“真的有個(gè)密室！”里面黑壓壓的看不清，王如萱雙眸不停打量，奇道：“這密室在深山之中，難道是用來(lái)藏東西的？”說(shuō)罷動(dòng)身欲進(jìn)。
密室最怕有機(jī)關(guān)，凌楚瑜用手?jǐn)r住王如萱，道：“我去開(kāi)路！”
說(shuō)罷右手拿起地上的一根燃燒的柴火，左手找個(gè)一塊巴掌大的石頭，在手里掂了掂，走到門(mén)前，將手里的石塊扔了進(jìn)去，只聽(tīng)見(jiàn)石頭滾地的聲音。
半響，里面沒(méi)有動(dòng)靜，凌楚瑜才送口氣，道：“王姑娘，我先進(jìn)去探探路，你留在這里千萬(wàn)別動(dòng)。”
王如萱乖巧地點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“凌大哥，一切小心！”
佳人掛懷，凌楚瑜心頭暖洋洋的，深吸一口氣，將手里的火把伸了出，照亮腳下的路，往前走路猶如蝸行牛步般緩慢小心。
這個(gè)密室內(nèi)空間似乎很大，火光根本照不完。
好在進(jìn)了石門(mén)后，發(fā)現(xiàn)兩邊墻壁邊上設(shè)有火燈，用金屬盆裝著明油，凌楚瑜將其中一個(gè)點(diǎn)亮，剛點(diǎn)著一個(gè)，約兩丈外的另一個(gè)火燈也隨之一亮，接連不斷，密室內(nèi)的火燈像連在一起似的，其余的先后“噗噗”亮了起來(lái)，整個(gè)密室頓時(shí)明亮起來(lái)。
“王姑娘，沒(méi)事了，進(jìn)來(lái)吧！”凌楚瑜瞧里面沒(méi)有什么異常，才放心讓她進(jìn)來(lái)。
王如萱“嗯”了一聲后，緩緩走進(jìn)，只見(jiàn)密室內(nèi)空間不小，這八個(gè)火燈圍成一圈方能將其照亮。
放眼望去，這密室內(nèi)空無(wú)一物，頂上有鐘乳垂下，似乎是一個(gè)天然石洞。密室門(mén)正對(duì)面的巖壁上，有一個(gè)類(lèi)似牌匾的東西，上面有四個(gè)奇怪的文字。
而這個(gè)牌匾下方，掛著許多石碑，排列有序，沿著洞壁圍成大半圈，上面蠅頭小字，密密麻麻，看不清楚。
二人走近一瞧，才知那上方的牌匾乃是雕刻上方巖壁而成，與這巖壁渾然一體，上面的文字字體優(yōu)美雋逸，十分古樸。
“自……知……者明！”王如萱對(duì)書(shū)法頗有研究，一瞧便知這是小篆。
“自知者明……”凌楚瑜低頭沉思，原以為這間密室處于蒼云山中，或許跟蒼云教有關(guān)，說(shuō)不定里面藏有武功秘籍之類(lèi)的寶貝，而自己對(duì)“吸功大法”念念不忘，對(duì)這個(gè)密室才有些期待。
而看了這幾個(gè)字，才知此處乃閉關(guān)清修之地，這“自知者明”就是告誡人，要時(shí)刻反省自己，心里不免有些失落。
“凌大哥，下面這些石板好像是記錄一些人的生平事跡?！?p> 一語(yǔ)驚醒，凌楚瑜抬頭望去，那些石板上的字也是在巖壁刻上去的，還故意描了邊框，所以遠(yuǎn)處看起來(lái)像掛在洞壁上的石碑。
那些石板上面的文字密密麻麻，而且都是用小篆刻書(shū)，凌楚瑜雖認(rèn)得小篆，但也只是粗略懂一些，沒(méi)有王如萱這般精通，問(wèn)道：“王姑娘，上面刻的是什么？”
王如萱凝目望去，緩緩道：“這些不知道是誰(shuí)的生平記事，而且是有順序排列的，第一塊應(yīng)該在……”
