天一亮，巫小豆就去了南墻頭，戰(zhàn)士們正在收拾獵物，昨夜收獲不多，大小加一起才一百多只。
他沉默了一會，告訴雁石，“每次都留幾只不殺，身上弄流血，打殘了扔在胡同中間?！?p> 說完以后回到屋里蒙頭就睡，天氣越來越冷，兩件薄皮衣都不頂事，聯(lián)盟里需要大量的獸皮，拖久了很可能出現(xiàn)大危機(jī)。
巫小豆做夢了，夢里回到了奶奶家，爺爺奶奶在笑，還有爸爸媽媽、堂哥、二爺爺、小伙伴們，大家說了很多話，他一句也沒記住。
后來三爺爺出現(xiàn)了，還是那個(gè)陰森的屋子，漆黑的棺材、紙人紙馬、白紙挽花，三爺爺捧著糖果喊小豆，瞇起眼睛露出一口豁牙。
再后來夢到了出殯，自家爺爺一身黑大褂，戴著禮帽，滿臉嚴(yán)肅地給死者三跪九叩，周圍彩綢黃紙、白布紗花，不知何處傳來的銅鑼嗩吶，吹吹打打、哭聲滿院……
巫小豆醒來時(shí)淚流滿面，院子里傳來族人的哭聲，斷手老人就安置在議事的大廳。
爬起來從大缸里打上水，胡亂抹兩把臉就去了外面，明天舉行喪禮，他打算添點(diǎn)新內(nèi)容，不為講迷信，只為讓老人能留下最后一點(diǎn)動靜。
他去了炎山巫的房間，有些事必須經(jīng)過大家同意才行。
炎山巫、雁巫、千葉，三個(gè)人在大炕上，零零碎碎準(zhǔn)備著喪禮的用品，顏料、獸牙、毛皮……
數(shù)量都不多，是巫們舉行祭典的東西，這里物質(zhì)匱乏，而且人命賤如草，不會出現(xiàn)太繁瑣的喪禮。
炎山部、青羽部是火葬，雁蒼部土葬，千山部各種都有，還有些干脆扔外面喂野獸的。
巫小豆贊成火葬，但他提出增加“陪葬品”，三個(gè)巫都不明白，青靈不在，解釋起來都費(fèi)勁，于是搬出了“神族”忽悠她們。
炎山巫一聽神族，直接點(diǎn)頭同意，表示咋造作都行。
巫小豆扭頭就走，到了制作區(qū)跟幾位負(fù)責(zé)人交代一番，條件有限弄不出太多花樣，就是紀(jì)念老人順便凝聚人心。
聯(lián)盟的氣氛不太好，距上次狼群襲擊才十幾天，他們再次失去了族人。
年輕人感觸不深，哪年部落里不死人？能老死還算好的，很多人連尸體都找不回來，甚至有的部落整體滅絕，死亡對他們來說不算大事。
而老人們心情很不一樣，尤其是炎山部的老人們，有幾個(gè)干脆就是和死者一起長大，幾十年的相處一朝分離，那滋味不是年輕人能理解的。
別人眼中的“老人”，在他們眼里是玩伴、是兄弟，兄弟走了，自己還能活多久……
巫小豆沒想那么多，他擔(dān)心繼續(xù)冷下去會大批死人，今天是十二月初八，以前的臘八節(jié)，即將面臨最冷的時(shí)節(jié)，萬一來幾場寒流，族人們不敢出屋，就憑幾十個(gè)戰(zhàn)士怎么抵擋獸群？
巫小豆擔(dān)心，天氣越冷野獸越瘋狂，都餓急眼了，聞到人肉味能不瘋嗎？
南墻的哨塔點(diǎn)上火盆，他親眼看著殺了一批獵物，五只豹子兩大三小，大搖大擺進(jìn)了胡同，等大門關(guān)上就急了眼，一蹦一丈高，爪子都上了墻頭。
