黑綠斑點(diǎn)的三角腦袋，迅疾咬向握著電筒的手腕。趙雁翎早有所防備，腿叉子橫削過去將矛頭蝮的上半截?cái)財(cái)唷５关Q的獠牙往下滴淌毒液，上半身在地上彈了一下企圖垂死發(fā)動(dòng)最后一擊。
矛頭蝮的毒液很奇特，有被它咬中腿的人，中毒后腿自傷口處蔓延潰爛，能讓人生不如死。
活的尚且不怕，趙雁翎更不怕半死不活的蛇，輕而易舉避過用腳尖挑飛。
“老趙反應(yīng)速度忒快了?！?p> 剛剛就是它在罐內(nèi)用頭碰撞發(fā)出的聲響，大膽推測小心求證，大多神秘事件可以解釋通。
“常聽人說，世界上有太多解釋不了的事情。這種說法其實(shí)是為了掩蓋自身無能?，F(xiàn)在解釋不通的，放在將來只是常識(shí)?！?p> 怕里面還藏著毒蛇，他干脆一腳將罐子踢倒，一具尸體滾落，尸臭味道熏得眼淚都流出來。
“印加也有木乃伊，甚至還有金字塔，感興趣的可以查查看。咦……這不是木乃伊，褲帶皮靴，分明是近代打扮?！?p> 本是側(cè)躺狀的尸體自己翻了一下，變成仰臥，衣服和皮肉混在一起腐爛大半。在亞馬遜叢林中的任何東西，腐爛速度都是世界上最快的。叢林中猴子拉一坨屎掉在地上，最多不超過十分鐘會(huì)消失的無影無蹤，馬上被蜣螂等生物運(yùn)走或者分解。
尸體活動(dòng)的時(shí)候，一塊金屬物掉在地上，強(qiáng)忍著惡心趙雁翎套上新塑料袋將它撿了起來。
溫家大煞：“這不是全緣葉綠絨蒿徽章么？”
即便被腐爛血肉侵蝕的面目全非，上面的鉆石卻仍然閃亮。最初來到荒野巨星直播間的水友，依稀記得安馨對植物獵人的那番見解。
韋斯特的徽章被胖子要去了。趙雁翎本想把直播的錢分給他一半但被他拒絕，代價(jià)就是徽章。
沒想到在亞馬遜神廟的陶罐里，竟然藏著一具植物獵人尸體。
趙雁翎一邊把徽章重重包起，一邊對后來的觀眾道明淵源來由，又說：“印加人親人死后，上層社會(huì)制成木乃伊，普通人家就裝在陶罐里，埋在家附近。咱們國家出土的三星堆出土的文物和秘魯?shù)奈奈?，兩者圖案造型有許多相像之處，考古學(xué)家說這是人類文明的相通性。不過顯然這死者是后來被塞進(jìn)去的，我賭十塊錢，他也是個(gè)植物獵人，看衣服樣式有可能是第4代徽章獲得者。至于徽章，它代表了掠奪和野蠻，我暫時(shí)幫他收好，都是惡行累累的罪證啊?！?p> 由于大白山脈上韋斯特以及歷史上的威爾遜所作所為，使得植物獵人給他的印象很糟糕，面對一個(gè)死鬼他也毫無尊重可言。
“舅服你，拿得冠冕堂皇。”
“好一個(gè)自圓其說。”
“好惡心，不怕臭嗎？”
在尸體破碎的衣服懷內(nèi)，露出了一張硝制的皮子。他隨手抽出，抖落上面的惡臭液體，看見皮子上隱隱勾勒著彎彎曲曲的線條。同樣用塑料袋纏上，塞進(jìn)背包里照單全收。這人怎么死的，現(xiàn)在已不可考究。繞過尸體，過了拐角就是一座落下的石門。
這次開啟石門的機(jī)關(guān)很顯眼，絞輪就在墻壁上。他握住鐵搖臂用力下拉，石門緩緩上移。
剛走進(jìn)去，還沒來得及細(xì)看就聽機(jī)括轉(zhuǎn)動(dòng)，后面石門轟然落地，塵土飛揚(yáng)。左右惡風(fēng)襲來，他側(cè)頭躲過刺來的匕首，擰腰錯(cuò)過砍來的刀，右肋卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的挨了一棍，疼的鉆心。
