第四百八十二章 李楊愛(ài)情

　　基于以上所說(shuō)，由此，鄭傳寅指出，喜以悲反的美學(xué)品格反映了我國(guó)古人獨(dú)特的思維方式，充分體現(xiàn)了對(duì)“和”的境界的追求。

　　包括王季思也有相似論述，他認(rèn)為，不同于西方戲劇將悲劇的崇高和喜劇的滑稽加以提純而發(fā)展到極致，中國(guó)的戲曲將兩者糅合到一起，互相調(diào)劑和襯托。

　　這方面表現(xiàn)為怨而不怒、哀而不傷的中庸調(diào)節(jié)，達(dá)到明辨是非、懲惡揚(yáng)善后的超越，既是儒家積極入世的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，又帶有道家陰陽(yáng)相激、...