戰(zhàn)士們大網(wǎng)、木叉一齊招呼，最后扔下陶蛋，吊住脖子灌上水，死透了抬給巫公看。
巫小豆皺起眉頭，幾只豹子都是一身黃白色的毛皮、黑色的環(huán)狀斑點(diǎn)，耳朵圓潤短小，很像《動物世界》里看到的雪豹，就是體型要大很多。
這東西不是在雪山上生活嗎？角馬大象怎么和雪豹湊一塊了？
搖了搖頭不去想這些，他在發(fā)愁陷阱速度太慢、太被動，冰胡同比甕城收獲大很多，可惜同樣需要看動物的臉色，它們不來吃肉誰也沒辦法。
一百多只乍一聽很厲害，仔細(xì)想想沒幾件衣服，就拿狼打比方，一件成年人的大衣至少需要六七只狼皮，還得是大狼才行。
加上褲子的話，十只狼做一身衣服勉強(qiáng)夠用，帽子、鞋子、手套，這些倒可以用小料。
也就是說，除去野豬以及其他亂七八糟的動物，能用來做衣服的并不多，一千多口人需要的毛皮是個(gè)龐大數(shù)字。
小孩、老人、燒窯的，就算不用穿新衣，剩下的幾百口子也不夠分。
大爺?shù)?，怪不得沒人敢留下過冬！
沉默了半天，巫小豆對戰(zhàn)士們說道：“做好準(zhǔn)備，我們需要出去打獵！”
第三天到來，東門大開，巫衛(wèi)們?nèi)蔽溲b走在前頭，一步邁出，雪沒膝蓋。
后面跟著大群族人，用手里的木鏟石錛、大筐推耙開始清路。
東獵場北側(cè)靠近斷崖，距離院墻二里地，一個(gè)低矮的冰屋出現(xiàn)在那里，天寒地凍，挖墓坑太費(fèi)勁，只能先選了地點(diǎn)，春天再來重新安葬。
喪禮定在了中午，這是一天中最暖和的時(shí)段。
從墓地一直到大院，兩丈寬的道路灑滿黃沙，每十幾丈就有兩個(gè)戰(zhàn)士對列，石矛大衣，面色嚴(yán)肅。
祭臺上，木柴擺起三尺高，里面塞著干草，最上面一張草席，麻布下面蓋著死去的老人。
祭臺南側(cè)，炎巧、雁巫、青靈、千葉，頭戴羽冠，濃妝重彩，晦澀的曲調(diào)，粗獷的舞步。
幾個(gè)哭泣的婦人在往祭臺前面擺物品，嶄新的麻布衣服、煮熟的整雞、猙獰的獸頭、肥嫩的烤肉、還有一碗水餃。
最后放上的是那張竹弓和一個(gè)陶牌，陶牌上是老人的名字。
四個(gè)大巫身后，一張草席鋪地，上面跪著兩個(gè)少年，一男一女披麻戴孝，他們是老人的孫子、孫女，也是僅剩的血脈。
再后面是兩排巫衛(wèi)，白骨面具、獸皮披風(fēng)，長矛上挑著麻絲，蓬松著很像紙花。
中間八個(gè)盾手抬著木架，上面一口棺材，柳木棍加鰾膠，扭曲透縫很難看，但是很結(jié)實(shí)。
祭臺北側(cè)，八個(gè)少女身背竹弓，臉上獸骨獠牙，雙手舉起牛角號，彎彎的牛角拐上肩頭，號聲低沉悲涼。
“嗚嗚~”
隨著號聲響起，四周的族人們哭聲大作，尤其是和死者相熟的人，哭聲最悲切。
巫小豆扶著炎山巫從屋內(nèi)出來，慢慢走到祭臺前。
炎山巫老淚縱橫，她見過太多死亡，族人、好友，甚至連兒女們都戰(zhàn)死了，只剩下一個(gè)孫子還沒取名，雖然每次都會悲傷，但從沒這么強(qiáng)烈過。
似乎這個(gè)儀式，更具感染力。