碣石城兵家斬天臺。
孫幼學(xué)聽年輕道人宋稚說過一些邊緣化的東西。
兵家斬天臺又叫飛升臺，是九州天下上古十六個飛升臺之一。
諸子百家，儒釋道兵，妖鬼魔神草木精怪百族都有飛升一說，雖然道不同，終究是殊途同歸，飛升臺上開天門，直入仙境。
百族修士還未踏上飛升臺，便毀于雷劫的，多半需要命魂燈轉(zhuǎn)世，或者尸解、化虹。
諸子百家神魔妖鬼，幾乎都是陽神陰神念頭飛升，只有武夫是肉身成圣飛升，兵家武夫若是死于雷劫，便只能兵解，轉(zhuǎn)世再修。
大師姐商趕鴯嘆氣，小師弟沒敢安慰，半吊子下九品練體都未完成，竅穴借助落魄酒才貫通一半的孫幼學(xué)，可不認為自己日后能上得了兵家圣地斬天臺。
阿貍酒鋪打架第一，女紅第一的漂亮少女，依舊是個樂呵的個性，嘆氣后卻并不感傷糾結(jié)，掏出先前并未繡完的刺繡，再次穿針引線，復(fù)又開工。
少女繡的是一個勢字。
紅底金線，大師姐打架厲害，女紅也一絲不茍，孫幼學(xué)看得津津有味。
一盞茶后，少女終于繡完收針，咧嘴甜膩膩笑道：“小師弟，這個勢，師姐送你了。”
小師弟還未開口接話，便被師姐一腳踢下屋檐。
少女商趕鴯吐出舌頭，做了個鬼臉，收好那個紅底金字的勢，躍下屋檐，揚長而去。
何為勢？
提丸為執(zhí)。
執(zhí)力為勢。
大師姐商趕鴯這一腳，有些突然，不也是借了勢的么？
…………
早些時日，坐鎮(zhèn)天幕的龍虎山道家圣人宋稚即將從清風(fēng)城歸來前幾日，便千里傳音示意替代他坐鎮(zhèn)天幕的書院賢人杜鳶江打開龜駝島禁制，放了兩頭大妖進來。
都是上三境的狠角色。
一頭豹妖已是上三境問天境巔峰，豹妖入龜駝島便被人來了個夢中捉鱉、關(guān)門打狗。被書院賢人杜鳶江、不懂和尚合力圍困在儒家圣人一本《公羊傳》里。
只待它修為耗盡，自然會死得不能再死。
先前在龜駝島登山石梯下，那個像一尊陰魂的白衣中年人便是書院賢人杜鳶江，杜夫子咳嗽捂嘴吐血是真的，受了些反噬。杜夫子那身陰氣自然不是他的，而是夫子袖口里那本《公羊傳》里，問天境巔峰豹妖，在圣人書里垂死掙扎，一些不痛不癢的反噬。
另一頭大妖是一頭水系蚌精，也是上三境，初入上三境虛念。蚌精化作人形，美艷非凡，只可惜兵家武夫羅送不是個憐香惜玉的多情種，三五十拳便將美艷女子的內(nèi)丹捶得稀爛。
孫幼學(xué)初上龜駝島那會，接連下了幾天小雨，便是水系蚌精內(nèi)丹破碎所致。至于云收雨歇后，龜駝島天空灰蒙蒙還夾雜著的詭異緋紅，不是美艷蚌精的鮮血，還有啥？
前夜，三師兄李殺聽聞學(xué)堂夫子董卓，施展念心術(shù)看穿了小師弟的錢袋子，訛了小師弟十七枚玄武錢不說，還從阿貍酒鋪扛了一壇五十斤三十年陳釀杏花酒打包走了，幫親不幫理的李殺義憤填膺的去了學(xué)堂講道理。
結(jié)果，李殺嘴巴沒說過那幫讀書人，蓄了兩個拳架，袖口藏了兩條青龍，想要打架，還未出手便被師傅羅送抓著衣領(lǐng)丟了回去。
李殺氣不打一處來，師傅羅送咋轉(zhuǎn)了性子，胳膊肘往外轉(zhuǎn)？
他沒敢問。只好向著天空撒氣。
兩條青龍從三師兄袖口直奔天際，震散了那一片灰蒙蒙和那一片詭異的緋紅……
