“殿下還不知道啊，娘娘說既是先皇的義子，就該稱呼為殿下，原來是年歲尚小，現(xiàn)如今馬上成人了，按制行冠禮后要改口的，皇上說了，殿下提前行冠禮，不用等到二十歲了?！?p> 琉璃柔柔地回答著，陳子強憨憨地摸著自己的后腦勺傻笑，自言自語地說：“母后也真是的，這么急讓人家長大干嘛啊?！?p> 華夏的成年禮自古以來都是非常隆重的，但自蒙元入住中原后多有廢弛，明代在民間已經(jīng)很少見了，到了清朝基本就沒了。
滿清官方規(guī)定的五禮，雖然還有嘉禮的存在，但嘉禮中的冠婚之禮側(cè)重點已經(jīng)是婚禮，冠禮被忽略為可有可無的存在了。
即使是明代，也只是皇室貴族家，還有真正的儒門傳家的人家才有冠禮，民間倒是興起男子十六歲成丁的禮儀，但只是擺酒請客熱鬧一番罷了。
真正的冠禮是很繁瑣的，宋代司馬光簡化了冠禮儀式，正是有感于佛教影響下，華夏人民廢弛了冠禮，為了能夠推行天下而做出的努力。
程頤程顥兄弟兩也極力倡導(dǎo)，到了朱熹更是把司馬光的《書儀》中，關(guān)于簡化后冠禮全盤接收，寫入他的《朱子家禮》。
但剛剛被倡行起來的冠禮，在蒙元入侵后再度廢弛，近百年的不行此禮，普通百姓如何還會去重視，有明一代做過努力才開始略有改觀，但滿清再次毀了它。
陳子強家學淵源，又師從大儒徐光啟，要舉行成年禮是正常的，不會引起人們的懷疑，其實這是他有感于后世幾乎無人行此禮了，想著重振華夏的禮儀而做的決定。
只是他沒想到崇禎會按照皇室的規(guī)矩來操辦此事，被琉璃說的一愣一愣的，懿安皇后在殿內(nèi)聽到他兩的對話，笑著讓人叫他們進去。
“強兒不必介懷，這也是母后的意思，先帝無子，日后家譜中即使有過繼的孩子，也要等孫輩才行，否則你知道的?！?p> 陳子強聞言馬上明白了，天啟若是有子，即使是他名下的皇室中人過繼，對日后的皇位都是威脅，他作為外姓才無此虞。
可作為母親，懿安皇后自然要為他打算，雖說只是義子，但也是唯一的義子，總比那名為過繼，實際上毫無關(guān)系的人強，何況陳子強確實對她孝順。
在京中晃蕩了幾天，帶著幾個小皇子跟太子，叫上還在京城讀書的徐爾路，除了花街柳巷沒去，其他地方都玩瘋了，累的跟在后面的錦衣衛(wèi)護衛(wèi)叫苦連天。
東廠的密探把事情報給皇帝，崇禎對他們瘋玩不感興趣，卻對陳子強身邊的親衛(wèi)感到驚訝，都是十八九二十來歲的小子，卻跟著連續(xù)跑了幾天，還要警惕周圍的安全，竟然連錦衣衛(wèi)的人體能都不如他們。
他知道陳子強親衛(wèi)的來歷，都是原先難民中投軍后挑選出來的，除了張獻忠那三個義子，其他人之前可沒經(jīng)過訓(xùn)練。
好奇下問曹化淳道：“大伴，強兒那些親衛(wèi)是怎么練得啊，你說錦衣衛(wèi)也算是訓(xùn)練有素了，怎么還不如他們啊。”
“皇上，那些人是平江伯從數(shù)萬人中挑出的精銳，據(jù)說是經(jīng)過特別訓(xùn)練的，精于查探軍情，刺殺對方主要人物，總共才七十人，年紀最小的組成一隊，給他當親兵，其他的都在虎衛(wèi)中隱藏著，上次大戰(zhàn)就是他們潛入城中，燒了韃子的糧草呢。”
曹化淳笑瞇瞇地回答道，陳子強并對他沒隱瞞這些，等于沒隱瞞崇禎，聽到曹化淳不用思索的回答，他也就明白了。
展顏笑道：“這孩子就是心實，有什么事從來不藏著掖著，這樣的精銳從來都是寶貝，他也這么詳細地告訴你，可見是不想瞞著朕啊?！?p> 曹化淳低眉順眼地回答道：“皇上，那是您的干侄兒，奴婢說句僭越的話，恐怕連親侄兒都比不上他忠誠啊?！?p> 崇禎舒心地大笑道：“大伴這句話說對嘍，朕最得意的事就是早早地看上這孩子，當年也多虧了徐閣老悉心教導(dǎo)啊?！?p> 曹化淳趁機湊趣說道：“皇上可知平江伯跟徐閣老的幼孫相交莫逆，每次上京城都要去找他玩鬧一番，還有一個老四，只是他不在京中，回徐閣老老家去了?！?p> “哦...朕還真聽說徐閣老的孫兒，大伴你覺得讓他兩跟著強兒去虎衛(wèi)如何。”
曹化淳一愣，馬上笑著說：“皇上這主意好，只是徐家是儒教傳人，想必他們是要科考的啊，若是耽誤了還不給平江伯抱怨哪。”
崇禎想想只得作罷，其實徐家后人多不愿為官，徐光啟只有一子徐驥，早就是生員了，但從未參加過鄉(xiāng)試，醉心于學術(shù)，不為外物所干擾。
其有五子四女，徐爾路最小也比陳子強大三歲，也早就是生員了，徐光啟去世后崇禎曾有過蔭封，一個中書舍人的官職，但沒人愿意娶當官。
崇禎十年六月初六，十八歲的陳子強在北京城舉行成年儀式禮，他是八月份的生日，提前舉行是皇帝為了親自為他戴冠，回去后自會回家拜祖宗，進祠堂。
六月六現(xiàn)代人覺得是貓兒狗兒洗澡的日子，其實在宋代以來這天是個寓意很好的節(jié)日，名曰天貺節(jié)，貺是賜予的意思，這個節(jié)日是說上天賜予好事的意思。
自孔子刪詩書定禮樂以來，漢代是最重視冠禮的，沿襲了周禮的《儀禮-士冠禮》，但經(jīng)過南北朝的中原板蕩，加上后世人們覺得煩瑣，漸漸被改變許多。
一直到司馬光重新規(guī)范，朱熹沿用，如今的冠禮已不再是三加冠了，象征著不忘本初的緇布冠，象征著介入兵事的皮弁服，最后是象征著擁有祭祀權(quán)利的爵弁服。
冠禮可不是僅僅是戴帽子那么簡單，而是從里到外的換掉全身的服裝，象征成人是正是穿衣打扮，而不只是加個帽子，只不過這帽子異常重要罷了，要束起頭發(fā)來才行。
司馬光重修的冠禮則分為第一加巾，第二加帽，第三加幞頭。滿清去除冠禮是因為他們根本沒頭發(fā)可以束起，故而改為剃頭，漢人覺得太不像樣了，就只好放棄這禮儀。
想想也是，拖著豬尾巴怎么束發(fā)加冠啊，腦門頂上光溜溜的，除了剃頭沒有別的辦法了，陳子強的冠禮引起八方關(guān)注，不是稀奇，而是崇禎竟然在三加冠后，再加一次。
這完全是按照周禮中《大戴禮》所載的加冕啊，周禮明確規(guī)定，士大夫加三冠，公爵及王侯再加冕冠，公爵為玄冕，天子為袞冕。