第二十八章 走進(jìn)藏經(jīng)閣
點(diǎn)蒼派藏經(jīng)閣一二三層隨你閱讀，不限時(shí)間。
僅次一句就讓葛荊欣喜若狂，至于最后一句四層許你一門絕學(xué)雖然也讓葛荊開(kāi)心，卻還沒(méi)太在意。
藏經(jīng)閣分五層，自然有五層的道理。
按葛荊的猜測(cè)應(yīng)該是由易到難，一層一層區(qū)分的。
等他拿著歸藏子賜給他的手牌進(jìn)入藏經(jīng)閣，在執(zhí)事弟子那問(wèn)了一下就知道，自己猜對(duì)了。
一層是常識(shí)，天文地理，皇朝世家，名門大派盡皆再此。
二層是入門功法，內(nèi)功外功，奇異功法，所有弟子都可以隨意學(xué)習(xí)。
三層則是進(jìn)階功法和秘傳絕學(xué)，只有核心弟子才能有資格學(xué)習(xí)，阮清就屬于這個(gè)層次的弟子。
到了四層就是宗門長(zhǎng)輩和執(zhí)事護(hù)法才有資格進(jìn)入，那里無(wú)不是各種奇功絕學(xué)，秘而不傳。
至于五層就只有掌門和各位長(zhǎng)老、堂主才能進(jìn)入，里面放置的一本本鎮(zhèn)教神功，是點(diǎn)蒼派能傲然武林的保證。甚至各大長(zhǎng)老、堂主都要立下大功，掌門才會(huì)賜予一本。
正常情況，任何一名弟子得到允許進(jìn)入藏經(jīng)閣，一層他們看都不會(huì)看，都會(huì)毫不猶豫的蹬上二層，選擇功法后立即開(kāi)始學(xué)習(xí)。
一層，幾乎只有功夫修煉有成，開(kāi)始參悟意境的長(zhǎng)輩們才會(huì)偶爾選擇一本閱讀。
葛荊偏偏與眾不同，他踏入藏經(jīng)閣，對(duì)于通往二層的樓梯看都不看，直接在一層駐扎下來(lái)。
對(duì)于葛荊來(lái)說(shuō)，功法什么的暫時(shí)不重要，這些雜書才是他最需要的。
一個(gè)對(duì)天、對(duì)地、對(duì)人、對(duì)一切一切都不知道的人，搞懂自己在哪里，搞懂人人所知的常識(shí)才是最重要的。
原本葛荊不知道基礎(chǔ)常識(shí)的重要性，可腦海里混亂的信息告訴他，基礎(chǔ)才是事物發(fā)展的根本和起點(diǎn)。
只有足夠扎實(shí)的基礎(chǔ)才能承重更高更大的上層建筑，只有強(qiáng)大的根基為起點(diǎn)，才能支撐他爬的更高，走的更遠(yuǎn)。
否則就是水上浮萍，風(fēng)往那吹他就會(huì)向哪里飄。就像大海里的竹筏，隨便一點(diǎn)風(fēng)浪就能將其掀翻。
葛荊現(xiàn)在有功夫在身，可他自己知道自己，別看他表現(xiàn)的比刁御、阮清都要強(qiáng)大，其實(shí)是依仗手中赤檉把手上的玉箍形器。
這是偏，是根基偏頗到了極致。
如果赤檉丟失了怎么辦，若是玉箍形器失去了作用又如何。
幸好現(xiàn)在有了這座藏經(jīng)閣，給了葛荊彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。
從來(lái)沒(méi)有過(guò)的機(jī)遇，一旦被他抓住，他又豈能放手。
所以，整整半年的時(shí)間里，葛荊幾乎長(zhǎng)在藏經(jīng)閣，除了必須要睡覺(jué)、吃飯外，就沒(méi)走出過(guò)。
這半年，葛荊彷如換了一個(gè)人搬，無(wú)端的多出了一絲文雅之氣，往日那股狼性被他深深匿在體內(nèi)，任何人都感知不到一絲。
被改變的不只是葛荊，還有楊驚雷和楊雨池兩個(gè)小家伙。
