跨物種這件小事，怎么說(shuō)呢……
杜澤在這方面的態(tài)度很開(kāi)明的。
盡管他自己沒(méi)有這種愛(ài)好，但他充分尊重那些口味不同的人的選擇自由，在他看來(lái)，只要雙方你情我愿，能平和的達(dá)成一致，倒也沒(méi)什么大問(wèn)題，只是要注意衛(wèi)生和影響。
例如說(shuō)，在背地里做一些事情，默默的干，默默的快樂(lè)著，和把這些事情，寫(xiě)進(jìn)供公眾閱讀的書(shū)里面，性質(zhì)就完全不一樣了。就算專(zhuān)門(mén)在開(kāi)頭寫(xiě)上“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合”，其掩耳盜鈴的程度，也和“幫朋友問(wèn)的”屬于一個(gè)水平。
再例如說(shuō)，衛(wèi)生問(wèn)題，看似微不足道，實(shí)則非常重要。很多疾病有跨物種傳播的可能性，而且一旦成功的實(shí)現(xiàn)了跨物種傳播，結(jié)果很可能會(huì)比原來(lái)的版本更猛烈、更難以治愈。
各種各樣的微生物，細(xì)菌，真菌，病毒，廣泛的存在于所有能供生命生存的環(huán)境里。它們沒(méi)有高等智力，無(wú)法建立文明，不會(huì)使用火，也不會(huì)唱歌或以神的名義殺害同類(lèi)，只會(huì)按照一套簡(jiǎn)單而有效的基本原則，生存，繁殖。
很難說(shuō)這些微生物，是否知道和理解，它們所處的這個(gè)世界，到底是怎么回事。一小點(diǎn)由智慧生物發(fā)明的消毒劑，就能殺死一大片暴露在外的微生物，但總會(huì)有一些格外頑強(qiáng)或格外幸運(yùn)的，依偎著同類(lèi)的尸骸，幸免于難，然后在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，挺身而出，重新壯大整個(gè)族群——而這個(gè)充滿希望，能給人以啟迪，可以用來(lái)闡述種種大道理的故事，對(duì)于人類(lèi)而言，不過(guò)是一名普通人，煩惱該如何徹底清潔水槽里的縫隙而已。
同樣的，真菌大概也不會(huì)在乎，自己究竟生長(zhǎng)在潮濕的石頭縫里，或是哪個(gè)人類(lèi)的腳掌上，如果可以的話，長(zhǎng)在人類(lèi)的肺里也是一樣的。基于類(lèi)似的理由，病毒也不會(huì)對(duì)獵物挑挑揀揀，只會(huì)不斷變異，總是在試著繞過(guò)免疫系統(tǒng)，同時(shí)強(qiáng)行入侵一切可以入侵的宿主體內(nèi)，成則生，不成則死，從不因失敗而難過(guò)，也從不因勝利而驕傲。
它們只是在努力繼續(xù)存在下去。
它們可能根本無(wú)法理解什么是人類(lèi)，什么是復(fù)雜的生命體。
它們知道，如何找到適合自己生存的環(huán)境，如何在這種環(huán)境中盡量久的生存下來(lái)，除此之外，再無(wú)其他。
對(duì)于它們而言，“人類(lèi)”這個(gè)概念，大概是非常廣泛、空洞的，因?yàn)榉秶珡V，所以反而無(wú)法用來(lái)特指什么東西，和人類(lèi)口中的“全世界”差不多是一個(gè)意思，本質(zhì)上還把一切已知和未知都包括了進(jìn)去。
一種微生物，通常只能生活在一種特定的環(huán)境里。
像是生活在皮膚上的細(xì)菌們。
普遍，無(wú)害，不被重視，對(duì)宿主的影響極小。
滲出皮膚并黏著在那里的，帶有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的汗液，混著新鮮的死皮，或許還有一點(diǎn)食物碎屑和空氣帶來(lái)的灰塵，加在一起，就是它們的獵場(chǎng)，它們的農(nóng)田，它們的家園。
