唯心主義認(rèn)為一切都是你想象的結(jié)果，所以變化體以你想的樣子存在，變化體可以滿足你任何的想象，唯物主義又認(rèn)為一切都是客觀存在的，沒(méi)錯(cuò)，變化體就是真實(shí)客觀的存在，只是他太過(guò)浩瀚，也十分渺小，所以不能同時(shí)呈現(xiàn)在你面前，人類就是你能感知有限，見(jiàn)到這個(gè)就見(jiàn)不到那個(gè)，見(jiàn)到那個(gè)就會(huì)忘了這個(gè)，人心是虛的，他可以不斷的感知變化，人心就是個(gè)變化體也是個(gè)虛體，只有虛才能承載所有的變化，我們看到的外面的變化是局部的，與里邊一樣，里面感應(yīng)的也是局部，變化體集中凝聚就會(huì)創(chuàng)造兩個(gè)大，一個(gè)是時(shí)空體，一個(gè)就是人心，時(shí)空體不需要修煉，人心就需要修煉才能在超融態(tài)一體能量陣中走的更遠(yuǎn)，人心就是所有變化集聚的一個(gè)虛體，他可以感知外面所有的變化，并且在內(nèi)部找到他們的位置，隨著我們感知的變化越來(lái)越多，變化體就會(huì)賜予人心智慧境界功力，智慧也是變化的一種，不同的境界就會(huì)認(rèn)識(shí)不同的變化，人心會(huì)根據(jù)你接受的信息定位你的存在，人的肉體是用來(lái)感知信息的，在你身體毀滅時(shí)心還不能到達(dá)一個(gè)不滅的境界點(diǎn)，心也就跟著消散了，是變化體創(chuàng)造了生命，用生命來(lái)感知變化體的一切，生命有長(zhǎng)有短，修煉?cǎi)R不停蹄，上帝創(chuàng)造生命來(lái)感知他創(chuàng)造的宇宙，上帝也是變化體的一種，生命也是分三六九等的，就是說(shuō)他的心的來(lái)源，東方創(chuàng)造人是說(shuō)虛無(wú)一氣，也是變化的一種，心決定了生命前進(jìn)的等級(jí)，最渺小的心是空，全憑大腦記憶來(lái)生存，如機(jī)器人，機(jī)器人不能修煉是因?yàn)樾牟粔虼?，心攜帶著記憶就是生命，心根據(jù)不同的環(huán)境化不同的形，