“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)……”
就在這時(shí)，有笛聲從一個(gè)商隊(duì)間傳來(lái)。
這種音律非常纏綿，有點(diǎn)似蕭，邊疆獨(dú)有的曲子，讓人賞心悅目。
這就是王之渙的《涼州詞》，在涼州幾乎家喻戶(hù)曉，天下傳唱！
“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。”高辰開(kāi)口吟唱一句，然后說(shuō)道:“我更喜歡王之渙的第二首涼州詞。第一首雖然蒼涼悲壯，但是衛(wèi)戍者不得歸鄉(xiāng)的事情讓人愁腸百結(jié)。在我的認(rèn)知內(nèi)，太平不應(yīng)該是用和親去換的，這樣只是助長(zhǎng)其氣焰罷了。讀第二首，讓我充滿(mǎn)了民族自豪感?！?p> 唐代的詩(shī)人，多借漢喻唐。自稱(chēng)為“漢人”，稱(chēng)自己一方為“漢家”。
就連唐太宗李世民，也多次稱(chēng)自己一方的士兵為“漢兵”。
唐代當(dāng)權(quán)者認(rèn)為，自漢代以后，大唐才是華夏正統(tǒng)。李家稱(chēng)自己出自“五姓七望”之一的隴西李氏。稱(chēng)十六國(guó)時(shí)期建立漢人西涼政權(quán)的李暠是李氏先祖。李淵是李暠的六世孫。唐代皇室稱(chēng)老子李耳為李姓始祖。唐高宗封老子為“太上玄元皇帝”。所以道教在唐代盛行。
特別是唐代將老子廟改為太清宮，作為皇室家廟，修建的魏巍大氣，等同皇宮。這個(gè)時(shí)代真可謂其“老子天下第一”。
皇室雖自稱(chēng)出自隴西李氏，但受到懷疑，且有胡化之風(fēng)，故不為崔、盧所重。
唐初的《氏族志》，唐太宗本想讓皇室李姓作為天下第一姓，但是世家無(wú)視皇室，無(wú)視幫助李淵、李世民父子建立大唐的“關(guān)隴世家”，將博陵崔氏作為天下第一姓。天下士族之冠，執(zhí)世家牛耳。
五姓七家，士族甲門(mén)。即便是子孫貧賤，但亦受貴族推崇。
這得源于他們是多年以來(lái)的世家，有傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)淵源、優(yōu)美的門(mén)風(fēng)和高尚的品德。
雖然唐初的時(shí)候，五姓七望還“恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試”，不適應(yīng)以科舉入仕途，在武則天的時(shí)候又受到打壓。但是五姓七望長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，明經(jīng)、進(jìn)士登第者，亦大有人在。因此五姓七家累世顯貴者仍眾多。
五姓七家曾顯赫過(guò)一個(gè)時(shí)代，此時(shí)已經(jīng)有衰落的趨勢(shì)。但是歷史上在“安史之亂”后，五姓七望重新抬頭。其中“五姓”中一連出現(xiàn)數(shù)十名宰相，進(jìn)士及第者多達(dá)數(shù)百人。
不管山東士族如何懷疑皇室的貴族血脈，但毫無(wú)疑問(wèn)，自李世民的祖父李虎開(kāi)始，皇室已經(jīng)是絕對(duì)的貴族了。李虎就是赫赫有名的“西魏八柱國(guó)之一”。