兩個(gè)小家伙終歸沒(méi)有被列入點(diǎn)蒼派門墻，而是被歸藏子收留。雖然他們沒(méi)有拜入點(diǎn)蒼派，卻跟點(diǎn)蒼派弟子毫無(wú)差別，還是最最核心的真?zhèn)鞯茏印?p> 吃穿住行，以及功法的修行，歸藏子完全把他們當(dāng)成自己的嫡傳孫子一般，按照兩個(gè)家伙的根骨、天姿安排著，不差絲毫。
不過(guò)，因?yàn)閮蓚€(gè)家伙還小，所以練起武功只有晨課、夜晚和上午，下午的時(shí)間就讓他們自行安排，畢竟孩子還是要玩耍的。
卻不想，兩個(gè)小家伙第一天下午放假，沒(méi)有去玩耍，而是跑到藏經(jīng)閣去找葛荊。
葛荊沒(méi)時(shí)間陪他們，他們也不走，乖巧的坐在那里陪著葛荊，葛荊就順手遞給一本書讓他倆看。
兩個(gè)小家伙雖然才只十歲，卻在王府跟著寧王世子早早的學(xué)文識(shí)字，學(xué)的還很好。
這樣一來(lái)，當(dāng)葛荊有不認(rèn)識(shí)的字還要向他們請(qǐng)教。
能夠幫助葛荊，兩個(gè)小家伙十分開(kāi)心，更不愿意離開(kāi)他了。
于是，就這么一天天的，整整半年的時(shí)間，他倆就這么陪著葛荊，跟著他一本一本書籍的看下去。
葛荊有天大的改變，他倆也是同樣。
別人也許感覺(jué)不到兩個(gè)小家伙的改變，歸藏子卻能清楚的感受期間的差別。
無(wú)他，歸藏子是點(diǎn)蒼派長(zhǎng)老，是毫無(wú)疑問(wèn)的武道大家。
在兩個(gè)小家伙被他手下時(shí)，曾經(jīng)鄭重其事的親自為他們做過(guò)測(cè)試，與其他長(zhǎng)老給他倆各自做了一系列學(xué)武安排。
卻不想，僅是半年時(shí)間，兩個(gè)小家伙學(xué)武的進(jìn)度，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的安排。
不僅是速度快，效果還好得讓他不敢相信。
難道我鄭重其事測(cè)試的結(jié)果是錯(cuò)誤的。
或則我和幾個(gè)長(zhǎng)老為他們貼身設(shè)置的學(xué)武計(jì)劃是錯(cuò)誤的。
歸藏子想來(lái)想去，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他們到底哪里錯(cuò)了。
最后不得不將兩個(gè)孩子招來(lái)，詳細(xì)過(guò)問(wèn)后才發(fā)現(xiàn)，孩子的改變?cè)醋杂诟鹎G，源自于藏書閣。
閱讀大量書籍，不僅開(kāi)拓了他們的見(jiàn)識(shí)，更讓他們明白許多道理。
一理通則萬(wàn)理明。
做事情只有掌握其中的規(guī)律和竅門，才會(huì)有到事倍功半的效果。
兩個(gè)孩子也許達(dá)不到這種境界，但道理知道的多了，就能學(xué)會(huì)思考，就能觸類旁通，甚至舉一反三。
再說(shuō)了，他們也不僅是在藏書閣看書，有些不明白的問(wèn)題還會(huì)去請(qǐng)教葛荊。
也不能怨兩個(gè)孩子不請(qǐng)教歸藏子，而去請(qǐng)教葛荊。
畢竟，一位長(zhǎng)老，宗門的事情繁雜，不可能天天去陪兩個(gè)孩子。
再說(shuō)了，在兩個(gè)孩子心中，這位師祖真不如葛荊來(lái)的親近。
這樣的結(jié)果讓歸藏子沉默了好久，他沒(méi)想過(guò)去改變兩個(gè)孩子修煉的模式，只是默默的把他們的學(xué)習(xí)速度提高了許多。
初一開(kāi)始，兩個(gè)孩子還有些吃力但不久之后，又重新適應(yīng)過(guò)來(lái)。
而這時(shí)，兩個(gè)孩子已經(jīng)跟著葛荊登上了藏書閣二層。
