敵人被解決掉，九迎風(fēng)繼續(xù)挖掘石壁，因?yàn)橄⑷涝趦?nèi)，會(huì)不斷恢復(fù)被挖掉的地方，所以他的進(jìn)度很慢。
“有時(shí)候，威力太大，也不是什么好事啊!”于無謂拾起一個(gè)破碎的芥子空間，搖頭嘆息道。
符陣破壞力太強(qiáng)，何靜等人身上攜帶的芥子空間全都破損地難以使用，藏在其中法器靈藥卻是得不到了。
于無謂收起落在地面上的藍(lán)色靈珠和繩索，然后飛出瀑布，外面還有三個(gè)人，如果繼續(xù)拖下去，他們很可能就會(huì)恢復(fù)行動(dòng)能力。
于無謂一出瀑布，就撞上了迎面而來的一個(gè)祁水觀修士。大概是感受到了符陣造成的巨大動(dòng)靜，所以他不顧身上重傷未愈，耷拉著一支手臂，駕風(fēng)朝瀑布里面而來。
那人大概沒料到里面的情況，見到于無謂出現(xiàn)，身形明顯地愣了下，正想質(zhì)問于無謂，嘴皮一動(dòng)，才反應(yīng)過來對(duì)方乃是仇敵。
梁子已經(jīng)結(jié)下，于無謂自不會(huì)因?yàn)閯e人是老弱病殘而心慈手軟，順手一道電光劈下，把那祁水觀修士打落地面。
這次于無謂一記電光正好打在此人天靈感上，他卻是再?zèng)]有修養(yǎng)恢復(fù)的機(jī)會(huì)了。
感應(yīng)到這邊的動(dòng)靜，呆在原地療傷的另外兩個(gè)祁水觀修士慌忙給自己加持上防御法術(shù)，駕起法器想要逃跑。
但于無謂豈會(huì)給他們機(jī)會(huì)？只見他手中靈光一閃，一道靈符被激發(fā)，從中飛出三到風(fēng)繩，朝那兩人飛去。
兩人避開風(fēng)繩，于無謂卻已經(jīng)到了他們背后，一道雷光落下，一人應(yīng)聲落地，另一人慌忙轉(zhuǎn)頭查看情況，卻見一團(tuán)雷光直沖自己面門，正是施法速度極快的掌心雷。
此人閃避不及，被掌心雷集中，年輕的頭顱轟然爆炸，成了一具冒著黑煙的無頭尸體，直愣愣地從空中落下。
于無謂嘆息一身，也隨之落到地面。
兩個(gè)通神初期，一個(gè)通神中期，自己只用了幾道普通靈符和一記掌心雷便輕松解決，一身本事十成最多用掉三成。
不是于無謂有多強(qiáng)，而是這三人太弱了。
他們大概還沒有怎么歷練過，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)太差，很多時(shí)候還在依靠凡人的本能行動(dòng)。
不過于無謂自不會(huì)為仇人的死去而感到惋惜，自己這一身戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，那也是過去十多年里，在西北莽荒之地和蠻荒妖族打出來的，其中蘊(yùn)含著不知多少血汗以及同門的生命。
于無謂稍作感慨，便收拾好心情，開始檢查起外面三人身上的芥子空間。
所謂芥子空間，一般有兩重含義：一是指作為道標(biāo)載體的法器，二是指道標(biāo)指向的那個(gè)空間。
其實(shí)芥子空間和山河仙府這樣的小世界有些類似，具體位置都藏在混沌虛空之中。
但是與小世界不同的是，虛空亂流中存在的芥子空間可謂無窮無盡，極易被修道之人尋到。
如果把虛空亂流比作一條河流，那芥子空間就是河中的水滴，隨便伸手一撈，就可抓起大把，小世界卻像是水中的珍稀游魚，即便想盡一切辦法，制餌作鉤，能不能釣到還要看運(yùn)氣。
修道之人通過秘法尋到芥子空間以后，就會(huì)將其道標(biāo)記錄下來，并固定在某件物品之上，然后以秘法將這個(gè)芥子空間加固，并以法術(shù)遮掩，防止被他人二度捕捉——盡管這種幾率相當(dāng)小。
制作完成的芥子空間就能作為修士儲(chǔ)物的法器，而且這種制作法術(shù)并不高深，或者說，作為一種實(shí)用性極強(qiáng)的法術(shù)，其早已傳遍了整個(gè)修行界。
所以，在修士群體中，芥子空間基本上是人手一個(gè)。
當(dāng)然，自辟虛空的法器法寶不是沒有，但那等法器法寶價(jià)值極高，非是精修虛空之道的修士不能煉制。
而因?yàn)榻孀涌臻g本身存在被他人捕捉的可能，一般高階修士，要么會(huì)自學(xué)一門虛空神通，要么則會(huì)想方設(shè)法弄一件虛空法器，
說起來，于無謂所在的回風(fēng)觀，其根本法門《碧落九霄飛仙真經(jīng)》，就是一門以虛空之道見長的無上法訣。
等于無謂修為高了以后，倒是不虞學(xué)不到虛空神通或者換不到虛空法器。
大概是因?yàn)檫@三人修為不高的緣故，除了幾瓶常見的修行丹藥以及幾件低端法器之外，于無謂并未發(fā)現(xiàn)什么對(duì)修行有價(jià)值的東西。
但是于無謂倒也并非全無收獲，他在最年起那個(gè)祁水觀弟子手中，找到一卷絲帛編織的古籍。
那古籍材質(zhì)頗為非凡，手觸碰上去，就能感受到一股奇特的靈意，但于無謂以神識(shí)探查，卻又沒有發(fā)現(xiàn)任何符咒法陣在其中。
不過最令于無謂心喜的，還是古籍上記載的內(nèi)容。
此書乃是三劫前一個(gè)巫族術(shù)士留下的，他在書中留下了許多和山河仙府有關(guān)的記錄，其中就有這座存在息壤的瀑布。
他還留下了確定息壤具體位置的具體方法，甚至連取拿息壤的要點(diǎn)都記錄的一清二楚。
不過他留下的這些術(shù)法全都需要巫族血脈才能使用。
“年輕修士或許具有巫族血統(tǒng)。”
想來此書不在何靜手中，卻在修為最低的年輕修士那里，就是這個(gè)原因。
于無謂收好古籍，然后駕云朝瀑布里面飛去。
雖說已經(jīng)確定息壤具體位置，也沒有他人干擾，但九迎風(fēng)的進(jìn)展仍然相當(dāng)之慢。
他身后的后土法相靈光閃爍，石壁之前塵土飛揚(yáng)，不過面對(duì)息壤這等寶物，還是顯得有些力不從心。
于無謂沒有藏私，直接將從祁水觀修士那里得來的古籍交給了九迎風(fēng)。
后者看完以后，相當(dāng)?shù)募?dòng)，向于無謂連聲道謝：“于兄弟，你可是幫了我的大忙，否則這息壤還不知什么時(shí)候才能拿到?！?p> 九迎風(fēng)依著古籍上那位前輩的記錄施法，果然將息壤增殖速度抑制下來，挖掘進(jìn)度突飛猛進(jìn)，很快便見到了息壤的真容。
這塊息壤鴿子蛋大小，看上去和普通土壤毫無差別，用神識(shí)探查，也無法感應(yīng)到任何異常。若非九迎風(fēng)能以巫族血脈感應(yīng)，否則還真的很難確定哪塊是息壤，哪塊是泥土。