第十八章 薩爾族長(zhǎng)
“狡猾的樹精?。。 ?p> 博查心里在怒吼，樹精的狡猾程度，超出了他的想象，也讓他完全地措手不及。
這時(shí)候。
蓋丁只感覺呼吸困難，纏繞在身上的藤蔓，正在不斷縮緊，骨頭都咔咔作響，臉色逐漸慘白。
德魯伊兄妹見狀，頓時(shí)焦急萬(wàn)分，蓋丁可是援軍的領(lǐng)袖，他一旦出了什么意外，后果不堪設(shè)想。
兩兄妹及時(shí)想要支援，但卻被其余樹精阻攔，博查五人也是深陷險(xiǎn)境，自顧不暇。
一時(shí)間，蓋丁居然真真切切的感受到了生命威脅。
胸腔難受地快要炸裂一般，體內(nèi)的氧氣所剩無(wú)幾，骨頭仿佛散架，猶如深陷泥潭，越是掙扎、越是深陷。
蓋丁好像快要死了呢！
忽的，一股莫名的神諭力量，從某個(gè)地方席卷開來(lái)。
自然凈化！
原本纏繞住身軀的藤蔓，猶如潮水般快速退去，張牙舞爪的樹精，它們邪惡的面孔開始痛苦的扭曲，發(fā)出無(wú)聲的哀嚎。
片刻時(shí)間，被感染的樹精居然被無(wú)聲地凈化，重新轉(zhuǎn)化為生機(jī)勃勃的普通樹木。
…
咳咳咳…
邪惡的樹精轉(zhuǎn)瞬就被凈化，蓋丁失去了生命威脅，他一下子跌坐在地，劇烈的咳嗽，同時(shí)貪婪似的呼吸新生的空氣，心中更是震驚萬(wàn)分。
剛才那股力量，蘊(yùn)藏神圣的屬性，其中又像是自然的恩賜，親和無(wú)比。
而效果也是萬(wàn)分驚人！
只見，方圓千米以內(nèi)的樹精通通被凈化，重新化作普通樹木，矗立在土地之上。
這種力量絕非常規(guī)的法術(shù)，蓋丁隱隱感覺，已經(jīng)到了神術(shù)的范疇。
“是薩爾族長(zhǎng)?。。 边@時(shí)，德魯伊兄妹驚喜的聲音傳來(lái)。
蓋丁被博查五人攙扶起來(lái)，他朝著德魯伊兄妹的方向望去，順著他們驚喜的目光，發(fā)現(xiàn)：一群德魯伊正朝著他們走來(lái)。
人數(shù)大概在十二三人，皆是身穿獸皮或者草裙，手持手杖，背負(fù)長(zhǎng)弓，身下的坐騎，也大都是野獸，例如：灰熊、青狼等兇猛類野獸，也有梅花鹿、獨(dú)角馬等溫和類野獸。
其中領(lǐng)頭的一個(gè)須發(fā)花白的德魯伊，皮膚褶皺，如同樹皮一般，面容祥和，眼睛是深邃的綠色，充滿了睿智，更飽含生命的意義。
他身著象征著族長(zhǎng)地位的橡樹葉制服飾，頭戴橡樹葉頭冠，手持神秘、古樸的橡木杖，身下是一頭長(zhǎng)得有些奇怪的老鹿。
老鹿的頭臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，和麋鹿十分相像，但卻體型高大，頭角如同盤繞的樹根一般，錯(cuò)綜復(fù)雜。
柔順的毛皮上，更有七個(gè)圓形白色斑點(diǎn)，猶如七星連珠，仿佛蘊(yùn)含未知的力量。
“辛苦了，孩子們！”薩爾族長(zhǎng)微笑的看著伊凡兩兄妹，高舉手中的橡木仗，剎那間，生命的氣息不斷涌向兩兄妹，這段時(shí)間以來(lái)的奔波之疲、與戰(zhàn)斗之傷，居然全都消失，夸張到如同獲得了新生。
“這應(yīng)該就是我們橡樹德魯伊一族尊敬的盟友吧！”
薩爾下了七星麋鹿，緩緩來(lái)到蓋丁一行人的面前，尊敬的行了橡樹德魯伊一族最崇高的敬禮，隨后也是故技重施，將蓋丁一行人的疲憊與傷痛驅(qū)逐。
這就是法術(shù)或者神術(shù)的力量嗎？