她目光向左右看看，最終鎖定最左邊的一塊石碑，急忙走了過(guò)去，仔細(xì)打量那碑上文字，拍手道：“凌大哥，快來(lái)！第一塊石碑果然在這里?！?p> 凌楚瑜帶著疑惑走了過(guò)去，這深山的一個(gè)密室，竟然是用來(lái)保存前人的生平事跡，真是匪夷所思，奇道：“王姑娘，你可知道上面寫(xiě)的是誰(shuí)的生平事跡？”
王如萱目光看完整塊石碑，有些意外和吃驚，道：“凌大哥，若我猜錯(cuò)，這里的石板是蒼云教歷代教主用來(lái)記錄自己的一生的事跡?！?p> “哦？”凌楚瑜沒(méi)有特別吃驚，這里本來(lái)就是蒼云教的地盤(pán)，如此精妙的密室也只有蒼云教才能布置得出來(lái)。
本想這里或許會(huì)有關(guān)于“吸功大法”的秘籍，但這個(gè)想法過(guò)于天真了，問(wèn)道：“據(jù)我所知，這蒼云教源起于晉代，也有幾百年的歷史了?！?p> “不對(duì)！”王如萱斬釘截鐵道：“若按照上面記載，蒼云教應(yīng)該源于東漢年間?！?p> 凌楚瑜驚道：“那豈非有千年之久？”若是要追溯歷史，江湖上怕是沒(méi)有一個(gè)門(mén)派能屹立千年之久。
“不錯(cuò)！這塊碑文上記載關(guān)于蒼云教的起源，非常清楚?！?p> “起源？”凌楚瑜皺眉道：“不是歷代教主的生平記事嗎？”
王如萱笑道：“凌大哥，一本書(shū)有目錄前言，這些記錄當(dāng)然也要有個(gè)前言說(shuō)明吧?！?p> 凌楚瑜知道自己唐突了，因?yàn)樾睦飳?duì)這密室有些失望，所以剛才心不在焉，干笑道：“王姑娘，那這蒼云教起源又是什么呢？”
閑來(lái)無(wú)事，這密室中又藏有記載蒼云教的石板文字，當(dāng)然想了解了解這個(gè)近千年的門(mén)派的故事。
王如萱面對(duì)第一塊石板，念道：“吾名百里毅，于晉武帝元年繼承蒼云觀(guān)觀(guān)主之位。由于天下紛亂久已，百姓疾苦，故將蒼云觀(guān)改為蒼云教，收天下受兵亂迫害的貧農(nóng)，助其免死于兵荒馬亂之中?！?p> “原來(lái)蒼云教以前是一個(gè)道觀(guān)，目的是收容、解救當(dāng)時(shí)生活在水深火熱的農(nóng)民。”凌楚瑜突然對(duì)蒼云教有些敬畏。
王如萱也對(duì)這份博愛(ài)的心胸折服，繼續(xù)念道：“蒼云觀(guān)起源于東漢光武帝，本乃天道真人清修之所，數(shù)百年來(lái)不涉世事江湖，如今吾將改換門(mén)楣，并非鳩占鵲巢，而是為了天下百姓也。經(jīng)數(shù)十年苦心經(jīng)營(yíng)，教眾上千余人，以替天行道、懲惡揚(yáng)善為已任。門(mén)派興旺，乃生平第一幸事。吾暮年時(shí)，在此發(fā)現(xiàn)一處山洞，靈氣雖豐，卻有缺陷，吾命巧匠將其改造，后在此閉關(guān)十載，悟得‘玄清游炁’神功，留予后世正義之輩，鋤奸扶正，以慰平生之愿足矣?！?p> “百里毅前輩能有如此大愛(ài)之心，著實(shí)讓人敬佩?！绷璩ぢ?tīng)罷肅然起敬，道：“前輩一生都在為天下蒼生奔波，即使創(chuàng)出‘玄清游炁’這等神功后，第一時(shí)間不是為了一統(tǒng)武林，而是想留給后人用來(lái)鏟奸除惡，真是大仁也?！?p> 王如萱心里也著實(shí)佩服，繼續(xù)念道：“神功雖成，可其威力巨大，怕后人用之以偏，為禍人間，故而在此立碑，歷代教主須于此記錄生平事跡，反省自身，警誡后人?！?p> 這第一塊石板已經(jīng)念完，兩人為百里毅的心中道義所折服。
