晚間時分，唐大木果然如約而至，并且手中拎著兩斤多的牛肉，這讓秦星浩大喜過望，畢竟宋朝因耕牛保護(hù)政策不得擅自宰殺，所以普通民眾想吃上牛肉倒是稀罕的很。
所以秦星浩也沒過問，接過來就拿到廚房做了紅悶牛肉，另外又炒了幾個拿手小菜，就著存藏的白酒下飯。
據(jù)唐大木講述，差役到得酸棗門菜園子去尋魯智深蹤跡，有僧人告知十天前早已不知去向，無奈中搜查了他的屋子，沒有找到任何線索，只得回到衙內(nèi)交差，說魯智深定是主犯，得知會有官差捉捕，所以提前跑路。
滕府尹自是很生氣，但沒法跟高太尉交待，只得下發(fā)海捕公文沿途各縣追捕，這一線查之下竟然發(fā)現(xiàn)這貨還有前科，只是宋法規(guī)定，犯案之人只要出家做了和尚便不再追究前事。
這魯智深念經(jīng)不知悔改，罪大惡極，實(shí)屬是扔下屠刀不成佛又開了貪戒，開封府的公文快馬傳送給各路，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)舉報重獎，無論如何也得緝捕歸案，目無法紀(jì)，太猖狂了。
當(dāng)然，秦星浩也當(dāng)個故事聽聽而已，絲毫不為魯智深擔(dān)憂，畢竟這和尚不走尋常路，二龍山才是他的歸處，就先暫時不提此事。
唐大木吃的滿嘴流油，一個勁夸贊秦星浩廚藝高明，以后又可以來這混吃混喝，給肚里添點(diǎn)油水，秦星浩因早間對他多有懷疑，心中有愧，一個勁勸酒布菜，令唐大木扛著肚子歪歪斜斜的離去。
最開心的不是張怡蓮，而是她爹張老漢，自從他的蒸餅店，嗯，好像應(yīng)該是炊餅店，因仁宗皇帝趙禎登基后便把蒸餅改為炊餅，為了避開帝名忌諱嘛，不過雖然變了稱呼，但老百姓還知道是蒸餅。
提起這茬就繞不開宋人取名字的事情，也是很有意思。熟悉宋史的都知道，北宋除了開國皇帝趙匡胤名字是三個字，后來太宗趙光義就改成趙炅了，為什么？
因?yàn)樗纬看实鄣拿M都不可以觸犯，所以不論是宰相還是百姓在給孩子取名時候，先把皇帝的名字給剔出去，如果找算命先生給孩子相了八字并取了名，而新任皇帝的名字恰好跟你孩子重名，哪怕是一個字重了，對不起，改名吧！
所以宋朝皇帝在太祖以后，為了彰顯人性化治國，歷代登基后都將名字改成一個字的名，比方說仁宗皇帝趙禎，他原來是叫趙受益，我們熟悉的王安石父親就叫王益，跟皇帝重名了，不好意思，改名吧，不然后果很嚴(yán)重！
蒸餅的蒸跟禎發(fā)音接近，所以改成了炊餅。不光如此，宋朝人民有時候也會接到特別通知，不能觸犯皇后啊，太后啊，太后他爹的名諱，禁止百姓取同樣的名字。
比方仁宗登基時，劉太后垂簾聽政，便把她爹劉通的名字定為官諱，當(dāng)時皇帝頭上戴的通天冠因?yàn)榉噶藙⑼ǖ拿M，所以也改了名，叫承天冠。還有現(xiàn)在我們吃的山藥，原名叫薯藥，但宋英宗登基了，薯藥不能叫薯藥了，從此改名叫山藥。
嗯，扯的遠(yuǎn)了。
劉老漢很開心，自家女婿雖然不是當(dāng)官的，但是在這城里最繁華的街道也有間門面，據(jù)說還很排場！
現(xiàn)在改成糊辣湯店都這么賺錢，那以后那邊營業(yè)時不更是數(shù)錢數(shù)到手抽筋？想到這，張老漢又活動下手指頭，唉，年紀(jì)大了，就怕連錢也數(shù)不動嘍！
中秋節(jié)越來越近了，算算還有六天的時間，城里也沒個賣月餅的，畢竟宋人過中秋只拜月賞月，聊著嫦娥吳剛玉兔的故事，并沒有食月餅的習(xí)慣，這不代表宋人不會做月餅，不愛吃月餅，而是沒有月餅寓意之說。
這里可能會有人提出反對意見，《武林舊事》中不是提到月餅嗎？注意，雖然是提到了月餅，但此月餅非烤制的月餅，而是一種與饅頭包子放在一起的餅，書的第三卷里描寫過全年的風(fēng)俗，中秋期間仍是賞月吃瓜果，餐桌上仍然沒有月餅。
還有人會站出來作證說，蘇東坡都吃過，還留過詩為證呢：小餅如嚼月，中有酥與飴，默品其滋味，相思淚沾巾！
你看看，說的多詳細(xì)，像月亮一樣圓，里面還有奶酥，糖飴，奶油和糖飴都甜的發(fā)膩，吃著吃著我都懷念故人流出了眼淚。這描寫的多全面，怎么可能沒月餅？
好，如果有的話，那么絕對是蘇東坡穿越到明朝又莫名的回到了宋朝，首先，這詩不是蘇東坡寫的，如果硬說是他寫的，他絕對能掙扎著將骸骨從墳里爬出來，一下撕個稀巴爛，這是誰偽造的？完全不押韻嘛，蘇東坡表示他丟不起這人！絕對不是他作的。
蘇大家，您老別激動，請先回您墳里，后人終會給你個交待的。
據(jù)《蘇軾詩集》《三蘇全書》《三蘇年譜》都將存世的東坡詩詞納入其中，都沒有所謂的這首月餅詩。
所以說宋朝沒吃月餅的習(xí)俗。民間傳說中，起于元末明初才發(fā)明了月餅，為了反抗蒙古人野蠻統(tǒng)治，起事策動者將‘八月十五殺韃子’紙條塞進(jìn)渾圓如滿月的餡餅中，分給各戶，約定中秋起兵抗元，然后蒙古人跑路，明朝建立，為紀(jì)念抗元勝利，中秋吃月餅便流傳下來。
秦星浩也聽過這個傳說，所以上次給林沖送行時，他倒對月餅沒什么概念，當(dāng)時只是匆忙吃些酒菜，對月餅的認(rèn)識還以為是糕點(diǎn)。
《吳氏中饋錄.酥餅方》是南宋的食譜記載，這個油酥餅是加點(diǎn)奶油，蜂蜜，白面和油揉制成團(tuán)，放進(jìn)模子，上爐烤熟，口感酥軟香甜，呈月餅外形但是沒有餡，所以不能稱為傳統(tǒng)意義上的節(jié)令食品，畢竟它只是叫酥餅，而非月餅。
那么后世的風(fēng)俗要不要繼續(xù)，答案是肯定的，對生活在二十一世紀(jì)的人來說，沒有月餅的中秋節(jié)不是完整的中秋節(jié)！
于是秦星浩在屋內(nèi)研墨記下了月餅所需食材，以便明天采購，提前三天將月餅做好，用以中秋賞月，和家人一起在這個時代過個團(tuán)圓的中秋。
同時又為明天給菜園子那些閑漢們記下食譜，明天將炒菜之法交給他們?？梢灶A(yù)見，宋朝的飲食文化界又將掀起怎樣的風(fēng)浪。
窗外蟲鳴窸窣，月色如銀，傾灑庭院。