酆都乃昔年鬼國，追溯至諸神遍野的時(shí)代，一人有名土伯，不過息壤之下一凡人，卻偶得萬物母樹落下的一顆桃果，吞入了腹內(nèi)。
土伯死后，魂體不散，桃果顯形于其身，成就其通天之能。后開辟酆都國度，創(chuàng)酆都神道。此后，九洲便多了一人物，強(qiáng)到造化生靈都不敢小覷，后稱其為酆都帝。
酆都匿于滄海，隱秘難尋，只聽聞唯有看到一棵大桃木，才可尋到度朔山，鬼門關(guān)便在那兒。神荼與郁壘鎮(zhèn)守鬼門關(guān)，非死不可入。
酆都帝創(chuàng)下酆都神道，直接扭轉(zhuǎn)了天地間的大規(guī)則，使身死而道不消，魂居四海，亦可再行修煉。
只不過，九洲大戰(zhàn)后，酆都徹底消失于世間，酆都帝在大戰(zhàn)前為防酆都神道失了傳承，早就賜下陰陽卷。
心懷毒念，神道不授，陰陽卷便是令毒念消弭的神物，其數(shù)不過百份，或隱于山石，或藏于江河，尋得與否，全憑機(jī)緣。
凈化了鬼體，便可修酆都神道。然世間億萬鬼物，豈能都尋得到陰陽卷？
中洲之后，有鬼名張魯，生前受冤而死。死后怨氣滔天，硬生生地靠著生煉活人魂體，來提升修為，開創(chuàng)了一條與酆都神道全然不同修煉路途，殘暴、陰戾萬倍。
張魯自傲于己法，甚至妄圖摧毀陰陽卷，封鎖酆都神道，命億萬鬼物齊修煉生魂之法。后霸占一山頭，并名其為鬼陰山，統(tǒng)轄萬鬼。
其行徑引得天怒人怨，屠村滅城，尸首萬千。神王白起承酆都神道，感召天地之怨，將鬼陰山三十萬鬼軍生生煉化，收入麾下，以將臣劍力劈張魯，絕了此難。
后《點(diǎn)兵冊》將此劍納入七十二天兵，排位二十五。
可是煉生魂之法已開，再難轉(zhuǎn)圜，中洲鬼道由此一分為二，若非尋得陰陽卷，便無法踏入酆都神道，成就神王之姿。億萬游魂不甘默默歸于黃土隴中，故煉生魂之法總會綿長不息。
前有曰，修真三千大道。雖殊途同歸，然行路之上各自擇道，不相交融。
修真者若根基在靈根，靈獸根基在獸丹，鬼，卻是修一朵桃花。當(dāng)年酆都帝為報(bào)桃果天賜之恩，遂以桃花入道，打通鬼脈，這亦是身死道不消的本源之理。度朔桃木花?？潄y，經(jīng)年不滅，早已傳花粉授道?；钊宋?，沉積于體，死后則以尸身為宿體，求生之意為養(yǎng)料，化體為種，凝花開道。
桃花盛開，魂體則不滅，唯待陰陽卷洗盡鬼體毒念，再行神道。蒼天不顧之鬼，則不平于福澤包庇，煉生魂而壯己身，催發(fā)血桃綻放，種赤骨桃樹，踏血冢之道。
初為魂體，吞第一口人血后，再遇陰氣，遂化惡鬼。再修多年，鬼體愈發(fā)凝實(shí)，其貌與寒尸無異，烏青一片，無一絲血色，乃稱厲鬼。
厲鬼吞生魂，飲人血，是欲詐尸而起，以抵御陽火。行酆都神道者不懼桃木所煉之器，亦不懼人陽之氣、炎陽之火。
然張魯之血冢道，畢竟與酆都帝存天壤之別，諸多弊端都無法走正道去彌補(bǔ)，才想了這些邪法，遭萬人唾棄。
詐尸之體初為深綠，還塞進(jìn)了一抹青黑之色，與那病入膏肓的將死之人沒什么兩樣，修為約莫被圈固在凝氣五段至圓滿不等。
待人血充盈，雜血相交，能以成溪，鬼體則由綠轉(zhuǎn)藍(lán)，暗藍(lán)一片。這暗藍(lán)之色皆源自于人血與陰氣相和，層層降沉，化為暗藍(lán)尸血，使得干癟的血管重新鼓脹起來。
暗藍(lán)厲鬼越過凝氣境，踏入氣旋境界，弱則居于束境，強(qiáng)則沖至化境。
直至厲鬼再吞千人血，尸血逆轉(zhuǎn)，煥然生活，血量已積小流成大河，盈滿周身，乃至于血?dú)馔庥?，體外死肌蒙上一層血色之霧，徹底化成赤色厲鬼。
修煉至此境地，再不濟(jì)也踏入了氣旋造境，固體境者更是尋常。在修真世界，固體境強(qiáng)者若非身居門派之中，不少都已集聚勢力，成方圓數(shù)十里的霸主。
這赤色厲鬼也就有了赤鬼之王的威名，身后群鬼追隨，一出現(xiàn)便引得陰氣滔滔，邪霧蔽日。
“有天狐在左，青藤在右，縱然天狐還未恢復(fù)至第三尾，重回固體境，但現(xiàn)下兩者合力，也可力抵造境強(qiáng)者了。
這桃花巷鬼勢還未成，這府上坐鎮(zhèn)的絕不過藍(lán)鬼，否則止一城之中，桃花巷再小都逃不過門派的圍剿?！痹铺K細(xì)細(xì)思忖了一番，手下動(dòng)作一陣，潛入了主府。