雖然外界傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)各種話的都有，可是曹奮卻是依舊我行我素，一副毫不在意的做派。
就演武這件事，曹奮還是很有信心的，這兩天在禮部時(shí)不時(shí)的也會(huì)遇到住在禮賓院的吐蕃使團(tuán)的人。
祿東贊是老陰比從表面上什么都不會(huì)顯露出來(lái)，可是欽陵和舍里奇就沒(méi)有這等養(yǎng)氣功夫了，特別是舍里奇每次看到自己都齜牙咧嘴的。
還有就是使團(tuán)隨行的那些吐蕃武士，看到曹奮也是恨得咬牙切齒的，不過(guò)也能理解，畢竟是軍中袍澤，一下子就被曹奮給弄?dú)垙U了。
可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)他們?cè)绞菙[出這樣的姿態(tài)，曹奮出現(xiàn)在他們面前的頻率就越高。
“嘖嘖，就喜歡看你們這種看不慣我卻又干不掉我的表情?！苯裉煲呀?jīng)是不知道第幾次非常湊巧路過(guò)吐蕃人休憩的院子的曹奮心中說(shuō)著。
“大人，工部來(lái)人了，好像是出了點(diǎn)問(wèn)題?！蓖醭m時(shí)的出現(xiàn)打斷了曹奮的畸形享受。
曹奮的臉色立馬就變了，碾壓局的基礎(chǔ)還是要看工部能不能打造出自己交給他們的圖紙，當(dāng)時(shí)那位墨家大匠看了圖紙可是信誓旦旦的說(shuō)上面的部件不難沒(méi)問(wèn)題的啊。
聽(tīng)完之后曹奮也沒(méi)心情在這里繼續(xù)停留了，招呼上王朝馬漢就往工部衙門(mén)去了。
工部衙門(mén)，匠作間。
了解清楚了問(wèn)題所在的曹奮滿頭的黑線。
工部之所以派人告知曹奮出了問(wèn)題，倒不是工藝方面的問(wèn)題，曹奮給出的圖紙上面的零部件雖然精細(xì)，可是墨家工匠的手藝也不是吹出來(lái)的。
只是到后來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)間上面趕不及了，按照目前的進(jìn)度來(lái)看的話，距離演武也就剩下五日的時(shí)間了，可是眼下數(shù)量上和曹奮要求的一百套還差著接近七十套。
可是曹奮滿頭黑線的原因不是這個(gè)，在了解清楚了工匠大師制作的流程之后，曹奮那是相當(dāng)?shù)臒o(wú)語(yǔ)了。
“墨大師，難道你們就不會(huì)流水線生產(chǎn)嗎？”
“不知道曹公子所謂的流水線生產(chǎn)是何物？”墨非大師也一臉的懵懂。
原來(lái)自從拿到了曹奮的圖紙之后，再加上吳公公也帶來(lái)了李二陛下的口諭，說(shuō)是要全力協(xié)助，墨非大師就帶著整個(gè)工部的能工巧匠日以繼夜的開(kāi)工制造。
可是到了第五天計(jì)算下來(lái)，按照現(xiàn)在的進(jìn)度到時(shí)候肯定是完工不了的，所以就知道派人去通知當(dāng)事人曹奮了。
可是曹奮弄明白了他們的制作流程真的很無(wú)奈。
居然是每個(gè)工匠大師各自完完整整的將圖紙上的全部組件一個(gè)人完成，最多就是每個(gè)人身邊安排兩個(gè)學(xué)徒工打下手。
了解清楚了癥結(jié)之后，曹奮指著圖紙上的一個(gè)組件開(kāi)口問(wèn)道：“墨非大師，如果說(shuō)要你單獨(dú)只打造這一個(gè)組件，您五天能打造多少?！?p> “只是這一個(gè)的話非常簡(jiǎn)單，老夫雖然老胳膊老腿了，五六十個(gè)想來(lái)還是沒(méi)有問(wèn)題，這是保守估計(jì)，專注于這一個(gè)，熟練度上來(lái)了只會(huì)越來(lái)越快?！蹦窍肓讼胫蠛鼙Ｊ氐恼f(shuō)出了自己心中的數(shù)目。
