第二十一章 拜師禮（二）

　　接下來徐秀才又問了溫璟幾個(gè)問題，見他都能對(duì)答如流，雖說有些答案還稍顯稚嫩，但對(duì)他這個(gè)年齡來說已是十分不錯(cuò)了，心下更是滿意了幾分。

　　在得知溫璟還沒有學(xué)習(xí)寫字時(shí)，也沒有多說什么。畢竟溫秀才在世時(shí)，溫璟還太過小了，手骨還沒有張開，握不住筆，也不好練字。稍大些，溫秀才又去世了，自然是沒人教他習(xí)字了。

　　現(xiàn)在的溫璟還沒有練習(xí)寫字，也方便了他從頭教導(dǎo)，若是他小孩子家家什么都不懂，自己胡亂練習(xí)，才會(huì)壞了事。到時(shí)候光是糾正他錯(cuò)誤的動(dòng)作就的花費(fèi)很長一段時(shí)間，已經(jīng)養(yǎng)成了的習(xí)慣不是那么容易就改變的。

　　溫璟也正是因?yàn)橄氲搅诉@一點(diǎn)，才沒有貿(mào)然自己練字的。

　　徐秀才對(duì)溫璟很是滿意，自然是不會(huì)為難他，在問了溫璟幾個(gè)問題后便決定收下他了，接下來便是行拜師禮了。

　　徐秀才先替溫璟正了正衣冠，又領(lǐng)著他祭拜先師。溫璟先是叩拜先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，對(duì)著徐秀才，又是三叩首。

　　拜完先生，學(xué)生需要向先生贈(zèng)送六禮束脩。

　　一旁的王大柱見狀，連忙取出帶來的六禮，恭敬地遞給徐秀才。

　　古代拜師送上的六禮通常是指蓮子，桂圓，棗子，芹菜，紅豆和豬肉條。

　　蓮子是指老師的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的學(xué)生，期望其能早日成才；芹菜則是指“勤快“，希望學(xué)生能夠勤奮好學(xué)；桂圓當(dāng)然是指“學(xué)業(yè)圓圓滿滿”；棗即”早“，在這里自然是盼望學(xué)生能夠早日功成名就；紅豆蘊(yùn)含”鴻運(yùn)高照“之意；肉條表達(dá)了弟子的心意，孔子教授學(xué)生之時(shí)便是收取的肉條作為束脩。

　　這六禮不僅富含了對(duì)于莘莘學(xué)子的美好祝愿，也體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的敬重之情。

　　行過拜師禮后，溫璟按照徐秀才的要求，將手放到水盆中“凈手”，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意在于凈手凈心，去雜存精，希望學(xué)生能在日后的學(xué)習(xí)中專心致志，心無旁騖。

　　接下來便是開筆禮，也是拜師禮的最后一道程序了，包括朱砂開智，擊鼓明智，描紅開筆等。

　　徐秀才先是手持蘸有朱砂的毛筆，在溫璟的眉心處點(diǎn)上一個(gè)紅痣，“痣”與“智”諧音，寓意著孩子從此開啟智慧，目明心亮，日后的學(xué)習(xí)能夠一點(diǎn)就通。又拿起一旁的小錘敲響了掛在門前的小鼓，意在通過鼓聲的警示，引起學(xué)生對(duì)讀書的重視。最后溫璟在徐秀才的指導(dǎo)下，寫下了一個(gè)簡單的“人”字，這拜師禮才算是完成了。

　　拜師禮完成后，才代表著學(xué)生正式拜在先生門下，開始踏上漫漫的求學(xué)之路。

　　在這行拜師禮禮期間，徐秀才也在觀察著溫璟，見他不驕不躁，全程都保持著恭敬地態(tài)度，從容不迫，暗暗地點(diǎn)了下頭，這品行是個(gè)讀書的好苗子。

　　溫璟對(duì)于古代這繁瑣的拜師禮，感到很是驚奇。每一套禮儀都有著深刻的含義，一點(diǎn)一滴都蘊(yùn)含著中華文化深厚的底蘊(yùn)。一套禮儀下來，他的感觸也是頗深。

　　從今以后，他便正式成為一個(gè)讀書人了，也要像歷史上大多數(shù)學(xué)子一樣踏上漫漫的科舉路，上下而求索。