開(kāi)山立派，為了是收容流民；自創(chuàng)神功，為了是匡扶正義；在此立碑，為了是警示后人，此等胸懷，功德無(wú)量。
王如萱道：“如此看來(lái)，蒼云教初衷是好的，為何如今卻淪為世人口中的魔教呢？”
凌楚瑜嘆氣道：“這朝代更迭，時(shí)代變遷，有很多事情難以持正，看看后面的石板都記錄了什么，這樣我們才知道蒼云教為何成了魔教?！?p> 王如萱點(diǎn)點(diǎn)頭，看向后面的石板，一口氣連著將幾塊石板念出來(lái)。其中有一個(gè)名字引入眼簾——冉閔。
凌楚瑜驚訝道：“冉閔？是那個(gè)冉閔嗎？”
王如萱點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“屠胡令——冉閔?！?p> 西晉后期，司馬家族展開(kāi)一場(chǎng)“八王之亂”，此時(shí)胡人趁機(jī)南下，屠戮中原，屠殺漢人，中原漢人銳減，不得不南遷。
此時(shí)一個(gè)名叫冉閔的將軍異軍突起，對(duì)抗北方游牧民族，一道“屠胡令”，霸氣凜然寫(xiě)道：“風(fēng)云變色，草木含悲，漢家子弟要被屠殺殆盡，犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復(fù)漢家基業(yè)，戮胡狗為天下漢人義之所在。冉閔不才，一介莽夫，但國(guó)仇家恨系于一身，青天在上，順昌逆亡，若有志同道合者，挽救漢人于既倒，扶華夏之將傾。特以此召告天下?！?p> 但此石板上并沒(méi)有記錄太多他行軍打仗之事。只是簡(jiǎn)單寫(xiě)道：“吾名冉閔，前百里約教主意外身亡，其子百里護(hù)仍在襁褓，故授命前教主遺言，暫理教務(wù)。期間遇胡人南下，殺戮同袍，我曾受教于百里約教主，百姓有難，縱使前方刀山火海，也要一往如前，故而率一千教眾下山，領(lǐng)后趙之兵，一道屠胡令，殺得胡人血流成河，聞風(fēng)喪膽?！?p> 冉閔乃一代梟雄，字里行間帶著殺伐之氣，與歷代教主天壤之別。
王如萱雖沒(méi)有經(jīng)歷那段歷史，但也能從字里行間切身體會(huì)這“屠胡令”下的慘烈景象。
王如萱頓了頓，繼續(xù)道：“數(shù)年后，我殺心太重，已與蒼云教宗旨相悖，有愧前教主，故而傳位予少主人百里護(hù)，只身返回，留下所著兵書(shū)和一本胡人秘籍，以報(bào)前教主知遇栽培之恩。本無(wú)顏在此留名，可蒼云教護(hù)佑天下蒼生之志不能斷，留書(shū)于此，望后人謹(jǐn)記。”
凌楚瑜萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，當(dāng)年那個(gè)屠戮胡人的華夏英雄竟也是出自蒼云教，不禁對(duì)這個(gè)存在千年教派騰起敬畏之心。
而冉閔后來(lái)權(quán)欲熏心，殺石自立為帝，建立宏圖霸業(yè)。最后兵敗被擒，被慕容氏斬于遏陘山。一代梟雄，慘烈退幕。
冉閔歷經(jīng)雖不同于歷任教主，但其匡扶天下之心，日月可鑒。
王如萱繼續(xù)念著后面的石板。
此時(shí)的蒼云教教主百里護(hù)謹(jǐn)記先輩的叮囑，無(wú)論是后晉南北朝、強(qiáng)隋盛唐時(shí)代，盛世隱居山林，潛心篤志，修生養(yǎng)性；亂世執(zhí)劍下山，止戈為武，拯救黎民。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句記載，里面不知包含多少人為了這個(gè)理想而死去，他們沒(méi)有名留青史，而在這里一筆帶過(guò)，如世間的塵埃，無(wú)足輕重，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
