑等人倒也傾向于這位小兄弟能成為他們的小師弟，畢竟此子的才能的確不可小覷。

　　但最終，蒙仲還是婉言謝絕了，他笑稱道：“莊師會(huì)用他那根拐棍打死我的。”

　　“尊師重道，好好?！?p>　　孟子雖然點(diǎn)點(diǎn)頭稱贊了蒙仲，但旁人都看得出來，他對此有些遺憾。

　　也難怪，畢竟在放棄實(shí)施自己的抱負(fù)后，孟子便將所有的精力都用來教導(dǎo)弟子，并將“得天下英才而教育之”，視為最快樂的事，而如今，他忽然發(fā)現(xiàn)了蒙仲這塊尚在雕琢的美玉，又怎么忍得住呢？

　　但遺憾的是，蒙仲這塊美玉已經(jīng)有了老師，且這位老師，還是他孟軻都心存尊敬的莊周、莊夫子。

　　最終，在孟子居居住了約十余日后，惠盎帶著蒙仲準(zhǔn)備告辭離去。

　　見此，孟子便贈(zèng)予了蒙仲一部《孟子》——其實(shí)還只是上部，是萬章、公孫丑等孟子的弟子們這幾日連夜抄寫的。

　　并且孟子還告訴蒙仲，待他與諸弟子完善了《孟子》的下部后，亦會(huì)抄錄一份，托人送到蒙仲手中。

　　『要不要接受呢？』

　　考慮到莊子對此的態(tài)度，蒙仲有些猶豫。

　　然而惠盎卻眨眨眼睛說道：“阿仲，長者賜，不可辭。”

　　看著兄長臉上的笑容，蒙仲狐疑地問道：“阿兄，怎么感覺你笑得有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍呢……”

　　“有么？”惠盎立刻故作嚴(yán)肅。

　　事實(shí)上，他的確很期待于某些事，就比方說，孟子托他帶一封信給莊子……

　　唔，他真的很期待。

　　嘿！

　　十月初，惠盎帶著蒙仲，以及孟子賜予蒙仲的那一車竹簡，返回了滕國境內(nèi)，回到了宋軍的營寨。

　　此時(shí)他們才知道，宋軍已于數(shù)日前再次攻打滕城，且攻破了滕城的外城，使滕國就只剩下一座子城。

　　而滕國剛剛繼任的君主滕耆，則戰(zhàn)死于外城城墻之上，由其弟滕昊繼承了君主之位。

　　宋滕兩國的戰(zhàn)爭，終于將進(jìn)入尾聲。