陳紀(jì)聽完，如同醍醐灌頂一般。
這樣的理論完全顛覆了他以往的認(rèn)知，卻又讓他發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。
許多儒者口口聲聲圣人之道，可若是這圣人之道自己都抗拒，這樣的圣人之道又有什么存在的意義呢？
石廣元在旁聽得眉飛色舞，趕緊尋紙記錄，“庾子曰：心即理也，心外無理，心外無物，心外無事?！?p> 庾獻(xiàn)又道，“知者，行之始；行者，知之成?！?p> “若是我們所學(xué)的理，不能踐行于世...
陳紀(jì)聽完，如同醍醐灌頂一般。
這樣的理論完全顛覆了他以往的認(rèn)知，卻又讓他發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。
許多儒者口口聲聲圣人之道，可若是這圣人之道自己都抗拒，這樣的圣人之道又有什么存在的意義呢？
石廣元在旁聽得眉飛色舞，趕緊尋紙記錄，“庾子曰：心即理也，心外無理，心外無物，心外無事?！?p> 庾獻(xiàn)又道，“知者，行之始；行者，知之成?！?p> “若是我們所學(xué)的理，不能踐行于世...