老婦人將巖鹽在青石板上劃著圈研磨，夏覺得老婦人有點像是在磨墨，不多時石板上就鋪了一層鹽粉，夏用食指蘸了蘸鹽粉送進嘴里，味覺立刻被咸味激活，沒有絲毫苦澀的味道，說明這巖鹽純度很高，沒有其他的化合物，或許有但是并不影響食用。
老婦人磨了一會便將巖鹽重新包裹起來，青石板上的鹽粉并不多，估計每人也只夠一小撮，小孩子和大人們每人都捧著自己手中的烤肉圍著青石板，沒有人爭搶，都靜靜的等待著分配，老婦人看著夏說道：
“首領(lǐng)，請您分配吧”
分配稀缺資源是體現(xiàn)首領(lǐng)權(quán)威的方式，老婦人非常清楚自己位置，主動請夏來分配，夏也不拒絕，對著眾人說道：
“孩子是一個部落的未來，所以孩子優(yōu)先”
眾人并不明白什么是未來，平常都是從最強壯的男人開始分配，夏卻說孩子優(yōu)先讓他們有些困惑。
“首領(lǐng)，什么是未來，未來比強壯的勇士更重要嗎”一位男子說道。
夏沉靜了片刻說道“未來就是明天的明天，今天你是最強壯的，但是以后你們就會衰老，衰老之后誰來照顧我們？”
所有人都低頭不說話，頓時陷入了沉默，也許是感受到現(xiàn)場的尷尬氣氛，老婦人嘆了口氣打破了沉默說道“按照習(xí)慣，衰老的人我們都是拋棄的，我還活著是因為我會識別藥草，對部落還有用處”
夏明白，這是原始部落不得已的選擇，食物太過稀缺，并沒有足夠的食物來養(yǎng)活沒有用處的老人，將老人拋棄才是最明智的選擇。
夏對著眾人問道“大家想想，如果我們老了，沒有用了，部落要拋棄我們，我們會怎樣”
“餓死或者凍死，最慘是被野獸吃掉”眾人不敢細想，想到每個人最后都是這樣的結(jié)局，頓時一種恐慌絕望的情緒開始彌漫，以前沒有人細想過這個問題，一旦開始思想，恐慌就像決了堤的洪水，一發(fā)不可收拾。
“首領(lǐng)，我們該怎么辦”江說話打著顫問道，
“族人們，解決一個難題的過程是什么”夏高聲問道，眾人搖搖頭不知，
夏引導(dǎo)眾人說道“我們先要提出難題，然后在分析形成這個難題原因，最后在根據(jù)原因解決問題”夏說這些是為了在這群人中建立一個科學(xué)分析的方法，因為有了這種思想和意識人類才會自主的解決身邊的問題或者難題，這種思想會為人類進化提供強勁的動力，甚至說是永不衰竭的動力。
“以此事來說，問題是我們?yōu)槭裁匆獟仐壚先恕?p> “原因是什么？”夏問道。
眾人立刻思考著這個問題，這對他們來說太重要了，誰都有老的時候，誰都不想被拋棄，如果能夠解決這個難題，自己老年的生活也許就完全不一樣了。
但是即使是這個顯而易見的答案，對原始人來說不是那么容易能過得到答案的，夏仔細觀察著他們的表情動作，有抓耳撓腮的，有低頭沉思的，有眉頭緊鎖的。
夏嘴角一笑，這正是他的目的，要讓他們學(xué)會思考，愛上思考，人一思考上帝都會害怕。
夏看到了老婦人，老婦人也看著夏欲言又止，夏鼓勵的問道“你來說說吧，作為族內(nèi)最年長的老者，我想你最有發(fā)言權(quán)了”
有人知道答案，眾人興奮的看著老婦人，希望她能解決這個難題。
老婦人深吸了一口氣說道“是食物，族里沒有足夠的食物養(yǎng)老人，只能將有限的食物優(yōu)先分配給年輕人和孩子，老人最沒有用，因此拋棄他們也不覺得可惜”
老婦人的話立刻得到眾人的認可“原來是食物，原來是食物”
“該怎么辦，該怎么辦，我們沒有足夠的食物，我們老的時候會被拋棄，被狼、被虎吃掉”
眾人陷入了知道了原因，但是這個原因好像無法解決，眾人陷入了更大的恐慌，夏知道是時候阻止恐慌蔓延了，或者將會發(fā)生不可預(yù)知的事情，便高聲說道。
“如果我們有更多強壯的孩子，等到孩子長大了，不就可以捕獲更多的食物了嗎，這樣不就有多余的食物養(yǎng)活老人了嗎”
夏知道自己這個理論也是不成立的，有了多余的食物，他們憑什么要養(yǎng)活老人，拋棄老人永遠都是最有利的行為，在沒有道德和法律的約束下原始社會依然會毫不猶豫的拋棄老人。
但是現(xiàn)在不是時候和他們談?wù)摰赖录s束，他們不理解道德是何物，現(xiàn)在說不會有任何效果。
原始人根本找不到夏的漏洞，以為找的了解決問題的答案，都長長的舒了口氣，每人看著孩子的眼神都不一樣了，孩子果然是部落的未來，孩子優(yōu)先果然是對的，這些孩子們還蒙昧不知自己以后將會經(jīng)歷些什么。
夏開始分配食鹽，孩子們一個一個捧著肉走到夏的跟前，夏用兩根手指輕輕搓下一些鹽粉在烤肉上面，待所有人都分配到鹽后，眾人圍坐在篝火前。
夏這才有時間清點自己部落的人數(shù)，男人清一色的都是青狀一共十二人，婦女多些，接近男人的兩倍有二十二個，這可能是因為女人們主要從事采集，危險比較少，孩子大概有三十一個，別看孩子多但是在這個原始社會孩子能夠長大的概率并不大，隨便一個疾病，一場小饑荒，一場嚴(yán)寒都會要了他們的命，最后能夠有三分之二長大已經(jīng)是好運了。
這一共算下來只有六十五人，六十多人已經(jīng)算是一個中型部落。
按照理論一個沒有制度和法律的原始部落最大只能有一百五十人，超過這個人數(shù)，首領(lǐng)便不能有效的控制自己部落，就會產(chǎn)生分裂。
這就像是現(xiàn)代的企業(yè)，當(dāng)企業(yè)初創(chuàng)期間，人數(shù)較少時，總經(jīng)理可以記住每個人的名字，依靠感情便能很好管理員工，但是如果超過一百五十人，企業(yè)如果沒有很好的規(guī)章制度，很快便會衰落，甚至?xí)归]。
原始部落和企業(yè)這方面是相同的，因此出現(xiàn)超過一百五十人的部落便不大可能會出現(xiàn)，如果出現(xiàn)便意味著這個部落已經(jīng)有了明確的法律，這正是文明社會的開始。