泰山玉皇宮中仿佛因?yàn)槿说碾x去，又恢復(fù)了往常一般寂靜。
居于深山不知?dú)q月不歷紅塵，下了山，估計(jì)每一天都會(huì)算的很清楚，因?yàn)闅v了紅塵。
楊自在下山時(shí)，好歹有齊眾妙相送，可等老乞丐與張靈均下山，卻是無人來送了。
待行至山腰間時(shí)，老叫花子曾回頭望向‘南天門’牌坊，說了句令張靈均很是回味悠長(zhǎng)的話，“紅塵俗世，且行且瀟灑?！?p> 張靈均至今都沒明白，老爺子從濟(jì)南府奔來泰山究竟意欲為何，總之，絕對(duì)不會(huì)是多年未見老友單純過來敘敘舊情這般簡(jiǎn)單，至于躲林熙？在見識(shí)過老爺子與龍虎山齊玄牝天上一戰(zhàn)的偉岸風(fēng)采后，他愈發(fā)瞧不起這種人物了。
這幾日發(fā)生的事情都有些匪夷所思，使他都有點(diǎn)兒兩眼抹黑，思索不到頭緒的茫然。不過既已下了泰山，他也懶得去考慮和詢問某些事情了，比如前兩日大戰(zhàn)，為何老爺子遲遲才肯動(dòng)手…而老仙師都不知在做些什么……
他心里有感，這其中定有聯(lián)系。不過過去的事情已經(jīng)成空，思之無益，索性便不廢那個(gè)頭腦了。
楊自在駐足山下良久，終于是等來了老爺子二人。他不與他們一道離山的原因僅僅是怕老爺子因離山招惹來的動(dòng)靜會(huì)比較大，而自己又賴于疲憊不愿迎合那種場(chǎng)合，所以就先行下山去了。
山腳下的一番好等，讓他都是有了些急不可耐，待清晰間看到二人身影時(shí)，他才是又恢復(fù)了平常嘻嘻哈哈沒個(gè)正形得模樣，二話不說立刻迎了上去，彎腰拱手嬉皮笑臉道：“老爺子，張大哥！”
老叫花子的身板較之往常挺拔有力了不少，如一顆蒼老的松柏，還在散發(fā)著勃勃生機(jī)，張靈均雖是察覺出了老爺子身上的異樣，可這種異樣的感覺在他心里只能稱得上有著一些不可言表的神韻，說不清道不明。
這二人聽到楊自在呼喊后皆是微微頜首點(diǎn)頭，他要去的地方乃是北疆，是地屬幽涼二州交界處的茫茫戈壁，與前兩者所去嵩陽(yáng)正好順路。
嵩陽(yáng)城扼守青、冀二州要塞，過了此城以南，皆屬中原腹地，地處之險(xiǎn)要可想而知，古來便是兵家必爭(zhēng)之地。
此城北可進(jìn)涼州、南可入中原，地理位置尤為特殊。
三人從泰安城中趕赴到嵩陽(yáng)城前已經(jīng)過去四日，且還是馬腳前行，足見二城距離之遠(yuǎn)。
此城大部分區(qū)域是灰色方磚切筑，只因城墻有些局部區(qū)域乃是用了石塊壘積得，像是后來添上去。這些石塊應(yīng)是戰(zhàn)火洗禮之后的見證，很可能是歷經(jīng)無數(shù)兵戈形成的傷口。
城墻極為寬厚龐大，高度足有十余米，外設(shè)有四門，內(nèi)韻八卦，可攻可防可守可困進(jìn)退自如。
三人距離城門不遠(yuǎn)處，張靈均目光遙望城門，心生驚駭之余便不由自主喃喃自語(yǔ)道：“這嵩陽(yáng)城比濟(jì)南城還要大！恐怕足有泰安城一個(gè)半大了?！?p> 楊自在哈欠連天，身資慵懶伸了伸腰，不在意道：“張大哥，改天我?guī)闳ラL(zhǎng)安城逛一逛，那是京都，比這兒更大。”
張靈均暗自咂舌，難以想象，京都長(zhǎng)安如果要比嵩陽(yáng)城還大，那該是怎么樣一座曠古絕今的巨城啊！
“走吧，入城?！崩辖谢ㄗ硬椒ゾo湊，二人迅速跟上，一起踏入了這不可謂不壯觀的雄偉城池。