一個(gè)人類(lèi)從早上出門(mén)上班，到晚上回家洗澡，這短短的一天時(shí)間內(nèi)，就足夠它們繁殖幾代，十幾代，成倍的擴(kuò)大規(guī)模，接著在熱水和沐浴液的洗禮下，迅速損失其中的絕大多數(shù)，然后再來(lái)一次類(lèi)似的過(guò)程，循環(huán)往復(fù)，一如氣候變遷，王朝更替，像自然規(guī)律一樣強(qiáng)大且不可違背——如果它們有文明的話，應(yīng)該也會(huì)為此來(lái)上幾句“《啟示錄》成真”、“長(zhǎng)夜將至”、“天道”、“報(bào)應(yīng)”之類(lèi)的話。
在某種意義上，這和人類(lèi)在宇宙中的處境，頗有些相似之處。
為什么人類(lèi)在已知宇宙里根本找不到對(duì)手？為什么人類(lèi)已經(jīng)如此強(qiáng)大，還是無(wú)法解釋生命為何會(huì)誕生，甚至無(wú)法真正的解釋生命為何要延續(xù)？為什么人類(lèi)始終無(wú)法從根本上改變物理規(guī)則和化學(xué)反應(yīng)，只能設(shè)法利用它們？
為什么宇宙里的絕大多數(shù)質(zhì)量，都是毫無(wú)人類(lèi)認(rèn)知中的生命和自我意識(shí)可言的，孤寂，沉默的星體？為什么生命在整個(gè)宇宙中只占極小極小的一部分？
是否還有某種在各種意義上都屬于更高層次的，以人類(lèi)的認(rèn)知能力，完全無(wú)法理解的‘高等生命’存在？人類(lèi)觀測(cè)到的，宇宙中種種其自身被視為常理的災(zāi)難和自然現(xiàn)象，像是漫無(wú)目的地吞噬一切的黑洞，湮滅反應(yīng)極為猛烈的反物質(zhì)，突然爆發(fā)的超大恒星等等，是否都是‘高等生命’的實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)手段，甚至可能只是‘高等生命’的‘水槽’中的‘消毒劑’，或是‘高等生命’的‘洗澡水’？
一些以此為生，或真的對(duì)此抱有強(qiáng)烈興趣的哲學(xué)家和神學(xué)家，以及各種民間科學(xué)家，對(duì)此作出了無(wú)數(shù)種假設(shè)，和無(wú)數(shù)種解釋?zhuān)渲幸徊糠帜茉谧约捍罱ǖ目蚣軆?nèi)自圓其說(shuō)，另一些則根本圓不上，聚在一起多半會(huì)吵起來(lái)，而且吵上一輩子都分不出高下。
對(duì)此，早在很久很久之前，就有人類(lèi)中的智者，提到了一個(gè)解決這種問(wèn)題的好辦法。
“如無(wú)必要，勿增實(shí)體。”
就像，人可以不為神而活，畢竟不信女神的地底人也沒(méi)有死掉。再像是，即便想不通生命為何誕生，人生來(lái)又是為何而活，還是可以吃飯，可以睡覺(jué)，可以繼續(xù)活下去的。
概念，本身就是人類(lèi)自己創(chuàng)造的，用于輔助理解這個(gè)世界。沒(méi)有概念的輔助，人類(lèi)將無(wú)法理解抽象的原理和技術(shù)，但這些原理和技術(shù)本身卻不會(huì)因此而消失。人為創(chuàng)造出來(lái)的，難以理解且與現(xiàn)實(shí)并無(wú)直接聯(lián)系的復(fù)雜概念，無(wú)助于此，所以可以直接去除掉。
所以，杜澤看完那條私信以后，關(guān)于生命啦、宇宙啦、意義啦之類(lèi)的困擾和迷茫，只是一閃而過(guò)。他只是自然的感嘆了一下這些問(wèn)題，然后就回歸到了原本的思路里。
他想到了一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
這……是不是有關(guān)部門(mén)在釣魚(yú)？