蓋丁心中敬然，隨后也鄭重道謝：“多謝薩爾族長(zhǎng)相救?！?p> 薩爾族長(zhǎng)擺手，臉上充滿了歉意：“我族深陷危難，盟友的安危，榮辱與共！”
“想必盟友們一路奔波，早已勞倦，我們先回部落，盛情款待！”薩爾族長(zhǎng)吩咐了族人，更是將事先馴服的馬匹，供于蓋丁一行人騎乘。
蓋丁自然沒有意見，與博查五人分別騎上馬匹，跟隨著德魯伊族落，踏入了紅楓橡樹區(qū)域。
橡樹德魯伊族落居住在紅楓橡樹區(qū)域的最中心位置，隨著愈發(fā)深入，紅楓橡樹在不斷拔高、粗大，樹根露出地面縱橫交錯(cuò)。
充滿綠意的藤蔓，從樹枝間垂下，點(diǎn)綴著紅楓橡樹林。
小巧的松鼠不斷在樹梢中攀爬、跳躍、穿梭，只為尋覓美味的橡子。
野生的鹿群在悠閑的啃食青草與青石上的青苔。
一條小溪躍然眼前。
嘩嘩的流水聲，猶如悅耳的自然之樂，與林間黃鸝的啼叫，共同演繹美妙的樂曲。
一只野生小猴，攔住了去路，手捧著野果子，眼巴巴的看著薩爾族長(zhǎng)他們。
薩爾族長(zhǎng)撫了撫小猴的腦袋，其余族人接過它的盛情款待，轉(zhuǎn)而繼續(xù)前行。
…
德魯伊，自然使者，果然名不虛傳。
蓋丁將一切看在眼中，默不作聲，心中對(duì)橡樹德魯伊族落有了一個(gè)大概了解。
心中更是判定，橡樹德魯伊族落應(yīng)該都是守序善良或者是中立善良陣營(yíng)。
關(guān)于陣營(yíng)這一點(diǎn)，其實(shí)就是概括了一個(gè)人的基本三觀。
守序，代表他是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)律己，遵從規(guī)則，極其注重承諾的人。
中立，代表他是一個(gè)注重平衡，善于用理性的目光看待事物的人。
混亂，代表他是一個(gè)崇尚個(gè)人主義，感性高于理性的人。
而善良、中立、邪惡，則是一個(gè)人的大致品行，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，存在即合理。
當(dāng)然，在這個(gè)世界還是善良與中立更多，邪惡終究不是正道。
對(duì)于蓋丁來(lái)說(shuō)，他十分看重陣營(yíng)問題，因?yàn)樗邢到y(tǒng)，一旦正式加入了米蘭休冒險(xiǎn)村，所有村民的信息，他都能查看。
就比如博查七人，通通都是混亂中立陣營(yíng)，這與他們之前的奴隸生活有關(guān)，但好在矮人對(duì)他們還算“不錯(cuò)”，并沒有虐待奴隸的惡習(xí)。
所以博查七人只是混亂中立，如若不然，很有可能因?yàn)榕で男睦恚鴫櫲牖靵y邪惡，甚至是守序邪惡。
除了這些，蓋丁還發(fā)現(xiàn)，陣營(yíng)是會(huì)根據(jù)內(nèi)心的變化而變化，并非一成不變。
就比如村子里的一些婦女，從冒險(xiǎn)村重建后，陣營(yíng)也從混亂中立，變成了混亂善良。
原因是她們感受到了活下去的希望，自然減少了一部分怨氣，變得更加善良了一些。
總之，陣營(yíng)是評(píng)判一個(gè)人最為直觀的條件。
蓋丁相信在自己的經(jīng)營(yíng)下，米蘭休冒險(xiǎn)村會(huì)不斷擴(kuò)大，到時(shí)候，村落的人口會(huì)快速增加，其中的牛鬼蛇神，還需得用陣營(yíng)來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)判。