崇高朝啟鳴，嵩陽(yáng)萬戶開。
偶來聽廟禪，依秀上青云。
禪武寺建在嵩山，嵩山有峰在嵩陽(yáng)城中。
嵩陽(yáng)城里有兩座相對(duì)而立的巍峨高山，即少室山與太室山，‘嵩陽(yáng)’二字也因此得名，‘太’字，亦可作為‘陽(yáng)’，此二山皆屬‘嵩山’范疇。
城中大小商販步足徘徊，客棧茶館數(shù)不勝數(shù)，亭臺(tái)樓閣琳瑯滿目，行人亦是匆匆不絕，從此城中便可窺其大漢盛世光景十之六七。
張靈均幼時(shí)一直待在揚(yáng)州城，可他無論怎么瞧，都是覺得此城比揚(yáng)州多了一些厚重感，而揚(yáng)州也仿佛比其多了些風(fēng)流嬌媚。
辰時(shí)進(jìn)城，在瀏覽了一下城中的風(fēng)土人情后，午時(shí)才算是到了嵩山腳下。
嵩山多峰巒，綿延起伏宛如長(zhǎng)龍，傳有七十二峰，山內(nèi)多奇石，陡峭險(xiǎn)峻，巖石形態(tài)各異，如百花爭(zhēng)香斗艷。
其連峰中部以嵩陽(yáng)河流為界，有著最為著名的兩座主峰，而恰巧又都在嵩陽(yáng)城，即少室與太室。
禪武寺便是建立在少室山中，兩座主峰層巒疊嶂，山勢(shì)雄偉，東西各立，雄峙中原以北。
太室山最出名的是嵩陽(yáng)書院，但近年來因武道大興，儒家學(xué)派日漸甚微，故而只顯于廟堂，不傳于江湖。
在大漢建國(guó)之前，嵩山書院是可比擬青州稷下學(xué)宮的存在，現(xiàn)如今，雖不復(fù)往日盛景，可卻也是非同小可，足矣稱得上一聲‘桃李滿天下?！?p> 少室山中最為出名的便是那被譽(yù)為江湖武夫圣地的禪武寺了。此山叢林多茂密，張靈均他們剛剛開始上山，這耳中便已經(jīng)傳來悠悠鐘聲，蕩氣回腸。
過了片刻，來到這禪武寺大門前時(shí)，楊自在、張靈均二人才被這透露著古樸沉重的氣息所驚動(dòng)容顏，門前有兩位年輕僧侶，在不停打掃石階上的落葉，若有上香的游客進(jìn)出，他們便單手做禮以示尊敬，嚴(yán)謹(jǐn)如廝，彰顯文化。
低頭掃落葉，抬頭敬香客，舉動(dòng)間佛韻禪意如同是嵩陽(yáng)河一般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
山門前更擺有兩座石獅子，雌雄一對(duì)，惟妙惟巧，據(jù)說這石獅有著極大來頭，乃是前秦始皇帝差遣專人打造，在經(jīng)過幾百年的歷史灌溉后，石獅愈發(fā)顯的威嚴(yán)氣派。
老叫花子這一次沒有像在玉皇宮時(shí)進(jìn)門前還要吼上一嗓子以示其身份，反倒像極了一位平凡香客，領(lǐng)著兩位‘孫兒’有模有樣徑直進(jìn)入到了禪武寺中。
起初那兩位掃地僧侶在見到老爺子后有了一瞬短暫詫異，但也是剎那后旋即單手合禮點(diǎn)頭一番。
大概是老叫花子裝扮太過邋遢了，衣衫襤褸不說，就連腳下布鞋都是顯得臟兮兮難以入眼，這種情況下，兩位僧侶沒問他們來由已是給予了對(duì)方臉面，不過這也彰顯出了禪武寺僧人心寬氣和之品德。
三人走進(jìn)寺院，映入眼簾的是整座寺院得古色古香，其里建筑或植被可謂獨(dú)具匠心與魅力，一樹一花，一磚一瓦都有飽經(jīng)風(fēng)霜之感，每座殿堂厚重而起，蘊(yùn)含甚廣，無不顯露出佛門獨(dú)特韻味以及威望。
還在泰山時(shí)張靈均就曾問過老爺子來此目的，但老爺子給予的回答卻是模棱兩可，說是什么‘見見老友，了了因果’，他自是不知何等因果，再度詢問下去，老爺子便已默不作聲了。