凌楚瑜聽(tīng)完，真心為蒼云教的道義敬佩，他們不留名青史，消失在歷史的長(zhǎng)河中，這份胸襟大志，可敬可佩。
“凌大哥，我現(xiàn)在覺(jué)得這蒼云教也沒(méi)有世人口中那么邪惡。他們濟(jì)世安民，乃真正高義之士。”
凌楚瑜也覺(jué)得蒼云教的作為不應(yīng)被稱(chēng)為魔教，但他們與江湖人士為敵，二十年前四大世家不惜一切代價(jià)帶領(lǐng)群雄圍攻蒼云教，這里面一定是有什么原因，道：“或許答案在下面?！?p> 王如萱點(diǎn)點(diǎn)頭，目前為止，這石板上記錄的歷代教主行為舉止都是心系黎民百姓之人，都不是大奸大惡之徒，想來(lái)后面是不是出了大奸大惡之人，旋即開(kāi)口念下一塊石板，道：“吾乃蒼云教第二十四代教主百里登風(fēng)。天寶十四年，大唐國(guó)運(yùn)不濟(jì)，節(jié)度使安祿山與史思明發(fā)動(dòng)政變，范陽(yáng)舉兵十五萬(wàn)，來(lái)勢(shì)洶洶，不日便攻克洛陽(yáng)，陳兵潼關(guān)。吾見(jiàn)形勢(shì)危急，親自率教眾數(shù)千人馳援。奈何抵達(dá)潼關(guān)時(shí)，以被叛軍攻破，無(wú)奈揮師長(zhǎng)安。在吾友陳玄禮相助之下，為鎮(zhèn)守長(zhǎng)安一將?！?p> 這安史之亂是盛唐走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒(méi)想到的是蒼云教也曾參與其中，二人急于知道后事如何。
王如萱接著道：“叛軍勢(shì)大，長(zhǎng)安守軍弱少，無(wú)奈之下，玄宗皇帝攜帶皇親國(guó)戚從延秋門(mén)出逃。行至馬嵬坡，隨行將士不滿(mǎn)玄宗多年寵信小人，迷戀貴妃，荒廢國(guó)政之事，發(fā)動(dòng)兵變，欲逼玄宗殺貴妃，誅佞臣。玄宗皇帝寵愛(ài)楊貴妃，不顧眾將反對(duì)，誓要保楊貴妃周全。吾見(jiàn)追兵將至，士兵任咄咄相逼，無(wú)奈之下，一人一綾，闖入其中，親手勒死貴妃，以安將士之心?！?p> “什么？原來(lái)?xiàng)钯F妃是他親手勒死的？”王如萱失色叫道。
凌楚瑜面無(wú)表情，在當(dāng)時(shí)那個(gè)情形之下，或許沒(méi)有更好的辦法了吧。
唐玄宗迷戀楊貴妃，寵信佞臣，誤國(guó)誤民，唯有殺了楊貴妃，方能抵消眾將士心中怨恨。
王如萱見(jiàn)凌楚瑜面色凝重，不知他心里作何感想，繼續(xù)念道：“楊貴妃死后，眾將士上下一心，護(hù)玄宗皇帝入蜀，而太子李亨北上靈武，自行登基為帝。隨后聯(lián)合諸多節(jié)度使，終于于寶應(yīng)二年，平了這長(zhǎng)達(dá)七年安史之亂。事后代宗皇上論功行賞，吾因先輩教誨，欲歸隱山林。豈知皇上聽(tīng)信謠言，說(shuō)吾若不能為已用，必除之。寶應(yīng)三年春，皇帝設(shè)宴宮中，意在取吾之命。吾率教眾拼死殺出，逃離長(zhǎng)安時(shí)僅剩五人。隨后代宗皇帝頒布江湖令，以吾勒死楊貴妃一事為由，號(hào)召江湖武林各大門(mén)派兵鋒所指，從此，吾教便成了江湖人口中之魔教?！?p> 這一大段念完，終于知道為何蒼云教被稱(chēng)為“魔教”。