三師兄的獨門絕技，兩袖青龍。
吃飯晚時。
大師姐商趕鴯不知是咋了，笑嘻嘻的解了小師弟孫幼學(xué)的疑惑。
小師弟笑得尤為開心，露出一口潔白的牙齒，又多吃了兩碗飯。
接著，大師姐商趕鴯又笑嘻嘻告訴孫幼學(xué)，夫子董卓一驚一乍騙他賣酒喝的那十七枚玄武錢，換成金銀有多少。
孫幼學(xué)氣不打一處來。
一枚玄武錢十兩金子……
一枚玄武錢都夠他上大觀書院，求學(xué)一百年了啊……
殺千刀的董夫子，說好的讀書人一身正氣呢？
單瘦少年后來一想，這羅師傅也夠黑的，一壇老酒十七枚玄武錢，那得多少金子？換成銀子銅錢，那還不得幾馬車去拉呀……
老貴了！！
不值當(dāng)呀，不值當(dāng)??！
單瘦少年嘆氣之余，又扒了兩碗飯，還是不夾菜的那種……
單瘦少年哪里知道，能喝兵家武夫羅師傅酒窖的三十年杏花酒，別說十七枚玄武錢，就算二十枚，只怕龜駝島愿意喝的，都能從學(xué)堂排到阿貍酒鋪。
那可是萬年杏樹精泡的酒呀！
稀罕！
……
下九品武夫練體，稱作外練。中六品武夫叫做內(nèi)練，上三品才叫做登堂入室。
外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，登堂入室練氣勢。
孫幼學(xué)可管不了這么多。
九步走樁復(fù)走樁。兩式拳架，鈍虎盤羊、騰龍走天，一遍又一遍的出拳。
少女商趕鴯站在一邊刺繡，嘴里時常念叨，一遍又一遍的念叨。
“孫幼學(xué)，脊柱。記住脊柱！！下九品武夫的力量源泉，練體階段最大、最厚、最長、最有力量的肌肉，豎軀干肌，臀大肌都附在其上。
古人云：膂力過人，這“膂”就是指“脊柱”。”
“練體打成，便是如臂使指，人體要能夠更好的發(fā)勁，至少得具備幾個要素:
胯要能彈，不是單純的擰轉(zhuǎn)。
背要能竄，背部肌肉跟骨骼的一種分離狀態(tài)！
肩要能夾，肩不夾，則身勁散，無法形成合勁，前提是，肩縫開！”
“要使脊柱發(fā)勁，必須首先讓其具備發(fā)勁的因素，大脊跟古代用的弓的構(gòu)造非常相似，且同樣具備彈性，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜\用好這張弓。
打比方講，尾椎骨跟大椎骨是“弓”的兩個端頭，那么，武夫首先得固定好這兩個點的形態(tài)，才可以將弓拉開?！?p> “脊柱這張弓，無法借助外力，將弓拉滿，那么，我們就利用自身的對撐勁力來達到拉開弓的要求?！?p> “打個比方，我們將一根竹片置于兩手掌之間，然后，兩手掌相向用力，則竹片會被撐彎，此時的竹片，也就具備了動能?！?p> “身體脊柱一樣，我們將肩壓好，胯持續(xù)上頂，迫使脊柱壓彎，就如同挑夫挑重擔(dān)時，起不來的感覺，腿在蹬，胯在頂，脊柱被壓彎，此時的脊柱，也就具備了發(fā)力的狀態(tài)?！?p> 少女商趕鴯教起拳來，也和刺繡一般，一針一線，一個眼，都沒有瑕疵，都不允許有瑕疵。
九步走樁，兩個拳架便練到武夫上三品的少女，不缺天賦，更不缺耐心。
孫幼學(xué)懂這個恩，也懂這個理，卻不掛在嘴上。
用心走樁，用心出拳復(fù)出拳。