懷揣著心不甘情不愿和復(fù)雜深沉滋味來到禪武寺后，張靈均卻突然發(fā)現(xiàn)，貌似這地方還不錯(cuò)，長(zhǎng)途跋涉來此，一覽其壯觀風(fēng)景倒也值了。
楊自在看著來往不停的香客以及習(xí)禪打坐之僧，一時(shí)間竟有了些五味陳雜，暗自憂郁道：“這地兒還沒玉皇宮豪華，怎的香火如此繁盛？怪哉，定有什么貓膩，我且在這兒多加逗留幾天，好好見識(shí)見識(shí)這千年古剎?！?p> 禪武寺前院設(shè)有三殿，即大雄寶殿居中、藏經(jīng)閣與天王殿分居兩側(cè)。
大雄寶殿富麗堂皇、藏經(jīng)閣神秘至極、天王殿森嚴(yán)渾厚。
未進(jìn)山林時(shí)，三人耳中傳來的是佛鐘響徹，佛號(hào)悠揚(yáng)；進(jìn)入禪武后，三人耳中除了香客敬語(yǔ)，還有木鼓聲聲繚繞不停，隱約間也亦有陣陣喊聲傳了過來，竟有些蓋過頌佛禪禮音，想來是本院武僧正在操練。
老叫花子輕車熟路，帶著他二人走進(jìn)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)甬道，這小道不是很明顯，隱蔽于大雄寶殿與藏經(jīng)閣中間。
道路兩旁多是一些形態(tài)各異的松柏，有數(shù)十塊石碑隱藏在蒼松翠竹里，石碑上述多是記載著一些禪武寺歷史以及名人墨客留下的瑰寶。
張靈均對(duì)這些石碑很是好奇，蹲下身子盯著其中一塊津津有味看了起來，只見石碑上記載道：“圣人弟子‘莫道鳴’有緣來此，特寫下一‘禮’字任后來人觀望，若悟其一二，當(dāng)屬儒道之幸也?！?p> “莫道鳴？”張靈均沒聽過這個(gè)人名，但心中仔細(xì)一想便覺得是了不起的大人物，畢竟能在千年古剎中留下自己的足跡，這絕非易事，更何況還有‘圣人弟子’這四個(gè)足矣震懾萬古的大字。
全天下儒道中從古至今只有一個(gè)圣人，即號(hào)稱成圣時(shí)紫氣東來浩蕩萬里有遮天蔽日之氣象的‘孔老夫子’，如果真是他老人家的弟子，那必然也是震古爍今的大人物，小覷不得！
只可惜，他刻畫那個(gè)‘禮’字已被‘歲月’的痕跡完全侵蝕，看不出來什么模樣了，依稀只有些輪廓可察，然已無作用。
他轉(zhuǎn)而又看向另一塊石碑，老叫花子與楊自在看他如此入迷，便駐足停留不在刻意打擾。
有僧人看到這三人，也只是微微點(diǎn)頭，畢竟這其中的石碑從來不缺人觀看，也只當(dāng)他們是好奇，便未去管。
“春秋越國(guó)人士趙子凌久聞禪武大名，特來拜訪！今日與惠禪方丈論道，方見禪在武字前何意深遠(yuǎn)…吾有一劍名揚(yáng)七國(guó)，謂之浩蒼，浩氣燃蒼生，一劍絕古今！今此劍意盡刻此碑，待后來人觀望！”此為張靈均現(xiàn)在看到的石碑上所述。
在此句結(jié)尾之后，有一個(gè)小篆刻寫的字型，粗略看去像‘劍’，仔細(xì)一瞧又像一個(gè)‘人’，張靈均能夠清晰感悟到，這個(gè)字似乎他認(rèn)識(shí)，可卻越是鉆磨，越感覺想起這個(gè)‘字’只差一點(diǎn)兒。
但就是這一點(diǎn)兒無論如何他也想不出來。
真的是急煞于他。
不過趙子凌大名他可是聽賓歸客棧里的說書先生提到過，相傳，他乃是古代極具盛名的劍客，而且已達(dá)到人劍合一的傳奇境界，據(jù)說還曾斬過蛟龍，被當(dāng)時(shí)的江湖中人譽(yù)為‘春秋劍圣！’