情急下他抓住棍子薅住對方頭發(fā)擋在自己身前，大喊道：“楚桐，我是你父母請來救你的，別狗咬呂洞賓啊?！?p> 他薅住的是一個(gè)白人青年，楚桐拿匕首，黑人握短刀。除三人外，身高體型和胖子無限接近的壯漢，赤手空拳的朝趙雁翎撲來。
白人青年被摜著迎頭拱向壯漢：“我他媽是楚桐朋友，誰敢動(dòng)手我真殺了他。”
借機(jī)趙雁翎甩起腿叉子，平白挨了一棍讓他火冒三丈，找到楚桐的喜悅瞬間被沖淡。
這次他用英文說的，在場都聽得懂，一個(gè)兩個(gè)放下武器目光聚焦在他身上。
“真被你找到了?！?p> “尋人專家?！?p> “666，我能體會(huì)楚桐父母此時(shí)的激動(dòng)，該喜極而泣了?！?p> 趙雁翎看他們平靜下來，才給楚桐父母彈去視頻。
“桐桐，真的是你，我沒做夢吧……”
楚桐母親風(fēng)韻猶存，女兒失蹤后幾個(gè)日夜鬢角就白了。
楚桐也哭了，趙雁翎把手機(jī)遞給她后，開始打量神廟內(nèi)格局。
這里是正殿無疑，圓柱在六角支撐，青色祭臺(tái)居中，旁立有大大小小未知作用石塊，堆積著慘白的人骨，另外還有一些動(dòng)物的皮毛。祭臺(tái)上有一座燃?xì)怙L(fēng)燈，正殿的光源皆來于此。四人過的凄慘，衣服全是餿巴味，頭發(fā)和臉不知多久沒清洗過，各個(gè)面有菜色。白人青年餓的哆哆嗦嗦，不知他們這些天靠吃什么存活。
見楚桐和父母說個(gè)沒完沒了，趙雁翎奪過手機(jī)：“先不忙敘舊，說說情況，想辦法出去?！?p> 楚桐父親臉色激動(dòng)：“小趙，太感謝你了，回來我再給你加五萬，真是一個(gè)好小伙……”
趙雁翎直接掛斷。
黑人馬丁頹然搖頭：“沒辦法出去的，你剛進(jìn)來的門，只能從外面打開。另外出口在上面?！?p> 老趙大怒：“那你們還襲擊我？如果你們提醒一聲，咱們已經(jīng)順利的出去了！”
楚桐從她母親那知道了趙雁翎身份，比其他人更親近：“我們是被嚇得六神無主了，已經(jīng)被他們殺死三人，以為你是外面的守衛(wèi)?！?p> 她說話輕聲漫語，遠(yuǎn)沒有照片上黑丫頭的爽快勁，第一印象果真不可靠。
四人七嘴八舌，事件剝絲抽繭變得明朗。
蒂瓦納科是統(tǒng)治中心，在宗教儀式上扮演至關(guān)重要絕色。每天都有慕名來的朝圣者，拜神同時(shí)不乏經(jīng)濟(jì)往來，載滿貨物的駝隊(duì)穿梭在繁華的城市當(dāng)中。
封建社會(huì)風(fēng)氣向來上行下效，統(tǒng)治者數(shù)代編織的神權(quán)謊言在民眾中根深蒂固。統(tǒng)治者說，各地的木乃伊都要移放到首都常伴神明，大祭司必要時(shí)期會(huì)垂詢死去先祖和長者的意見。于是治下之民紛紛效仿，死者就埋在居住地旁邊，這樣能向神靈證明自己的合法居住權(quán)。
蒂亞瓦納科城廢墟尚有許多人造土丘未經(jīng)發(fā)掘，一處土層遭到破壞，秘魯官方被迫動(dòng)土。這個(gè)土丘就是當(dāng)時(shí)有地位的朝圣者的墓地，陶罐里裝著他們的木乃伊遺體。
陪葬品中罕見的出現(xiàn)象形文字，考古團(tuán)隊(duì)買通發(fā)掘負(fù)責(zé)人，將象形文字拍照帶回去研究。他們從這些象形文字中不但獲悉神廟所在，更是牽扯出一樁離奇古怪的往事……