第五十五章：斬出赤土身，求經(jīng)到靈山
“咳咳咳！”伴著痛苦，沙亮闖出空間亂流。
他的狀態(tài)可謂介于好與壞之間。
好的一面是，隨著所有的修為都注入五岳真形圖之內(nèi)，結(jié)合地光離焰旗斬出了南天赤岳化身，成功邁入太乙金仙境界；壞的方面是，赤岳道身被昊天塔律令封印迷失在其他世界，短時(shí)間難以尋回。
“俺的花果山！”向來(lái)不知悲傷的孫悟空雙目含淚。
仿佛是宿命輪回。
唐僧悟通禪宗佛陀道果，偏偏在這最后一戰(zhàn)之下前世金蟬子道果盡毀，縱然成佛在望，可也另需諸多世間來(lái)重修。
孫悟空修為最高，處于即將突破太乙金仙邊緣。
豬八戒受創(chuàng)不淺，修為轉(zhuǎn)退道天仙巔峰。
沙亮則是有太乙金仙境界，無(wú)半點(diǎn)法力，只剩下純粹的肉身。
唐僧雙手合十：“阿彌托佛，徒弟們，磨難已過(guò)，咱們繼續(xù)返回取經(jīng)路吧?！狈砩狭税堮R。
孫悟空安頓了猴子猴孫，立下誓言：“孩兒們，等俺老孫回來(lái)在建一座洞天福地。
豬八戒則指引嫦娥女仙先到福陵山云棧洞安身，”仙子暫且等待幾日，待俺老豬同師父到靈山交了法旨就回來(lái)?！?p> 沙亮則默默繼續(xù)領(lǐng)悟土行大道，以妖力錘煉肉身。
取經(jīng)一行再踏征途，跨過(guò)來(lái)時(shí)光門(mén)，轉(zhuǎn)眼便到靈山腳下金頂大仙所在位置。
方要上山，前方一條滔滔恒河阻住去路，神仙難度。
當(dāng)世有三大奇河，分別是貫穿三十三天的天河，川行十八層地獄的奈何以及前面這條環(huán)繞靈山的恒河了。
恒河沙數(shù)，苦海無(wú)邊。
唐僧正躊躇間，忽見(jiàn)那對(duì)岸渡口有一人撐一只船來(lái)，叫道：“上渡，上渡！”
唐長(zhǎng)老大喜道：“徒弟們，不可造次?？茨抢镉兄欢纱瑑簛?lái)了?！?p> 沙亮三個(gè)跳起來(lái)站定，同眼觀看，等那船兒來(lái)得至近，確實(shí)是一只無(wú)底的船兒。
唐僧慧眼辨識(shí)出來(lái)者乃是是接引佛祖，又稱為南無(wú)寶幢光王佛。連忙禮敬道：“多謝佛祖引渡?！?p> 孫悟空則跳腳叫：“這里來(lái)！撐攏來(lái)！”
霎時(shí)接引佛祖撐近岸邊，又叫：“上渡，上渡！”
沙亮見(jiàn)了，心驚探尋道：“你這無(wú)底的破船兒，如何渡人？”
接引佛祖道：“我這船——鴻蒙初判有聲名，幸我撐來(lái)不變更。有浪有風(fēng)還自穩(wěn)，無(wú)終無(wú)始樂(lè)升平。六塵不染能歸一，萬(wàn)劫安然自在行。無(wú)底船兒難過(guò)海，今來(lái)古往渡群生?！?p> 沙亮豎掌稱謝道：“多承盛意接引。想不到這船兒雖是無(wú)底，卻穩(wěn)；遠(yuǎn)渡恒河縱有風(fēng)浪，亦是不會(huì)翻。上船吧。”
唐僧、孫悟空、豬八戒和沙亮連同白龍馬一起上船。
那接引佛祖輕輕用力撐開(kāi)，只見(jiàn)船底河中一滴水流出顯化成一個(gè)人來(lái)，乃是唐僧模樣向唐長(zhǎng)老走來(lái)。
唐僧念道：“往壞成空，皆是虛幻。”
經(jīng)文浮現(xiàn)，那人當(dāng)即變成具死尸沉入船底，很快消失無(wú)蹤。
孫行者笑道：“師父好造化，斬去了原來(lái)的你?！?p> 豬八戒也道：“是應(yīng)身，是應(yīng)身！”
沙僧拍船上桅桿思索道：“應(yīng)身，應(yīng)身是怎么修來(lái)的？”
那撐船的接引佛祖打著號(hào)子也說(shuō)：“那也是你！可賀可賀！”
隨著渡船飛馳，唐三藏又接連分化斬出了跡身和報(bào)身，徹底參悟出了佛陀境界。
佛祖撐船，不一時(shí)就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)倪^(guò)了恒河來(lái)到凌云仙渡。
唐三藏才轉(zhuǎn)身，輕輕的跳上彼岸，作詩(shī)曰：脫卻胎胞骨肉身，相親相愛(ài)是元神。今朝行滿方成佛，洗凈當(dāng)年六六塵。
此誠(chéng)所謂廣大智慧，登彼岸無(wú)極之法。
四眾上岸回頭，卻見(jiàn)那佛祖和無(wú)底船兒均不知去向。他們一個(gè)個(gè)只覺(jué)得身輕體快，步上靈山，得見(jiàn)那雷音古剎。
大雷音寺坐落在須彌山脈靈山峰頂。
上摩霄漢，中列巧峰，怪石參差?，幉葭骰ǎ鷱脚宰现ハ戕ァＯ稍痴?，入桃林卻似火燒金；白鶴棲松，卓立枝頭渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對(duì)對(duì)，迎風(fēng)耀舞世間稀。
又見(jiàn)那黃森森，似金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。