王如萱心有不快，一個(gè)為天下蒼生的人，竟淪落至此，難道就因?yàn)樗账罈钯F妃嗎？當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，就算他不去做，也會(huì)有人去做，其后又把這個(gè)責(zé)任怪罪于他，這未免太殘忍了。
凌楚瑜也無(wú)奈直搖頭，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，落到如此下場(chǎng)，可悲可嘆。
這記載百里登風(fēng)事跡比之前的要長(zhǎng)許多，王如萱見(jiàn)底下還有一小段，繼續(xù)念道：“吾教從此事多，江湖各門(mén)各派見(jiàn)了吾教中兄弟，均殺之而后快。從此數(shù)十年來(lái)，多有爭(zhēng)斗。吾愧對(duì)先祖，將教中兄弟推向世俗無(wú)盡的斗爭(zhēng)中。世人只知我勒死楊貴妃，可又有誰(shuí)知這玉環(huán)，乃是我青梅竹馬、曾生死誓言的愛(ài)人。玉環(huán)曾言：‘眾人只知我紅顏禍水，將這禍國(guó)之水怪罪于我，可堂堂一個(gè)大國(guó)，竟會(huì)被一個(gè)女子拖垮，豈不可笑’？吾本想在鬼嵬坡隨玉環(huán)而去，但叛亂尚未平息，唯有拖著殘軀茍活于世。吾一生光明磊落，唯有兩遺憾。一是天親手殺死心愛(ài)之人，二是將吾派陷入危機(jī)。吾希望后輩引以為戒，歸隱山林，潛心修煉，百年之后，或許可令教之名聲淡忘于世。吾這輩子，錯(cuò)也，憾也，悲也！”
三聲嘆息，道盡一生。
百里登風(fēng)一生為國(guó)為民，無(wú)奈親手殺死愛(ài)人，最后深陷囹圄，悔恨終身。
二人聽(tīng)完也是一陣嘆息。一個(gè)身懷濟(jì)世救民的英雄，落得如此田地，實(shí)在可惜。
王如萱悲聲道：“親手殺死心愛(ài)的人，這是需要多大的勇氣和狠心??！”
凌楚瑜道：“如果換做是我，我下不去手?！?p> 活活勒死心愛(ài)之人，這是多么痛苦的過(guò)程，而百里登風(fēng)卻眼睜睜看著，不知道他那時(shí)候的心，是剛鐵還是泡沫。
二人收拾一下情緒，既然已經(jīng)知道蒼云教為何被稱(chēng)為魔教，迫切想知道后來(lái)的蒼云教發(fā)生了什么。
王如萱一口氣念完后面幾塊石板，上面記載了后面幾任教主聽(tīng)從百里登風(fēng)的遺命，潛居山林，少有在江湖走動(dòng)。
可大唐歷經(jīng)“安史之亂”后，國(guó)力漸漸衰弱，軍閥割據(jù)嚴(yán)重，百姓流離失所，蒼云教收容這些難民，勢(shì)力反而因此不斷壯大。
唐滅亡后，五代十國(guó)時(shí)期開(kāi)始。一個(gè)叫百里軒的少年登上了舞臺(tái)。
在記錄他生平的石板上，也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)道：“吾乃百里軒，此時(shí)正逢十國(guó)亂世，百姓深處戰(zhàn)亂，本人謹(jǐn)記先輩叮囑，故將教中兄弟隱姓埋名，暗中幫助難民，而自己在深山中參悟武功。在此閉關(guān)間，從前任代教主冉閔所授一本胡人秘籍中，悟得一套異類(lèi)武功，學(xué)之能從他人身上吸取內(nèi)力為已用，取名為吸功大法……”