“而且就就這種不太復(fù)雜的組件的話，工部里面的學(xué)徒工匠上手熟練些時(shí)間的話，打造也是不成問(wèn)題的。”墨非思考了一下又開(kāi)口道。
“那這樣，復(fù)雜的組件都由技藝比較高超的師父打造，相對(duì)不復(fù)雜的交給學(xué)徒工……”
“……”
走出工部衙門(mén)大門(mén)口的曹奮覺(jué)得口干舌燥，跟在他身后的墨非大師一邊送他出來(lái)一邊寬慰到：“曹主事請(qǐng)放心，只是按照你剛才的要求的話，我們一定能提前完成的?！?p> 然后他就轉(zhuǎn)身又進(jìn)了衙門(mén)投身到鍛造大業(yè)中去了。
雖然目前他還不了解曹奮剛在匠作間中提出的那種鍛造方式有什么意義，但是至少按那樣的方式的話，按時(shí)完成任務(wù)是不成問(wèn)題的。
曹奮也是帶著復(fù)雜的眼神看著墨非大師的背影，要說(shuō)技藝這些墨家子弟真的可以說(shuō)是無(wú)可挑剔。
“墨家，還真是墨守成規(guī)?。 辈軍^站在原地自言自語(yǔ)了一句。
也難怪會(huì)被儒家壓制的這么慘了，當(dāng)真是不懂得變通，曹奮再怎么看儒家不順眼，可是對(duì)于他們適應(yīng)時(shí)代潮流的能力還是挺欽佩的。
最早被始皇帝下了那樣的狠手，還能從灰燼中重新崛起，這一點(diǎn)不得不佩服。
一直到后來(lái)終于漢武帝推行廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的機(jī)遇下，他們立刻就抓住了，機(jī)變之道那是玩的溜溜的。
而且還吸收百家之長(zhǎng)，只要是對(duì)他們自身有用的他們都會(huì)收納，至于打擊異己，這個(gè)就不去談了，至此之后開(kāi)啟了儒家盛世，至于這個(gè)儒家有沒(méi)有變味，那就看個(gè)人的看法了。
漢武帝只是推行者，提出獨(dú)尊儒術(shù)的是董仲舒，他在《春秋繁露·必仁且知》里說(shuō)：“災(zāi)者，天譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏之以威。想用天的災(zāi)異來(lái)壓制皇權(quán)，要皇帝有所戒懼，不要為非作歹?！?p> ‘天地君親師’也是儒家說(shuō)的，反正除了天地之外就是你皇帝老子最大了。
兩種說(shuō)法本質(zhì)上是截然不同的，一個(gè)是強(qiáng)化皇權(quán)，另一個(gè)是限制皇權(quán)。
可是對(duì)他儒家那是一點(diǎn)壞處都沒(méi)有，先是拍馬屁說(shuō)你皇帝是世間身份最尊貴，權(quán)勢(shì)最大的人。
然后又弄出個(gè)要是國(guó)內(nèi)發(fā)生天災(zāi)就是你皇帝德行上出了問(wèn)題來(lái)進(jìn)行限制。
關(guān)鍵是看你分什么時(shí)候用啊，要是坐在那至尊位上的是位難得的英明君主，他們就嚴(yán)格奉行‘天地君親師’這一套拍好馬匹混一段君臣相宜、名留青史的佳話。
一旦上位的是個(gè)能力不咋滴的，那就對(duì)不起了，天災(zāi)人禍年年有，沒(méi)有我也能安排著來(lái)，主弱臣強(qiáng)那是你做皇帝的德行有虧，我們沒(méi)辦法只能站出來(lái)挑擔(dān)子。做皇帝的只需要每次弄個(gè)罪己詔背背鍋就算是盡了本分了。
所以說(shuō)那官字兩個(gè)口是官場(chǎng)學(xué)問(wèn)嗎？錯(cuò)了，是新儒家的學(xué)問(wèn)才對(duì)。
邊走邊思考的曹奮，想著看上去現(xiàn)在好像形勢(shì)一片大好的百家，再想想眼下貌似蟄伏的儒家，最后又想到自己必然是要站在儒家對(duì)立面的男人，忍不住發(fā)出一聲感慨。
“腦闊疼?。。?！”