天王殿、護(hù)法堂，上放霞光，前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香。
正是地勝天宮，云閑覺(jué)晝長(zhǎng)。紅塵不到諸緣盡，萬(wàn)劫無(wú)虧大法堂。
沙亮等一行逍逍遙遙，走上靈山之巔。
沿途見(jiàn)青松林下列優(yōu)婆，翠柏叢中排善士。
唐三藏見(jiàn)到便施禮，慌得那優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道：“圣僧且休行禮，待見(jiàn)了牟尼，卻來(lái)相敘。
沙亮笑道：“尚早哩，尚早哩！當(dāng)先去拜如來(lái)佛祖?！?p> 一行接著疾行直至雷音寺山門(mén)之外。
那廂早有四大金剛迎住道：“圣僧來(lái)耶？”
唐三藏躬身道：“是貧僧陳玄奘到了?！贝甬吘陀M(jìn)門(mén)。
當(dāng)先一位金剛道：“圣僧少待，容稟過(guò)再進(jìn)?！?p> 那金剛著一個(gè)轉(zhuǎn)山門(mén)報(bào)與二門(mén)上四大金剛，二門(mén)上又傳入三門(mén)上，三山門(mén)內(nèi)原是打供的神僧，聞得唐僧到時(shí)，急至大雄殿下，報(bào)與如來(lái)至尊釋迦牟尼佛說(shuō)：“金蟬子轉(zhuǎn)世的唐朝圣僧，到山上取經(jīng)來(lái)了。”
如來(lái)佛祖聽(tīng)聞自付謀劃將成，成道有望，不由大喜，即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍(lán)，兩行排列，卻傳金旨，召唐僧進(jìn)。
那里邊，一層一節(jié)，欽依佛旨，叫：“傳圣僧一行入內(nèi)！”
這唐僧循規(guī)蹈矩，同孫悟空、豬悟能、殺悟凈，牽馬挑擔(dān)，徑入山門(mén)。
憶往昔——當(dāng)年奮志奉欽差，領(lǐng)牒辭王出玉階。清曉登山迎霧露，黃昏枕石臥云霾。挑禪遠(yuǎn)步三千水，飛錫長(zhǎng)行萬(wàn)里崖。念念在心求正果，今朝始得見(jiàn)如來(lái)。
四眾到大雄寶殿殿前，對(duì)如來(lái)倒身下拜。
拜罷，又向左右再拜行禮。
各各三匝已遍，復(fù)向佛祖行禮后，將通關(guān)文牒奉上，如來(lái)佛祖一一看了，還遞與唐三藏。
唐僧還禮，啟上道：“弟子陳玄奘，奉東土大唐皇帝旨意，遙詣寶山，拜求真經(jīng)，以濟(jì)眾生。望我佛祖垂恩，早賜回國(guó)?！?p> 如來(lái)佛祖方開(kāi)憐憫之口，發(fā)慈悲之心，對(duì)唐三藏言曰：“應(yīng)汝誠(chéng)心，我今有經(jīng)三藏經(jīng)文，可以超脫苦惱，解釋災(zāi)愆。有《法》一藏，談天；有《論》一藏，說(shuō)地；有《經(jīng)》一藏，度鬼。共計(jì)三十五部，該一萬(wàn)五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門(mén)，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥(niǎo)獸、花木、器用、人事，無(wú)般不載。汝等遠(yuǎn)來(lái)，待要全付與汝取去，但恐那方之人，愚蠢村強(qiáng)，毀謗真言，不識(shí)我沙門(mén)之奧旨。汝自當(dāng)思量要求取何經(jīng)文。”
唐三藏道：“佛祖容稟：我那東土乃南贍部洲，天高地厚，物廣人稠，只因世人多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無(wú)邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。
再有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。
雖有孔丘氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無(wú)忌之輩何耶！
故而懇請(qǐng)佛祖?zhèn)飨氯卣娼?jīng)，佛法不揚(yáng)，奈蒼生何？”
如來(lái)佛祖贊許道：“善哉，善哉！”當(dāng)下吩咐：“阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開(kāi)了寶閣，將我那三藏經(jīng)中三十五部之內(nèi)，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩?！?p> 沙亮一直旁觀思量：這經(jīng)文的奧秘在什么地方？