這是當(dāng)是關(guān)隴集團(tuán)絕對(duì)的貴族。北朝時(shí)期，北魏一統(tǒng)北方，北魏孝文帝實(shí)行漢化。但是好景不長(zhǎng)，不同于南朝的宋齊梁陳改朝換代，北魏分成西魏、東魏。后來(lái)西魏被北周取代，東魏被北齊取代。北周吞并北齊，隋文帝謀篡北周，建立隋，隋滅南陳，一統(tǒng)華夏，復(fù)辟漢人政權(quán)。
由此可見(jiàn)，處于西魏的關(guān)隴世家，建立了西魏、北周、隋、唐四個(gè)政權(quán)。作為漢人的李虎，皇室是漢人無(wú)疑。李世民的母親是鮮卑人，一則是鮮卑族在隋唐時(shí)已經(jīng)完全融入漢民族，二則是這個(gè)時(shí)代是以男子為尊。李淵是漢人，李世民自然也是漢人。況且李世民一直自稱(chēng)自己為漢人，稱(chēng)周邊民族為“夷、胡、蠻”。
“從軍邊塞，以效國(guó)用。不僅是我等的抱負(fù)，也是那些文人的愿望。大唐何不強(qiáng)盛？”
聽(tīng)到高辰的話后，李光弼感慨道。
盛唐之時(shí)，天下太平百年，百姓對(duì)大唐有極深的認(rèn)可。由于教育普及范圍大，也極度的自信。
盛唐的詩(shī)人，一個(gè)個(gè)豪氣沖天。
王之渙不例外，李白、杜甫不例外、王昌齡、王維不例外，岑參、高適也不例外。
他們的夢(mèng)想，就是從軍邊塞，能成為一方大將的幕僚，輔佐將軍建立不世之功。
“是??！軍隊(duì)的責(zé)任，就是守衛(wèi)邊疆，奠定太平盛世?！?p> 高辰接李光弼的話說(shuō)道。
“高押牙曾為縣吏，也算是文人了。為何和那些文人的選擇不一樣？”
李光弼忽然向高辰問(wèn)道。
“有些文人以科舉入仕，有些文人在等機(jī)遇，而我在拼搏機(jī)遇。命運(yùn)掌握在自己手上，而不是從天而降，如果一味地等待上天的施舍，那和乞丐有什么區(qū)別？”
高辰擲地有聲的說(shuō)道。
盛唐詩(shī)人的夢(mèng)想都是投身幕府，誰(shuí)甘愿和高辰一樣，做一小兵，面對(duì)隨時(shí)都有可能陣亡的局面。
這一點(diǎn)，高辰是和盛唐詩(shī)人的意見(jiàn)相悖的。
“或許高押牙多的，并不是勇力。和他們相比，你更具有勇氣。”
李光弼贊嘆道。
“李將軍謬贊了！”
高辰拱手。
一支一支的牛馬隊(duì)伍，由東向西而去。
一支一支的駱駝隊(duì)伍，由西向東而來(lái)。
他們不同的膚色，穿著代表他們民族特色的服飾，說(shuō)著不同的語(yǔ)言。
前方有遼闊的牧場(chǎng)，有荒涼的沙漠，有美麗的綠洲，有迥異的城池。
但都不及長(zhǎng)安的十一，來(lái)時(shí)，充滿(mǎn)向往，走時(shí)，帶著遺憾。
他們行走數(shù)萬(wàn)里，絲綢之路上萬(wàn)千城池，沒(méi)有一個(gè)能比得上大唐的長(zhǎng)安。他們明白什么叫做衣冠上國(guó)？什么叫禮儀之邦？什么叫中央之國(guó)？什么叫天朝大國(guó)？
倭馬亞(阿拉伯帝國(guó))不如，拜占庭亦不如。
天下熙熙，皆為利來(lái)。
天下攘攘，皆為利往。
空前的絲綢之路上，車(chē)如流水馬如龍，唱著大唐的繁華與榮光。
身臨其境中欣賞，使高辰更想挽留這一切。
“到了，涼州城！”
隨著李光弼一聲輕喚，高辰抬頭。
數(shù)里外，一座古老而雄偉的城池在空曠的平原拔地而起。
隔著老遠(yuǎn)，就能看到城中一座一座的高樓、佛塔巍然屹立。
一支一支的商隊(duì)慢慢交匯成一點(diǎn)，涌入涼州城。
它就如一只洪荒巨獸，趴在原野上，來(lái)者不拒。
“不愧為西陲第一大城！”
高辰望之雄偉，喃喃自語(yǔ)道。