“黃老漢，這犁已經(jīng)造出來了，你是它的主人，給它取一個(gè)名字吧?！碧茨窘晨粗旌玫那@犁，對黃老漢說到。
“嗯……”，黃老漢沉吟了片刻，一時(shí)之間不知道該取什么名字好。忽然，黃老漢一拍腦門，說到：
“有了，這犁的制造方法是社神大人在夢中所授，所以此犁也應(yīng)該以社神大人的名號為記，不如就叫做社公犁吧！”
“社公犁……”張白鹿輕聲的念著，感覺到冥冥之中受到一股力量的加持。
天道？人道？張白鹿不太清楚，但可以清楚的是，只要有人在使用這社公犁，自己就可以得到一絲氣運(yùn)回饋，使用的人越多，自己得到的回饋也越多。
這不和前世的專利費(fèi)一樣嘛！想到這兒，張白鹿發(fā)出一聲輕笑。
看來，在這里搞發(fā)明創(chuàng)造還是收獲蠻大的嘛！不過，可惜的是，張白鹿思來想去，也沒能再想起其他可以造福此間人族的東西。
就連那曲轅犁的制作方法，不過是當(dāng)初的一次歷史課后作業(yè)布置的任務(wù)。
那時(shí)歷史老師并沒有強(qiáng)制要求完成，只是希望大家能夠在課后了解一下。
可張白鹿那時(shí)不知道怎么了，突然對這個(gè)東西有了興趣，才下了一番苦工了解了曲轅犁的制作方法。
至于其他東西的制作方法嘛，張白鹿想了想，只覺得腦子一片空白，沒有絲毫用的上的記憶。
罷了，得之我幸，失之我命！能夠記得曲轅犁的制作已經(jīng)是大收獲了，也不必強(qiáng)求。
“好！好！好！社神老爺庇佑我們桃溪村，如今還賜予了我們這樣的恩典。做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，這個(gè)名字好，要讓社神老爺?shù)拿柫鱾飨氯??！弊T木匠聽到黃老漢取的名字，連聲贊嘆。
“眼下這社公犁做好了，到實(shí)際用起來怎么樣還不知道，不如我們拉下地，試驗(yàn)試驗(yàn)？”
譚木匠又對黃老漢說到，對比黃老漢自然沒有什么意見。和譚木匠一起將社公犁搬到地中，牽來大水牛，就開始試耕起來。
桃溪村很小，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，馬上整個(gè)村子里的人們都會知道，黃老漢得了社神老爺?shù)闹敢斐隽艘环N新型犁的消息很快就傳遍了村子。
當(dāng)黃老漢將社公犁套上大水牛，抬起頭來準(zhǔn)備試耕的時(shí)候，被眼前的場景嚇了一跳。
不知何時(shí)，黃老漢的土地里，出現(xiàn)了大量的圍觀群眾。就連村正葉宣，也在不遠(yuǎn)處看著自己。
黃老漢對此也沒有什么辦法，任由眾人圍觀，開始試用起這社公犁來。
這剛一上手，黃老漢就覺出這社公犁的不同來。與之前黃老漢用的長轅木犁不同，這社公犁將挺直的長轅改成了曲轅、短轅。
還在轅頭上加裝了一個(gè)可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤。如此一改裝，整個(gè)犁都輕便起來，犁起田來，也省力方便許多。
之前犁了不到兩壟地就氣喘吁吁的黃老漢，明顯覺出這社公犁的好處來。
除了黃老漢，周圍的眾人都是在土里討生活的人，自然可以看出這新犁的優(yōu)點(diǎn)來。
已經(jīng)有一些機(jī)靈的村人，開始向黃老漢套話，詢問這樣的犁自家可不可以也來一副。
黃老漢想起白三娘對自己的交代，自然沒有藏私的想法。表示愿意教導(dǎo)鄉(xiāng)人這社公犁的制作方法。
一旁的葉宣在聽了一會兒黃老漢和村人們的對話以后，從人群中站出來，面對眾人說到：
“這社公犁是社神大人對我們桃溪村的恩典，相信大家也都清楚有了這社公犁以后，大家耕種的方便。未必，我們應(yīng)該好好祭祀一場社神大人。至于這獻(xiàn)祭之物，我也想好了，就用這一只社公犁吧！”
葉宣又轉(zhuǎn)過對黃老漢說到：“用你這犁作為祭品，祭祀社神大人，你應(yīng)該沒有什么意見吧。”
聽到村正的話，黃老漢仿佛受到什么羞辱一般，漲紅著臉說到：
“葉村正你這話就看不起老漢了，這社公犁是社神大人的賜予。老漢雖然貧窮，但用來祭祀社神大人我當(dāng)然是愿意的。”
葉宣看到黃老漢有些氣急了，連忙安撫起這黃老漢來。
神域空間之中，張白鹿聽到葉宣的話，暗道這家中有一些傳承的就是不一樣。
眾人眼前的社公犁作為這個(gè)世界誕生的第一只曲轅犁，自然與普通的社公犁不一樣。
在誕生之初，張白鹿就已經(jīng)注意到了它的與眾不同。
不過，張白鹿作為神靈，自然不會主動(dòng)索要信徒的東西。本還想著等著黃老漢死后，將這社公犁再想法子拿到手中。
沒想到這葉宣如此機(jī)敏，如此簡單就將其送到張白鹿的手中?？磥硭灿X出這第一只社公犁的不凡來了。
村東口，社神祠前，眾人在白三娘的指導(dǎo)下，堆砌了一個(gè)半尺左右高的土壇，將這社公犁置于其上。
在經(jīng)過一番祭祀儀式之后，參與祭祀眾人每人手里都拿著一根木柴，在白三娘的引導(dǎo)下逐一將其放到土壇之上。
然后，黃老漢擎著一根點(diǎn)燃的火把，出現(xiàn)在土壇前。黃老漢在心中進(jìn)行了一番虔誠的禱告之后，小心翼翼地點(diǎn)燃了土壇之上的木柴。
干燥的木柴迅速燃燒起來，連帶著木柴中的社公犁也跟著燃燒起來，一股青煙從燃燒的火堆中升起，隨風(fēng)飄向社神祠。
張白鹿看著那熊熊燃燒的烈火，心中充滿了火熱。
火很快就將社公犁吞噬的一干二凈，土壇之上只剩下一堆灰燼。而張白鹿坐在云床上，看著出現(xiàn)在眼前，如同線條勾勒，有些虛幻的社公犁，心中充滿了喜悅。
果然，自己的猜想沒有錯(cuò)，這是一件功德之寶。不過，現(xiàn)在的威能還不夠強(qiáng)大，等待這社公犁傳播開來以后，這社公犁的威力也會愈加強(qiáng)大。
不過，這社公犁明顯不是什么戰(zhàn)斗類的法寶。但這不說明它的無用，相反它十分有用。
作為一件功德之寶，它生來便有一個(gè)作用——鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。這是那些威力強(qiáng)大的法寶都難以比擬的。
氣運(yùn)，看似虛無縹緲，實(shí)則至關(guān)重要。有一件能夠鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的功德之寶，那是無數(shù)人都夢寐以求的。倘若南越國得到這社公犁，可以穩(wěn)定國運(yùn)，延長國祚。
不過可惜的是，這社公犁的實(shí)體已經(jīng)被焚毀，獻(xiàn)祭給了張白鹿。再想要取得這社公犁已經(jīng)是不可能了。
這社公犁已經(jīng)作為概念和張白鹿綁定在了一起，除非張白鹿自愿剝離，不然那么是誰都無法奪取的。