二樓里的書多數(shù)都是功法，功法自然要區(qū)分拳腳和刀劍，這讓葛荊有了選擇，自然也挑剔了許多。
在一樓，葛荊看書是不挑不選的，沿著書架一本一本的看下去。
他知道了自己出生在北域荒原，那里有世界的極端極地冰原，有極度冰寒的荒海冰川，有自己生活的萬(wàn)里沙海流沙荒漠，還有浩瀚無(wú)垠的黑沙荒野。
跨過(guò)沙洲集外的停沙嶺才有了人煙，從哪里到這里浩瀚的十萬(wàn)里廣域土地都屬于大明王朝。
這個(gè)世界有四大王朝，大明、大元、大宋還有大遼，四個(gè)王朝相依相傍，相持對(duì)立，形成一個(gè)微妙的平衡，才使得外圍十?dāng)?shù)個(gè)小國(guó)得以存活。
什么是王朝，那是統(tǒng)一一定區(qū)域文明，龐大到必須攝封一定區(qū)域的分封諸侯王或有藩屬國(guó)為其守御疆土的才為王朝。
其上，是皇朝，那是舉世無(wú)敵的存在，是我在其中環(huán)顧天下無(wú)一可稱為敵手，是權(quán)霸天下，想滅誰(shuí)就滅誰(shuí)，能夠生存的王國(guó)只是不屑出手才能讓其得以存活。
其下，是王國(guó)，是雖然占據(jù)一定區(qū)域卻因無(wú)力擴(kuò)張，只能偏安一隅的小國(guó)。在四大王朝夾縫中苦苦掙扎的那十幾個(gè)小國(guó)，就是王國(guó)。
搞懂自己所在何方，所在何地，葛荊曾經(jīng)心潮澎湃激動(dòng)不已。
他仿佛跳出心中桎梏，看到一片新天地。
葛荊低頭看著藏經(jīng)閣所在。
雖然他居住在這里，可這里畢竟不屬于他，他與這里始終都有一種剝離感，他終究還是要走的。
既然要走，自然要加快學(xué)習(xí)的步伐。
蹬上二層樓，葛荊翻看著一本一本功法秘籍，逐漸了解了什么是武，武要如何修煉。
在這里平民也能練武，只不過(guò)練的功法粗鄙僅能強(qiáng)身健體，這是他們修的算是真氣吧。
一重聚息、二重丹田，三重真氣、四重皮骨、五重通經(jīng)、六重辟穴、七重通玄。
這種境界為武者凝玄境，大部分平民幾乎終身困在這里，無(wú)法通玄。
通玄者即為玄士，其中艱難不言而喻。
而葛荊卻不知道其中的困難，因?yàn)樗窃陧懮碁潮煌滥翘煲估?，在玉箍形器的加持下，一夜通玄的?p> 通玄，即然為玄，自然有其玄妙。
大部分人都是尋求天地靈寶，感知其中玄妙才能得以通玄。
靈寶，葛荊沒(méi)有。
也不能說(shuō)沒(méi)有，他不知道玉箍形器算不算靈寶。
說(shuō)是靈寶吧，他感知不到其中玄妙，說(shuō)不是靈寶吧，想到玉箍形器種種奇妙，它若不是靈寶，要何等奇物才能稱得上是靈寶呢？
天地靈寶是想到稀少的，算一算四大王朝和十幾個(gè)王國(guó)，千千萬(wàn)萬(wàn)玄者，真正能夠用天地靈寶通玄的人，少之又少。所以大部分人都是拿世間稀少的各種靈材充當(dāng)靈寶來(lái)用。
大多數(shù)都是用珍稀的通靈植物，還有珍貴的能夠通靈的礦物來(lái)用，至于那少數(shù)的人，多是占據(jù)天杰地靈的通靈寶地，吸收那珍貴的凝聚成形的靈氣通玄，這種人幾乎都會(huì)成為世間人杰。
至于能夠用成型寶器通玄之人，少到不可聞。
若是有這種人，那都是千百年才能出現(xiàn)的當(dāng)世人雄，世間之霸主。
至于葛荊，他不知道他能算哪一種。因?yàn)樗怯么竽年幒c赤檉的暖流，一陰一陽(yáng)二氣通玄的，其后成就如何，葛荊更是判斷不出來(lái)。
不過(guò)，未來(lái)如何，如何去判斷，葛荊不會(huì)想這些。
他腦海有個(gè)固執(zhí)的想法，未來(lái)是無(wú)法把握的，他想把握的只有現(xiàn)在。